науч. статьи:   демократия как оружие политической и экономической победы в условиях перемен --- конфликты в Сирии и на Украине по теории гражданских войн
ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

науч. статьи:   пассионарно-этническое описание русских и др. важнейших народов мира --- принципы для улучшения брака: 1 и 3 - женщинам, а 4 и 6 - мужчинам
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Понятая так классовость нанесла огромный урон об-
щественному развитию страны, по сути, выключила ее из

мирового цивилизованного процесса и обрекла на все-
стороннее отставание. Вспомним хотя бы роль <классо-
вого подхода> в <развенчании> генетики и кибернетики.
Именно классовость послужила отправным пунктом воз-
ведения <железного занавеса>, <берлинской стены> и про-
чих символов идеологической конфронтации, подрывая
и обессмысливая идею мирного сосуществования н кон-
вергенции на базе общечеловеческих интересов.
Трактовка классового подхода, основанная на игно-
рировании или даже прямом отрицании общечеловече-
ских ценностей, была одной из мифологем, используемых
авторитарно-бюрократической системой для воспроизвод-
ства тех социальных отношений, стержнем которых она
выступала. Попытки критического анализа любых пар-
тийных и правительственных решений расценивались
в рамках этого подхода как отступление от классовых
позиций, а следовательно, как враждебное действие,
объективно усиливающее позиции классового против-
ника.
Административно-командная система активно исполь-
зовала символику классового подхода для обеспечения
своей стабильности. Как только возникала опасность из-
менения этой системы, сразу же включался механизм
идеологической защиты: заявлялось об обострении клас-
совой борьбы, после чего любая критика системы расце-
нивалась как нападки на социализм, что влекло за собой
соответствующие репрессивные меры. Так было во вре-
мя массовых репрессий 30-х гг., когда был выдвинут
сталинский тезис об обострении классовой борьбы по
мере нарастания успехов социалистического строитель-
ства.
С меньшим размахом репрессий, но под тем же лозун-
гом обострения идеологической борьбы, рассматриваемой
как проявление классовой борьбы, подавлялись требо-
вания демократизации и гласности в конце 60-х-нача-
ле 70-х гг. И вновь испытанным средством было проти-
вопоставление классового - общечеловеческому, классо-
вого подхода-<абстрактному гуманизму>. И, наконец,
уже в наши дни в идейной борьбе классовые принципы
стали знаменем консервативных сил, привилегирован-
ного слоя административно-командной системы, не же-
лающего сдавать свои позиция.
Как видим, классовый подход в конкретной истории
дарственного социализма менее всего являлся формой
выражения и защиты интересов трудящихся клас-
выражал интересы управляющей государством
номенклатуры, административно-командной системы. Не-
удивительно, что демонтаж этой системы сопровождает-
ся пересмотром вульгарно истолкованного классового
подхода и выдвижением идеи приоритета общечеловече-
ских ценностей. Выдвижение проблемы общечеловече-
ского определяется необходимостью преодоления отчуж-
дения человека от власти, от результатов его труда, куль-
туры, превращения его из <винтика> государственной
машины в полноправного гражданина, признания за каж-
дым индивидом человеческого достоинства и права на
свободное развитие, ибо общечеловеческое - это каждый
человек, это его неотъемлемое, святое право на свободу
и достоинство.
Отчётливо обозначился и внешнеполитический аспект
идеи приоритета общечеловеческих ценностей. В сфере
международных отношений конфронтационность, поро-
жденная классовым идеологическим подходом, привела
к <холодной> войне, к Карибскому кризису 1962 г., по-
дставившему мир на грань ядерной катастрофы, к неви-
данной гонке вооружений, к втягиванию США в войну
во Вьетнаме и СССР в войну в Афганистане.
В последние десятилетия человечество столкнулось
с небывалой ранее ситуацией. Современная НТР откры-
ла невиданные возможности для прогресса человечества,
но вместе с тем она создала серьезнейшую опасность для
существования человеческой цивилизации, привела к со-
зданию принципиально нового оружия, способного унич-
тожить все живое на Земле. Речь идет прежде всего
о ракетной технике, об атомном и термоядерном, хими-
ческом, бактериологическом оружии, а теперь, в канун
XXI в., уже и об оружии космическом - об оружии
<звездных войн>. В мире уже накоплены чудовищные
средства массового уничтожения, достаточные для
многократного истребления всего живого на нашей пла-
нете.
В этой новой ситуации сама история, реальности
ядерного века поставили перед теорией и практикой за-
дачу фундаментального порядка: как сохранить мир,
предотвратить ядерную войну, как, не закрывая глаза
на социальные, политические и идеологические противо-
речия, овладеть наукой и искусством вести себя на меж-
дународной арене сдержанно и осмотрительно, жить
цивилизованно, т. е. в условиях корректного междуна-
родного общения и сотрудничества.
Проблема выживания человечества диктует необхо-
димость подняться над классовыми интересами, над

