науч. статьи:   демократия как оружие политической и экономической победы в условиях перемен --- конфликты в Сирии и на Украине по теории гражданских войн
ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

науч. статьи:   пассионарно-этническое описание русских и др. важнейших народов мира --- принципы для улучшения брака: 1 и 3 - женщинам, а 4 и 6 - мужчинам
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Итак, РПЦ оставалась единым
организмом. 8 февраля 1990 г. в Киеве состоялось
организационное заседание Синода УПЦ, на котором,
в частности, были рассмотрены проблемы перемещения
архиереев и издания газеты <Украинский православный
вестник>.
Заметный прогресс в вопросе создания самостоятель-
ной УПЦ наступил с приходом на престол Московской
патриархии митрополита Ленинградского и Новгород-
ского Алексия-патриарха Алексия II, Всего через ме-
сяц после своего избрания, в середине 1990 г. патриарх

"приехал на Украину. Знакомство с непростой ситуацией
на месте привело его к выводу о необходимости предо-
ставления самостоятельности УПЦ.
Решение по этому вопросу было принято на архие-
рейском соборе РПЦ 25-27 октября 1990 г. и закреп-
лено патриархальной Грамотой, врученной 28 октября
в Киеве патриархом Алексием II председателю УПЦ
митрополиту Киевскому и всея Украины Филарету. В ней
дается благословение <быть отныне Православной Ук-
раинской Церкви независимой и самостоятельной в своем
управлении>.
Будучи самостоятельной в управлении, УПЦ сохра-
няет каноническую связь с вселенским православием,
а ее предстоятель является постоянным членом священ-
ного Синода РПЦ. УПЦ активно создает свои органы
управления. Что касается финансов, то она становится
независимой от Московской патриархии и берет курс на
увеличение количества изданий на украинском языке.
Каноническое единство с вселенским православием в со-
ответствии с текстом <Грамоты> обязывает УПЦ ничего
не изменять без Соборного решения, а относительно
догматов веры и канонов она сохраняет зависимость от
Московского патриарха. Попытки УПЦ стать полностью
независимой (автокефальной) встретили со стороны
епископата РПЦ отпор, и окончательное решение этого
вопроса было перенесено на следующий Собор.
Характеристика деятельности современной УПЦ будет
далеко не полной, если мы не рассмотрим вопросы о ее
взаимодействии с греко-католиками и сторониками авто-
кефалии православия в Украине.
Три четверти религиозных общин в Украине-это
парафии Украинской православной (УПЦ), Украинской
греко-католической (УГКЦ) и Украинской автокефаль-
ной православной (УАПЦ) церквей. Конфликт между
ними - тяжелое испытание для республики.
Православные не просто смирились со значительной
утратой собственных позиций на западе Украины, но
и признали естественное право современной УГКЦ быть
правопреемницей церкви, уничтоженной в 40-х гг. сталин-
ским режимом. Сегодня в основном определились зоны
влияния православия и греко-католицизма, но конфликт
продолжает оставаться напряженным. Одновременно в
западных областях наблюдается повышение активности
греко-католической церкви. Об этом свидетельствует уве-
личение численности греко-католических общин (их на-
считывается более 1912).
В последнее время проявляются также тенденции
к установлению лидерства со стороны УАПЦ и усилению
ее влияния на православных верующих. В начале марта
1991 г. Собор епископов УАПЦ обратился к архиереям
УПЦ с предложением объединить две православные
церкви и создать собственную патриархию. Однако руко-
водство УПЦ, хотя и признало возможность такого диа-
лога, все же отдало предпочтение собственной модели
на обретение церковью полной независимости. Как из-
вестно, Собор УПЦ, который состоялся в Киеве
1-3 ноября 1991 г., поставил вопрос о предоставлении
этой церкви автокефалии. Итак, вопрос объединения
церквей отложен на неопределенное будущее.
Активные попытки положить конец межцерковным
конфликтам продемонстрировала государственная власть.
Роль посредников во второй половине 1991 г. взяли на
себя Л. М. Кравчук и И. Р. Юхновский. Так, Юхновский
провел несколько встреч с представителями разных церк-
вей, религиозных объединений и мирян с целью дости-
жения между ними мира, согласия и сотрудничества.
Возглавляемый им оргкомитет выступил с инициативой
создания на общественных .началах Украинского рели-
гиозного совета. Кравчук предложил провести Всеукраин-
ский межрелигиозный форум. На этом форуме
(10-20 ноября 1991 г.) впервые собрались представи-
тели всех конфессий, которые сопоставили свои позиции,
определили круг спорных проблем, начали поиск путей
их разрешения. Сделан также шаг к решению острей-
шей из проблем, которая провоцирует межцерковные
конфликты,- проблемы культовых помещений. Ее реше-
нию способствует развернувшееся строительство храмов
в республике (сейчас их сооружается около 1200). По
распоряжению президента Украины религиозным органи-
зациям было передано 25 млн рублей (арестованных
счетов КПУ) на ремонт и реставрацию храмов.
В структуре церковной системы в последние годы
активизировалась и деятельность оппозиции. Руководству
церкви приходится прилагать немалые усилия, направ-
ленные на предотвращение раскола. Эффективность этих
усилий будет зависеть и от государственной политики.
И тут нельзя не признать (а это уже осознают все боль-
шие группы граждан), что церковь-заметная сила
в обществе, что ее огромные потенциальные возможности
до конца не раскрылись из-за тех обстоятельств и усло-
вий, в которых она до сих пор пребывала. И мудрость
государства должна проявиться в том, чтобы преодолеть
старые стереотипы и поверить, что церковь не стремится
стать ее политическим соперником, а, вполне вероятно,
может стать ее полезным союзником.
Будущее покажет, насколько государство действи-
тельно доверяет церкви и готово отказаться от жестокой
монополии в области идеологии. Думаем, государствен-
но-церковные отношения будут последовательно и посту-
пательно развиваться.
ЛЕКЦИЯ 13
ЛИЧНОСТЬ И ПОЛИТИКА
1. Политическая социализация личности.
2. Проблема прав человека.
\ 1 |Вопрос о политической социализации личности логич
чески продолжает уже начатый ранее разговор о раз-
вертывании политического процесса, реализации политик
чески-властных отношений, причем как институционализированных в форме государства и права, так и нефор-
мальных. Особенность этой проблемы состоит в том, что.
она выходит на уровень конкретного индивида, отдель-
ной личности, которая, будучи гражданином, обладает!
определенными правами и возможностями участия в по-;
литической жизни, и в то же время выступает объектом;
приложения политически-властных сил.
В научной и учебной литературе существуют самые
различные варианты определения политической социали-
зации. