науч. статьи:   демократия как оружие политической и экономической победы в условиях перемен --- конфликты в Сирии и на Украине по теории гражданских войн
ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

науч. статьи:   пассионарно-этническое описание русских и др. важнейших народов мира --- принципы для улучшения брака: 1 и 3 - женщинам, а 4 и 6 - мужчинам
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Социализм и коммунизм - это <не состояние, кото-
рое должно быть установлено, не идеал, с которым долж-
на сообразоваться действительность>, а <действительное
движение, которое уничтожает теперешнее состояние> 2.
Социализм по Марксу - реальный процесс движения
от вторичной формации к третичной, от индустриального
общества, от примата рабочего времени и односторонне
материального производства к постиндустриальному,
к всестороннему материально-духовному производству,
к примату производства человека, к свободному времени
как мерилу богатства общества. Короче говоря, социа-
лизм есть переход от предыстории человечества к его
действительной истории. Поэтому он не освобождается
еще полностью от необходимости элементов и отношений
предысторического типа: принципа эквивалентного об-
мена, элементов неравенства, порождаемого различиями
трудового вклада каждого, государственно-правовых
регуляторов и т. п., которые имманентны социализму и
объективны в своем существовании.
А что собой представляет пятичленная периодизация
и общепринятый формационный подход? Это не что иное,
Именно потому лишь для вторичной формации в общем и целом,
и лишь для капитализма в полном смысле верно, что экономиче-
ские отношения составляют базис общества и детерминируют все
остальные общественные отношения в-качестве надстроечных.

как попытка распространить <мерку> вторичной форма-
ции (к тому же вульгаризованную) на иные отрезки
исторического процесса, понять все типы исторического
прогресса в рамках логики односторонне-экономического
типа.
Едва ли с этим можно согласиться. И думается, не
случайно сегодня формационный подход пересматрива-
ется. Могли ли мы, скажем, лет 5-7 назад, когда мир
был разделен на две социально-политические системы,
подумать, что к 1991 г. от лагеря социализма останутся
жалкие осколки (Куба и Северная Корея)? Могли ли
мы вообразить, что слово <социализм> будет сегодня в
сознании миллионов людей прочно ассоциироваться с го-
лодом, отсутствием жилья, нищетой, ложью, ГУЛАГом,
террором и тому подобными <достижениями> нашей и
вчерашних <братских> стран? Список подобных вопросов
можно продолжить. В нашем случае они говорят об од-
ном: формационный подход сегодня дискредитирует и
сам себя, и цель своего применения. В самом деле, кто-
либо из ортодоксально-социалистических побуждений
желающий и далее настаивать на концепции классового,
экономического и идеологического противоборства миро-
вого социализма и капитализма вынужден будет, если
не утратит окончательно объективности, каждый раз
признавать, что в этом противоборстве социализм потер-
пел крах, а капитализм одержал полную и безоговороч-
ную победу.
Истинная беда формационного подхода в том, что он
совершенно неадекватен реалиям современности, т. е. не
просто выступает вульгаризованньм вариантом марксиз-
ма, <наложенным> без необходимых опосредствующих
звеньев на живую ткань конкретно-исторической практи-
ки, а более того, представляет собой такую схему, кото-
рая является антиподом современной логики обществен-
ного процесса. В подтверждение этого тезиса можно
привести различные доказательства, сгруппировав их в
следующие основные направления.
1. Аргументы, опирающиеся на анализ развития
<реального социализма> и раскрывающие его сущность
как практически реализованной утопии казарменного
социализма. Практическая реализация этой утопии исхо-
дила из концепции единообразия модели развития (как
применительно к различным этапам развития в какой-
либо стране, так и в пространственно-географическом
плане, игнорируя местные экономические, цивилизацион-
но-культурные особенности), через навязывание единой
модели сталинского административного социализма вез-
де - от Монголии до бывшей ГДР. Идея многообразия
путей развития стран отвергалась даже в рамках соци-
алистического развития (здесь есть лишь одно исклю-
чение, которое, впрочем, не стоит переоценивать - Юго-
славия). Тем более не учитывалась мысль о необходимо-
сти так называемой инверсионной модели развития, со-
ставляющей характерную особенность стран (практически
всех стран, которые, как иногда говорят, сделали <социа-
листический выбор>), где капитализм не исчерпал своих
потенций, не прошел восходящую линию своего прогрес-
сивного движения. Инверсионная модель - это модель
довоссоздания необходимых и не выработанных ранее
технических и культурно-цивилизационных предпосылок
социализма в экономической, социально-политической и
духовной сферах. Ее необходимость, между прочим, очень
хорошо осознавалась основоположниками марксизма.
Они неоднократно отмечали, что всякая попытка пере-
прыгнуть через закономерные этапы общественной эво-
люции неизбежно обернется на практике не осчастлив-
ливаннем человечества социалистическим раем, а истори-
ческим регрессом, откатом общества назад во всех
областях общественной жизни, разрывом цивилизацион-
пой преемственности. Что мы с успехом продемонстриро-
вали собственным примером.
Инверсионное развитие предполагает, в частности,
опору на многообразие равноправных форм собственно-
сти, включая частную, наемный труд, развитие товарно-
денежных отношений и связей, рыночных регуляторов
общественного производства, плюрализм в политической
сфере, нарастание социальной дифференциации, переход
о г моноидеологии к плюрализму идеологий" и мировоз-
зрений, развитие общедемократических прав, свобод и
форм. Иначе говоря, в ходе инверсионного развития про-
исходит освоение тех общечеловеческих достижений, цен-
ностей, институтов и структур, которые вырабатываются
и становятся всеобщими именно в ходе капиталистиче-
ского развития.
Инверсионное развитие, его условия и перспективы -
это особая тема, относящаяся скорее к курсу теории со-
циализма, чем к политологии. Здесь же следует зафик-
сировать вывод: вести речь о том, что в XX в. была и есть
социально-экономическая система социализма в его по-
нятийном смысле-абсурд, если под этим смыслом не
понимать, разумеется, социалистическую казарму. Те
страны, которые называют себя социалистическими, не

