В жизни гения душевные болезни не играют боль-
шей роли, чем в жизни других людей. Можно только
указать на такое совпадение: у гениев и помешанных
высокая степень возбудимости. Галлюцинации также
могут в определенных условиях быть у вполне нор-
мальных людей, испытывающих голод, жажду и т.п.
Что касается ассоциаций, то они естественное явле-
ние в психической жизни каждого человека. Говорят,
что Моцарт при виде апельсина вспомнил неаполи-
танскую песню, которую слышал пять лет назад, и на
основе ее написал знаменитую кантату к опере <Дон
Жуан>. Кроме того, как правильно считал известный
немецкий философ К. Ясперс, не все мыслительные
процессы построены на ассоциациях, есть среди них и
свободновозникающие> формации.
Небезынтересным является мнение строгого цени-
теля статистики и количественных измерений Сай-
онтона. Он приводит данные В. Гертцеля и М. Герт-
1ля. которые считают, что 9% современных лидеров,
включая и деятелей науки и искусства, страдали серь-
357
езными психическими болезнями, 2% поконь
жизнь самоубийством и 3% делали попытки noi
чить с собой. Эти болезни больше свойственны
ческим личностям, чем лидерам, среди первь
больше деятелей искусства. Якобы 25% выдаюц
поэтов имели психические отклонения.
По мнению самого Саймонтона, последние ис
дования показывают, что среди гениев число пси
ски больных не больше, чем среди остальной щ
населения, и составляет 10%. Он считал также
психические отклонения не способствуют творчев
они, скорее, его последствия, результат неприятия
ятельности и идей выдающихся личностей.
Для полноты сюжета <гений-безумец> прив
еще пример английского ученого Зимана, которй
1974 году попытался обосновать <близость> или <с
ство> гения и маньяка средствами математики на
нове использования так называемой теории кат
роф. Если охарактеризовать творческую личность;
ного тремя параметрами - техникой, увлеченно
и достижениями, то естественно предположить ме
ними зависимость. Так, если увлеченность невел<
то и достижения незначительны и растут они, ка
техника, медленно. В случае же большой увлечен
ти возникают качественно новые явления - рост
стижений и рост техники может происходить ска
ми. Это может привести в сферу наивысших дост?
ний, именуемую областью гениев.
Но если рост увлеченности не подкрепляется с
ветствующим ростом техники, то это неизбежно
водит к катастрофе, следствием которой явля4
скачкообразное падение достижений, и тут мы уж
падаем в другую сферу - область маньяков. "
Обо всем этом более подробно можно прочита
статье В. И. Арнольда <Теория катастроф> в жури
<Наука и жизнь> (1989, No 10, с. 12-19).3десьже;
водится математическая модель, иллюстрируя
три параметра творческой личности.
Скачки из состояния <гений> в состояние <ман1
и обратно возникают на разных траекториях (этс
358
тируется математической моделью, приведенной
" "казанной статье), а это говорит о том, что при до-
ii-очно сильной увлеченности гений и маньяк могут
дать ее одинаковой мерой и одинаковой техни-
Ї различие между ними будет заключаться лишь в
достижениях.
Нам известно, насколько серьезное значение при-
драл Зиман своей математической модели творчес-
ки личности. Несомненно, что между достаточно
ддльшой увлеченностью, такой же техникой и высо-
ми достижениями существует очевидная зависи-
мость. Однако эта модель не объясняет самого суще-
ственного (с точки зрения различия в достижениях ге-
ния и маньяка) - почему при относительно одинако-
вых уровнях увлеченности и техники в одних случаях
происходит скачок вверх (у гения), а в других - вниз
(у маньяка). Вероятно, это можно объяснить только
при помощи четвертого измерения, которое в данном
случае может быть приложимо только к гению - яс-
ное видение замысла и такое слияние увлеченности и
техники в методе достижения цели, которое доступно
лишь аналитическому, творческому мышлению.
Слово <безумие> часто употребляют без привнесе-
ния в него медицинского смысла о психической бо-
лезни - в таком значении его употребляют, говоря,
например, о <безумных идеях>. <Безумству храбрых
поем мы славу>, - писал М. Горький. Этим сильным
термином иногда подчеркивают исключительность
идеи, ее грандиозность, ни с чем не сравнимую и не
имеющую аналога необычность замысла. Это дости-
жение невероятного, сотворение немыслимого, допу-
щение недопустимого, реализация казавшегося ранее
невыполнимым. Вот один пример, взятый у Герцена,
который может это прояснить. <Великолепнее неле-
пости, как Венеция, нет. Построить город там, где ГО-
РОД построить нельзя, само по себе безумие; но пост-
роить так один из изящнейших, грандиознейших ГО-
РОДОВ - гениальное безумие>.
Лабиринты движения гениальной мысли еще ни-
м не разгаданы. Мы ведь знаем лишь ее внешние,
359
готовые результаты. Но как к ним приходят, нац
этом судить так же трудно, как по видимому пep
пу подводной лодки - о конструкции самой ж
Писатель В. Набоков говорит, что сама отдален>
галактических туманностей и звезд уже есть род i
мия. Эти слова можно применить и к мысли генЩ
безумие в ее недоступности для здравого смысла,
зумной смелости проблем и непостижимой изобц
тельности их решений.
Но, к сожалению, не в этом смысле употреС
некоторые врачи и психологи этот термин при>
тельно к гениям. И хотя, в отличие от обывателя
не смешивают <безумие> и просто дурость, глуп
блажь и т.д., для них все же нет.сомнения, что ген1
ность - род невроза, психического заболевания, i
логическое отклонение от нормы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242