государственным и национальным эгоизмом, перешагнуть
через то, что людей разъединяет, к тому, что их объеди-
няет. Решение общечеловеческой проблемы выживания
цивилизации стало в наши дни всеобщим и непременным
условием разрешения классовых, национальных и идео-
логических противоречий.
Вывод о примате в наше время общечеловеческих
интересов над национальными, классовыми и иными не
только отражает нарастание небывалых опасностей для
самого существования человеческого рода - угрозы ядер-
ной войны, экологической катастрофы. В основе такого
вывода лежат также объективные перемены: интерна-
ционализация хозяйственной жизни (мировое хозяйство
становится все более единым); изменение сущности ка-
питализма (социализация капитала, ограничение сти-
хийных начал, демократизация и пр.); глобальный харак-
тер многих региональных проблем в условиях НТР; упро-
щение международного общения; формирование нового
субъекта прогресса, поскольку дальнейший мировой про-
гресс возможен теперь лишь через поиск общечелове-
ческого консенсуса в движении к новому мировому
порядку.
Таким образом, выявились две взаимосвязанные
группы причин, стимулирующих новую постановку идеи
о приоритете общечеловеческих ценностей над классо-
выми. Первая из них непосредственно относится к сфере
глубоких преобразований в нашей стране, вторая -
к проблемам мирового цивилизационного развития. За-
мена классового приоритета общечеловеческим совпада-
ет с заменой одномерного видения мира многомерным,
одноцветного единства - единством в многообразии, мо-
низма - плюрализмом.
Сложен и противоречив путь осознания приоритета
общечеловеческих ценностей народами и странами в раз-
личных регионах земного шара. Для народов разбитых
стран приоритет общечеловеческого ассоциируется с при-
знанием мирного сосуществования государств с различ-
ным социальным строем как абсолютного принципа меж-
государственных отношений и решения глобальных проб-
лем. Для большинства населения развивающихся стран
общечеловеческое-это прежде всего доступный для
всех минимальный уровень жизни: обеспечение питани-
ем, одеждой, жилищем, всеобщая грамотность, защита
от болезней, стихийных бедствий. Борьба же за всеобщий
мир, за ядерное разоружение, за экологически чистую
среду хотя и является важной задачей, однако не стоит
для них столь остро, как для развитых стран.
Если в основе социального прогресса лежит приори-
тет общечеловеческих ценностей, то формула развития
за счет других> изживает себя. Подлинный прогресс
невозможен ни за счет ущемления прав и свобод чело-
века и народов, ни за счет природы. Чтобы сохранить
цивилизацию, надо развивать сотрудничество как <со-
творчество> и <соразвитие>. Все это становится возмож-
ным, ибо в мире создаются условия и социальные силы,
способные направить человечество на мирный путь раз-
вития и обеспечить неуклонную поступательность про-
гресса в мировом масштабе.
Итак, в общественном сознании и у нас, и повсюду
в мире складывается шкала приоритетов, в которой борь-
ба за выживание стоит выше борьбы за классовые, на-
циональные и всякие иные интересы. Но пока еще не
полностью осознается, что эти ценностные установки не
могут следовать одна за другой в порядке <очередности>
(сначала выживем, а потом возьмемся за сведение клас-
совых счетов и обеспечение национальных интересов)>
Нельзя сказать: ради мира следует отречься от социаль-
ного прогресса и права наций на свободу выбора. Не
только потому, что угнетенные социальные слои и обез-
доленные нации никогда не откажутся от борьбы за
свои интересы, но и потому, что мир, основанный на не-
справедливых принципах, не может быть устойчивым и
долговечным. Значит, проблемы социального прогресса
и национального развития могут рассматриваться толь-
ко как органические составные части проблемы выжи-
вания.
Верховенство общечеловеческих ценностей над всеми
остальными не означает какого бы то ни было приниже-
ния классовых или национальных ценностей, являющих-
ся значимой реальностью духовной жизни современного
общества, не является и противопоставлением интересов
того или иного класса, нации, народа всеобщему инте-
ресу. Напротив, этот тезис означает, что каждая общест-
венная группа может тогда полнее реализовать свои
устремления, когда будет соотносить их с благом всего
человечества, учитывать ядерно-космические реальности
современного мира и действовать так, чтобы не возник-
ла угроза ядерной или экологической катастрофы. Так,
например, сегодня, когда в силу разных обстоятельств
произошел распад Советского Союза, обладавшего огром-
ным количеством ядерного оружия, нельзя не учитывать,

таковы могут быть последствия такого шага для наро-
дов бывшего СССР, для Европы, для всего челове-
чества.
Диалектика общечеловеческого и классового, таким
образом, предстает не как их противостояние, а как их
взаимосвязь, взаимопроникновение, в котором наблюда-
ется возрастание значения общечеловеческих целей и
задач, понимание их приоритетного характера, понима-
ние того, что без их позитивного решения невозможно
само бытие человека, а стало быть, невозможно и дости-
жение классовых интересов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98
науч. статьи:   политический прогноз для России --- праздники в России на основе ключевых дат в истории --- законы пассионарности и завоевания этноса
загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

    науч. статьи:   циклы национализма и патриотизма --- идеологии России, Украины, ЕС и США

Рубрики

Рубрики