ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

 

я:
Коммуна - первая попытка пролетарской революции разбить буржуазную государственную машину и <открытая наконец> политическая форма, которое можно и должно заменить разбитое.
Глава IV
ПРОДОЛЖЕНИЕ. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ПОЯСНЕНИЯ ЭНГЕЛЬСА
:2. Полемика с анархистами
:Маркс нарочно подчеркивает - чтобы не искажали истинный смысл его борьбы с анархизмом - <революционную и преходящую форму> государства, необходимого для пролетариата. Пролетариату только на время нужно государство. Мы вовсе не расходимся с анархиста
ми по вопросу об отмене государства, как цели. Мы утверждаем, что для достижения этой цели необходимо временное использование орудий, средств, приемов государственной власти против эксплуататоров, как для уничтожения классов необходима временная дикт
атура угнетенного класса.я:
5. Предисловие 1891 года к <Гражданской войне> Маркса
:В обычных рассуждениях о государстве постоянно делается та ошибка, от которой здесь предостерегает Энгельс: Именно: постоянно забывают, что уничтожение государства есть уничтожение также и демократии, что отмирание государства есть отмирание демокра
тии.
На первый взгляд такое утверждение представляется странным и непонятным; пожалуй, даже возникнет у кого-либо опасение, не ожидаем ли мы пришествия такого общественного устройства, когда не будет соблюдаться принцип подчинения меньшинства большинству,
ибо ведь демократия это и есть признание такого принципа?
Нет. Демократия не тождественна с подчинением меньшинства большинству. Демократия есть признающее подчинение меньшинства большинству государство, т. е. организация для систематического насилия одного класса над другим, одной части населения над друго
ю.
Мы ставим своей конечной целью уничтожение государства, т. е. всякого организованного и систематического насилия, всякого насилия над людьми вообще. Мы не ждем пришествия такого общественного порядка, когда бы не соблюдался принцип подчинения меньшин
ства большинству. Но, стремясь к социализму, мы убеждены, что он будет перерастать в коммунизм, а в связи с этим будет исчезать всякая надобность в насилии над людьми вообще, в подчинении одного человека другому, одной части населения другой его част
и, ибо люди привыкнут к соблюдению элементарных условий общественности без насилия и без подчинения.я:
Глава V
Экономические основы отмирания государства
:3. Первая фаза коммунистического общества
:Коммунистическое общество, которое только что вышло на свет божий из недр капитализма, которое носит во всех отношениях отпечаток старого общества, Маркс и называет <первой> или низшей фазой коммунистического общества.я:
Справедливости и равенства: первая фаза коммунизма дать еще не может: различия в богатстве останутся и различия несправедливые:
Маркс не только точнейшим образом учитывает неизбежное неравенство людей, он учитывает также то, что один еще переход средств производства в общую собственность всего общества (<социализм> в обычном словоупотреблении) не устраняет недостатков распред
еления и неравенства <буржуазного права>, которое продолжает господствовать, поскольку продукты делятся <по работе>.я:
Таким образом, в первой фазе коммунистического общества (которую обычно зовут социализмом) <буржуазное право> отменяется не вполне, а лишь отчасти, лишь в меру уже достигнутого экономического переворота, т. е. лишь по отношению к средствам производст
ва. <Буржуазное право> признает их частной собственностью отдельных лиц. Социализм делает их общей собственностью. Постольку - и лишь постольку - <буржуазное право> отпадает.я:
Но государство еще не отмерло совсем, ибо остается охрана <буржуазного права>, освящающего фактическое неравенство. Для полного отмирания государства нужен полный коммунизм.
4. Высшая фаза коммунистического общества
: До тех пор, пока наступит <высшая> фаза коммунизма, социалисты требуют строжайшего контроля со стороны общества и со стороны государства над мерой труда и мерой потребления, но только контроль этот должен начаться с экспроприации капиталистов, с ко
нтроля рабочих за капиталистами и проводиться не государством чиновников, а государством вооруженных рабочих.я:
В первой своей фазе, на первой своей ступени коммунизм не может еще быть экономически вполне зрелым, вполне свободным от традиций или следов капитализма. Отсюда такое интересное явление, как сохранение <узкого горизонта буржуазного права> - при комму
низме в его первой фазе. Буржуазное право по отношению к распределению продуктов потребления предполагает, конечно, неизбежно и буржуазное государство, ибо право есть ничто без аппарата, способного принуждать к соблюдению норм права.
Выходит, что не только при коммунизме остается в течение известного времени буржуазное право, но даже и буржуазное государство - без буржуазии! :
Демократия имеет громадное значение в борьбе рабочего класса против капиталистов за свое освобождение. Но демократия вовсе не есть предел, его же не прейдеши, а лишь один из этапов по дороге от феодализма к капитализму и от капитализма к коммунизму.
Демократия означает равенство. Понятно, какое великое значение имеет борьба пролетариата за равенство и лозунг равенства, если правильно понимать его в смысле уничтожения классов. Но демократия означает только формальное равенство. И тотчас вслед за
осуществлением равенства всех членов общества по отношению к владению средствами производства, т. е. равенства труда, равенства заработной платы, пред человечеством неминуемо встанет вопрос о том, чтобы идти дальше, от формального равенства к фактиче
скому, т. е. к осуществлению правила: <каждый по способностям, каждому по потребностям>. Какими этапами, путем каких практичесих мероприятий пойдет человечество к этой высшей цели, мы не знаем и знать не можем. :


:В Советской власти мы имеем новый тип государства; постараемся обрисовать его задачи, конструкцию, постараемся объяснить, почему этот новый тип демократии, в котором так много хаотического, несуразного, что составляет в нем живую душу - переход влас
ти к трудящимся, устранение эксплуатации, аппарата для подавления. Государство есть аппарат для подавления. Надо подавлять эксплуататоров, но их подавлять нельзя полицией, их может подавлять только сама масса, аппарат должен быть связан с массами, до
лжен ее представлять, как Советы. Они гораздо ближе к массам, они дают возможность стоять ближе
к ней, они дают больше возможности воспитывать эту массу.я: Советская власть есть аппарат - аппарат для того, чтобы масса начала немедленно учиться управлению государством и организации производства в общенациональном масштабе. Это гигантски трудная
задача. Но исторически важно то, что беремся за ее решение, и решение не только с точки зрения лишь нашей одной страны, но и призывая на помощь европейских рабочих. :Вот почему мы считаем, что это есть продолжение пути Парижской Коммуны. Вот почему м
ы уверены, что, вставши на этот путь, европейские рабочие сумеют нам помочь.я:



:Подобно слепому щенку, который случайно тычет носом то в одну, то в другую сторону, Каутский нечаянно наткнулся: на одну верную мысль (именно, что диктатура есть власть, не связанная никакими законами), но определения диктатуры все же не дал: Он мог
бы, не полагаясь на свои умственные способности, прибегнуть к своей памяти и выложить из <ящичков> все случаи, когда Маркс говорит о диктатуре. Он получил бы, наверное, либо следующее, либо по существу совпадающее с ним, определение:
Диктатура есть власть, опирающаяся непосредственно на насилие, не связанная никакими законами.
Революционная диктатура пролетариата есть власть, завоеванная и поддерживаемая насилием пролетариата над буржуазией, власть, не связанная никакими законами.я:
Итог: Каутский извратил самым неслыханным образом понятие диктатуры пролетариата, превратив Маркса в дюжинного либерала, т. е. докатился сам до уровня либерала, который болтает пошлые фразы о <чистой демократии>, прикрашивая и затушевывая классовое с
одержание буржуазной демократии, чураясь всего более революционного насилия со стороны угнетенного класса.

Вопрос, безбожно запутанный Каутским, представляется на деле в таком виде.
Если не издеваться над здравым смыслом и над историей, то ясно, что нельзя говорить о <чистой демократии>, пока существуют различные классы, а можно говорить только о классовой демократии. (В скобках сказать, <чистая демократия> есть не только невеже
ственная фраза, обнаруживающая непонимание как борьбы классов, так и сущности государства, но и трижды пустая фраза, ибо в коммунистическом обществе демократия будет, перерождаясь и превращаясь в привычку, отмирать, но никогда не будет <чистой демокр
атией>.я:
Буржуазная демократия, будучи великим историческим прогрессом по сравнению с средневековьем, всегда остается - и при капитализме не может не оставаться - узкой, урезанной, фальшивой, лицемерной, раем для богатых, ловушкой и обманом для эксплуатируемы
х, для бедных.я:
Возьмите основные законы современных государств, возьмите управление ими, возьмите свободу собраний или печати, возьмите <равенство граждан перед законом>,- и вы увидите на каждом шагу хорошо знакомое всякому честному и сознательному рабочему лицемер
ие буржуазной демократии. Нет ни одного, хотя бы самого демократического государства, где бы не было лазеек или оговорок в конституциях, обеспечивающих буржуазии возможность двинуть войска против рабочих, ввести военное положение и т. п. <в случае на
рушения порядка>,- на деле, в случае <нарушения> эксплуатируемым классом своего рабского положения
и попыток вести себя не по-рабски.я:
Пролетарская демократия, одной из форм которой является Советская власть, дала невиданное в мире развитие и расширение демократии именно для гигантского большинства населения, для эксплуатируемых и трудящихся. :Советская власть первая
в мире (строго говоря, вторая, ибо то же самое начала делать Парижская Коммуна) привлекает массы, именно эксплуатируемые массы, к управлению.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250

загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики