<Твоя жена - шлюха>, и еще: <Я сам
- клятвенно обвиню ее>, но не обвинил и не уличил, должно дать
этому человеку 40 палочных ударов; он будет в течение месяца
выполнять царскую работу; его должно заклеймить, и он должен
уплатить один талант олова.
1. Если человек тайно оклеветал равного себе, сказав: <Его
познают>, или во время ссоры публично сказал ему: <Тебя позна-
ют >и еще так: <Я сам клятвенно обвиню тебя>, но не обвинил и
не уличил, должно дать этому человеку 50 палочных ударов, он
будет в течение месяца выполнять царскую работу, должно его
заклеймить, и он должен уплатить 1 талант олова.
/; 20. Если человек познал равного себе, и его клятвенно обви-
нили и уличили, должно познать его самого и кастрировать его .
" 21. Если человек ударил дочь человека и [тем] причинил ей
выкидыш, и его в том клятвенно обвинили и уличили, он должен
уплатить 2 таланта и 30 мин олова, ему должно дать 50 палочных
ударов,и в течение месяца он будет выполнять царскую работу.
Ж: 22. Если замужнюю женщину другой мужчина - не отец ее,
не брат ее, не сын ее - отправил в путешествие, не зная, что она
замужняя женщина, он должен [в том] поклясться и уплатить
2 таланта олова мужу этой женщины. Если же он знал, что она -
замужняя женщина, он должен уплатить возмещение и поклясться
так: <Клянусь, что я не познал ее!> Но если замужняя женщина
сказала так: <Он познал меня!>, то. уплатив возмещение мужу, он
должен пойти к Реке без соглашения. Если же он отвратится от
Реки , с ним должно поступить так же, как муж поступил со
своей женой.
1 23. Если замужняя женщина взяла к себе в дом другую за-
мужнюю женщину и отдала ее мужчине, чтобы он познал ее, и
Нужчина ведал, что она - замужняя женщина, то с ним должно
поступить как с познавшим замужнюю женщину, а со сводней
должно поступить так же, как муж поступил со своей неверной же-
ной. Но если муж женщины ничего не сделает со своей невернои
-женой, то не должно ничего делать с познавшим ее и со сводней,
их должно отпустить. Но если замужняя женщина не ведала
а женщина, взявшая ее в свой дом, обманом (?) ввела к ней
мужчину, который познал ее, и если, покинув дом она [добровольно]
заявила, что ее познали, женщину должно отпустить, а познав-
шего ее и сводню должно убить. Если же она [ничего] не сказала,
муж может покарать ее, как ему угодно, а познавшего ее и сводню
должно убить.
24. Если замужняя женщина самовольно ушла от своего мужа
и вошла в дом ассирийца в том же поселении, либо в другом, где
ей предоставили жилье, поселилась с хозяйкой дома и переночевала
там три-четыре раза, но хозяин дома не знал, что в его доме живет
замужняя женщина, то, после того, как она была обнаружена,
хозяин дома, чья жена самовольно его покинула, может ее изуродо-
вать (?) и не забирать. Замужней женщине, у которой жила его
жена, должно отрезать уши. Если ее муж пожелает, он может упла-
тить 3 таланта 30 мин олова, или, если он пожелает, можно забрать
его жену. Но если хозяин дома знал, что в его доме, с его женой
живет замужняя женщина, он должен уплатить втройне... Если же
он это отрицает, говоря: <Я не знал>, то должно пойти к Реке.
И если человек, в чьем доме обитала замужняя женщина, отвра-
тился от Реки, он уплатит втройне. Если же человек, чья жена
самовольно ушла, отвратился от Реки, он [т. е. человек, в чьем до-
ме жила чужая жена] свободен, а он [муж] должен возместить все
расходы по ордалии. Но если человек, чья жена самовольно ушла,
свою жену не изуродовал, но забрал ее, не будет никакого наказа-
ния [и для прочих].
25. Если женщина живет еще в доме своего отца, а муж ее
умер, и братья его не разделили [наследство], и сына у нее нет,
то неразделенные братья ее мужа могут забрать все брачные дары,
которые ее муж надел на нее и которые не пропали. По поводу
остального они могут обратиться к богам , потребовать и забрать.
Их не должно принуждать ни к Реке, ни к клятве.
26,-Если женщина живет еще в доме своего отца, а муж ее
умер, то все брачные дары, которые ее муж надел на нее, могут
забрать сыновья ее мужа, если они есть. Если же сыновей ее мужа
нет, она сама их заберет.
27. Если женщина живет еще в доме своего отца, и ее муж
постоянно к ней приходил, то все подарки, которые муж ей дарил,
он может забрать как свою собственность. Но он не может предъ-
являть претензий к дому ее отца.
28. Если вдова вошла в дом человека и принесла с собой сво-
его посмертного (?) сына и тот вырос- в доме взявшего ее, но не
была написана табличка о его усыновлении, он не может взять долю
[наследства] из дома взрастившего его и не должен отвечать за его
долги. Он должен получить причитающуюся ему часть из дома
своего родителя.
29. Если женщина вошла в дом своего мужа, ее приданое и
все, что она принесла из отцовского дома, а также и все, что ее
свекор ей дал при вступлении в дом, свободно для ее сыновей.
Сыновья ее свекра не могут предъявлять на это претензий. Но если
ее муж ее прогонит (?) , он может отдать из этого сыновьям что
ему угодно.
30. Если отец принес в дом тестя своего сына брачные дары,
(но) женщина не была отдана еще его сыну, а другой его сын, чья
жена [еще] живет в доме своего отца, умер, он может отдать жену
своего умершего сына в жены своему другому сыну, за которого он
принес брачные дары в дом его тестя. Если же хозяин дочери, ко
торый получил брачные дары, не желает отдать свою дочь, то отец,
который принес дары, может, если пожелает, забрать свою невестку
и отдать ее своему сыну. Либо, если он пожелает, он может забрать
все, что он принес, олово, серебро, золото, все, что несъедобно, це-
ликом.
1 2 3 4 5 6 7