И это ли православие пресветлое - быть под властью и повелением рабов?
Так обстоит дело с мирскими делами; в духовных же и церковных делах, если я совершил небольшой грех, то только из-за вашего же соблазна и измены; кроме того, и я - человек; нет ведь человека без греха, один бог безгрешен; это ты только считаешь себя
человеком, равным ангелу. А о безбожных народах что
и говорить! Там ведь у них цари своими царствами не владеют,
а как им укажут их подданные, так и управляют. А русские самодержцы изначала сами владеют своим государством, а не их бояре и вельможи! А это ты в своей злобе не мог понять, считая благочестием, когда самодержавие находится под властью известного поп
ая2 под вашим злодейским поведением. А это по твоему нечестие, когда мы сами обладаем властью, данной нам от бога, и не хотим быть под властью попа и под вашим злодейским повелением: Когда же божьей милостью, заступничеством пречистой богородицы, мол
итвами всех святых и родительским благословением я не дал вам, злодеям, погубить себя - это значит, по-твоему, что я выступил против православия? Сколько зла я тогда от вас претерпел. :
:А когда ты писал: за что я перебил сильных в Израилея1
и данных богом воевод различным смертям предал и их святую и победоносную кровь в церквях божьих пролил, обагрил церковные пороги кровью мучеников и придумал неслыханное мучения, казни и гонения для своих доброжелателей, полагающих за нас душу, облыг
ая православных и обвиняя их в изменах, чародействе и других неподобающих поступках, то ты писал и говорил ложь. :
Крови же в церкви мы никакой не проливали. Не знаем, что это за победоносная и святая кровь,- в нынешнее время о такой у нас ничего не было слышно. А церковные пороги, и не только пороги, но и помост и преддверия, мы, как только избавились от вашей б
есовской власти, принялись украшать всяким добром, на сколько хватает у нас сил и у наших подданных усердия,- это могут видеть и иноплеменники. :
Мук, гонений и различных казней мы не для кого не придумывали, и если же ты говоришь об изменениях и чародеях, так ведь таких собак везде казнят. :
:Что же касается мирских людей, бывших под нашей властью, то мы наказали их по их изменам: сначала никого не казнили смертной казнью, но всем, кто не был с ними заодно, повелели
с ними не общаться, в чем была взята присяга: но те, кого ты называешь мучениками, и их сообщники презрели наш приказ
и нарушили присягу, и не только не отстали от изменников, но стали им помогать еще больше и всячески старались вернуть их на первое место, чтобы устраивать против нас еще более коварные заговоры и так как тут обнаружилась неутолимая злоба и непокорст
во, то виновные получили наказание, достойное их вины.

:Писал ты, что я растлен умом хуже язычника. Я же ставлю тебя самого судьей между мной и тобой: вы ли растлены разумом или я, который хотел над вами господствовать, а когда вы не захотели быть под моей властью, разгневался на вас? Или растлены вы, к
оторые не только не захотели повиноваться мне и слушаться меня, но сами мной владели, захватили мою власть и правили как хотели, а меня устранили от власти: на словах я был государь, а на деле нисколько не властвовал. Сколько напастей я от вас испыта
л, сколько оскорблений, сколько обид и упреков!
И за что? В чем была моя вина перед вами с самого начала? Чем и кого я оскорбил?: А чем лучше меня был Курлятев? Его дочерям покупают всякие украшения и желают им здоровья, а моим шлют проклятья и желают им смерти.я1 Много такого было. Сколько мне от
вас бед,- не исписать. :

КРАТКИЙ ОТВЕТ КНЯЗЯ АНДРЕЯ КУРБСКОГО
НА ВЕСЬМА ПРОСТРАННОЕ ПОСЛАНИЕ
ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ МОСКОВСКОГОя2

Широковещательное и многошумящее твое письмо получил,
и размыслил и понял, что оно от неукротимого гнева с ядовитыми словами отрыгано, что не только царю, столь великому и во всей вселенной прославляемому, но и простому и убогому воину не прилично; а больше всего из Священного писания нахватано
с яростью и лютостью не строками и не отдельными стихами, как обычно (поступают) знающие и умеющие, если им случается писать, в кратких словах большой смысл заключая, но сверх меры,
с избытком, крикливо целыми книгами и паремиями целыми
и посланиями. Тут же о постелях, о телогреях и другие бесчисленные воистину глупых баб сказки; и так варварски, что не только ученым и знающим мужам, но и необразованным и детям удивительно и смеху достойно, особенно в чужой земле, где есть люди, не
только в грамматике и риторике, но и в диалектических
и философских учениях искусные. :
И уже не понимаю, чего от нас хочешь. Уже не только единоплеменных князей из рода великого Владимира различными смертями уморил - движимого и недвижимого имущества их, которого еще твой дед и отец не разграбили, последних рубах, скажу с дерзновением
твоему прегордому царскому величеству, не оставил (как положено) по евангельскому слову. :
Царю пресветлому, в православии богом прославленному, ныне же из-за грехов наших против бога и прославия обратившемуся. Умный поймет, что совесть у него прокаженная и что такого не сыщешь и среди безбожных народов. Не позволял я себе говорить об это
м; из-за изгнания горького из земли твоей и из-за многих горестей теперь постараюсь кратко сказать тебе.
За что, о царь, сильных во Израилея1 побил и воевод, богом данных тебе, различным смертям предал? За что победоносную
и святую кровь их в церквях божьих, во владыческих торжествах пролил и их мученическую кровью обагрил церковные пороги?
И на доброжелателей твоих, душу за тебя полагающих, неслыханные мучения и гонения и смерть замыслил и, обвинив без вины прославных в измене, чародействе и в ином неподобном, тщетно пытался белое за черное и сладкое за горькое выдать!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446