поддаются характеристике в качестве первой фазы ком-
мунизма, не могут быть исследованы с помощью формационного подхода.
2. Второе направление аргументации несостоятельно-
сти этого подхода связано с обращением к исторической
практике развитых западных стран. Она показывает, что
сама по себе идея социализма не столь уж плоха, что
она входит сегодня в общецивилизационную подпочву
Запада, что переход от индустриального общества к пост-
индустриальному возможен и реализуется, что человек
может стоять в центре активной социальной политики
не только на бумаге партийных лозунгов и решений, но
и с самой жизни, что рабочее время как мерило общест-
венного богатства уступает сегодня место свободному
времени, что частная собственность, хотя к не исчезает
полностью, но уступает свою ведущую роль акционерной,
кооперативной и другим видам, что правовое государст-
во не блокирует, а, наоборот, обеспечивает развитие
демократии и общественного самоуправления и т. д. Ина-
че говоря, опыт развитых стран показывает, что процесс
социализации не только возможен, но и является реаль-
ностью, хотя и предстающей не в тех формах, которые
у нас привычно ассоциируются с социализмом. Потому-
то сегодня общество в странах Запада едва ли можно
характеризовать как пример капиталистической ОЭФ
(см. работы Г. Шахназарова, Н. Симония, С. Мдоянца
и др.). Это своеобразное общество переходного типа, ко-
торое, не распрощавшись полностью с капитализмом, не
является и классически буржуазным; которое в иных
формах, но приступило практически к реализации исто-
рического призвания социализма. Это, фигурально вы-
ражаясь, социализм в капиталистическом облике, что
совершенно не улавливается формационным подходом.
Тем более следует подчеркнуть данное обстоятельство в
контексте необходимости окончательного решения проб-
лем деидеологизации межгосударственных отношений.
Эта по сути глобальная проблема для нас, кстати, акту-
альнее, чем для Запада, ибо для нас вопрос об эконо-
мическом, гуманитарном, научно-техническом сотрудни-
честве - в буквальном смысле вопрос выживания.
3. Третье направление аргументации в пользу неадек-
ватности формационного подхода основывается на об-
В США, например, число владельцев акций в 1987 г. достигло
50,7 млн чел., что составляет 42,3 % взрослого населения страны.
В Великобритании в Франции каждый пятый взрослый-акционер.
ращении к практике развития основной части стран-
стран третьего мира, образовавшихся в большинстве сво-
ем в ходе крушения колониальных империй в XX в.
Прежде всего надо отметить, что сам факт выделения
наряду с капиталистическими и социалистическими систе-
мами особой группы стран (а их к тому же абсолютное
большинство) говорит не в пользу формационного под-
хода. Здесь фактически присутствует намек на то, что
они не могут быть охарактеризованы в рамках формаци-
онного подхода.
Попытка разрешить это внутреннее противоречие фор-
мационного подхода, оставаясь в то же время в его рам-
ках, связана с выделением двух ориентации развития
стран третьего мира: капиталистической и социалистиче-
ской. Однако эта попытка при детальном рассмотрении
выглядит весьма неубедительно. В частности, она совер-
шенно не вписывает ни в одну из этих ориентации идео-
кратические и теократические страны третьего мира.
Куда, например, отнести Иран с его одинаково ярко вы-
раженной антикапиталистической и антикоммунистиче-
ской агрессивностью? При детальном рассмотрении
оказывается, что вообще состав стран социалистической
ориентации постоянен в своем непостоянстве.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98
науч. статьи:   политический прогноз для России --- праздники в России на основе ключевых дат в истории --- законы пассионарности и завоевания этноса
загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

    науч. статьи:   циклы национализма и патриотизма --- идеологии России, Украины, ЕС и США

Рубрики

Рубрики