науч. статьи:   демократия как оружие политической и экономической победы в условиях перемен --- конфликты в Сирии и на Украине по теории гражданских войн
ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

науч. статьи:   пассионарно-этническое описание русских и др. важнейших народов мира --- принципы для улучшения брака: 1 и 3 - женщинам, а 4 и 6 - мужчинам
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Обычно это все то, что сопря-
жено с прилагательным <политический>: политическая
система, культура, политические партии, режим и т. д.
Экстенсивный путь расширения предмета политологии за

счет включения в него все новых и новых элементов пре-
вращает его в <дурную> бесконечность. Из этого следует,
что в такой неопределенный объект политологии могут
быть включены, а следовательно, и изучаться факты, не
имеющие к данной науке никакого отношения. В то же
время за рамками науки Могут оказаться факты, кото-
рые по своей сути могут быть объектами политологии.
Именно такая картина сложилась на данном этапе
преподавания политологии. Невольно возникает вопрос:
что же мы преподаем? Науку или нечто иное? Отсутст-
вие логической организации наличного знания и, как
следствие этого, его неспособность осуществить объяс-
нительную, прогностическую и методологическую функ-
ции указывают, что оно (политическое знание) не соот-
ветствует принятым критериям научности. В принципе
эта оценка не вызывает возражений. Но вот дальше скла-
дывается своеобразная ситуация.
Одна часть политологов считает, что их наука нахо-
дится на этапе становления и должна пройти обычный
путь развития от разрозненных знаний к синтезу. Одна-
ко попытки привести знания к единству посредством- та-
ких общепринятых методов построения теорий, как ак-
сиоматический и гипотетико-дедуктивный, ввиду их фор-
мально-логической ограниченности желаемых результа-
тов не дали. Иначе и быть не могло, поскольку нельзя
на этот <наработанный> эмпирический материал нало-
жить заранее заготовленный каркас.
Другая часть, напротив, придерживается мнения, что
политология - не наука и быть таковой не может. Это
просто рассуждения, в лучшем случае она представляет
собой систему знаний о происходящих в обществе поли-
тических фактах, явлениях, процессах. Другими слова-
ми, эта форма политического знания, которое сейчас име-
ется, а точнее, его бесформенность и есть истинная сущ-
ность политологии. В подтверждение этих доводов ссы-
лаются, как сейчас принято, на мировую практику, на
существующее на Западе множество школ, отражающих
многообразие политических взглядов на одни и те же
проблемы. Отсюда делается вывод, что наука со своими
логическими канонами лишь ограничивала бы творче-
ство, понимаемое как многообразие мнений.
Из всего многообразия политических фактов и явле-
ний, которые признаются в качестве объекта познания,
политологи выделяют лишь политическую власть, име-
нуя ее основным предметом политологии, а политологию,
разумеется, определяют как науку о политической вла-
сти. Насколько такой подход правомерен? Дело в том,
что политологи и по сей день придерживаются известного
определения политики как сферы деятельности, связанной
с отношениями между классами, нациями и другими со-
циальными группами по поводу власти, т. е. политика -
это деятельность различных социальных образований,
направленная на завоевание, удержание, использование
государственной власти. Иметь власть - значит обладать
возможностью навязывать свою волю другим и, следова-
тельно, удовлетворять свой интерес.
Власть, таким образом, есть тот инструмент, посред-
ством которого можно господствовать над другими. Имен-
но поэтому каждый стремящийся к господству класс, по
мнению Маркса и Энгельса, должен завоевать полити-
ческую власть. Власть выступает как цель и средство
политики. С этим, конечно же, нельзя согласиться. Она
является таковой лишь в тоталитарных государствах,
свидетельством чему служит знакомая нам администра-
тивно-командная система как форма реализации основан-
ной на власти политики. На самом же деле истинная
цель политики - не достижение власти как средства
удовлетворения своих интересов, поскольку такое удов-
летворение не может быть справедливым, а эффектив-
ность регулирования и управления социальной действи-
тельностью по производству материальных и духовных
благ. И именно в этом заключается главное назначение
и ценность политики.
Что же касается власти, то это всего лишь метод
осуществления политики, метод принуждения. Причем
6 цивилизованном обществе данный метод используется
очень редко, и то в соотношении со своей противополож-
ностью - свободой. Итак, чаще всего методом политики
является не власть как отношение подчинения и зависи-
мости, а свобода.
Давайте представим две ситуации. Первая: государ-
ство, исходя из интересов общества, обязывает опреде-
ленные предприятия производить ту или иную продук-
цию-наглядный пример использования власти как ме-
тода осуществления политики. Вторая: государство пре-
доставляет полную свободу предприятиям, но создает
условия, которые побуждают и стимулируют их для
производства той же продукции. Цель политики дости-
гается посредством противоположного метода. Вне вся-
кого сомнения, что эффективность подобной политики
намного выше. Мы же, веками воспитанные на принужде-
нии и наблюдавшие неограниченную силу власти и те

блага, которые она давала, обожествили ее. Отсюда не
свобода, а власть стала восприниматься как высшая цен-
ность.
. Речь идет не о том, чтобы наложить табу на полити-
ческую власть и отказаться от ее исследования, а о том,
чтобы в зависимости от той роли, которую она играет
и обществе, определить ее место в политической системе.
Считать, что политическая власть является основным
объектом политологии, было бы неверным, тем более
сейчас.
Так что же тогда является объектом политологии?
Отрицая общепринятый тезис <политология - наука
о политике>, т. е. не считая политику объектом полито-
логии, мы все же не рассматриваем политику как нечто,
находящееся за рамками политологии и не имеющее ни-
какого отношения к ней. Напротив, мы исходим из того.
что политика, не будучи объектом политологии, в то же
время является единственным ключом, посредством ко-
торого и возможно выявить данный объект. Эти утвер-
ждения базируются на аксиоматическом принципе тео-
рии познания, который гласит, что объект науки и объект
практики - один и тот же объект. Да иначе и быть не
может, поскольку человек познает тот или иной фрагмент
материального мира для того, чтобы на основе знания
о нем можно было его же преобразовать и приспособить
к удовлетворению своих потребностей. Поэтому, если
политика - это специфический вид социальной практи-
ки, объектом которой являются организационно-управлен-
ческие отношения, складывающиеся между людьми в
процессе их социальной деятельности, что сомнению не
подлежит, то эти организационно-управленческие отно-
шения являются также объектом политологии. Таким
образом, политика и политология - это два вида дея-
тельности, направленные на один и тот же объект. Но,
если политология ставит своей задачей познать орга-
низационно-управленческие отношения, т. е. отразить,
освоить объект идеально, получить знание о нем, то политика исходит из необходимости практического преоб-
разования объекта. Объект политологии очерчивается,
определяется политикой как ее собственный объект. Поли-
тика нуждается в знании тех принципов, правил, зако-
нов, по которым она должна осуществлять организацию
и управление социальной деятельностью, без чего она не
может быть эффективной. Но это знание должна ей дать
политология в результате творческого отражения налич-
ной социальной деятельности. Иначе говоря, политология
лишь тогда может выполнять относительно политики
служебную функцию, выступая ее теоретическим обосно-
ванием, когда ей будут <поставлять> знание о ее же соб-
ственном объекте. Это еще раз подтверждает, что поли-
тология есть наука не о политике, а для политики.
Органическая связь политики и политологии состоит
в том, что политика не может эффективно функциони-
ровать, не основываясь на политологическом знании.
В то же время политология не может развиваться, не
опираясь на анализ существующей политической прак-
тики. Он необходим, чтобы видеть, как в действительно-
сти функционируют те научные идеи, которые лежат в
основе политики, соответствуют ли они ее результатам.
И наконец, анализ политики дает возможность решить
проблему истинности политологического знания.
Однако органическая связь политики и политологии
не отрицает относительной самостоятельности политоло-
гии, благодаря чему она осуществляет прогностическую
функцию, т. е. разрабатывает идеальные планы програм-
мы таких форм политической деятельности, которые вне
и помимо науки возникнуть не могут. И главное, поли-
тология, будучи относительно автономной, может обога-
щаться знанием как бы на собственной основе, минуя
непосредственную политическую практику.
Следует отметить, что неразрывное единство полити-
ки и политологии есть объективное требование, которое
тем не менее не всегда имеет место. Есть все основания
утверждать, что политология возникла значительно поз-
же политики. Отсчет времени возникновения последней,
как известно, идет с момента возникновения государст-
ва. Его деятельность длительное время осуществлялась
путем проб и ошибок и основывалась на здравом смысле,
а не на научном знании. Нельзя сказать, что эта донауч-
ная политика не совершенствовалась. Однако потреб-
ность в более эффективной политике требовала перехода
от чисто опытного, обыденного знания к научному. Воз-
никают различные гипотезы, идеи о государственном
устройстве, политике, власти и т. д. Наибольшее разви-
тие они получили в Древней Греции в учениях Сократа,
Платона, Аристотеля, Гераклита и др. Но эти идеи, хотя
и во многом ценные, все же, с точки зрения глубины и
организационной формы, не составляли науку. Поэто-
му бытующее мнение о том, что политология как наука
возникла 2,5 тыс.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98
науч. статьи:   политический прогноз для России --- праздники в России на основе ключевых дат в истории --- законы пассионарности и завоевания этноса
загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

    науч. статьи:   циклы национализма и патриотизма --- идеологии России, Украины, ЕС и США

Рубрики

Рубрики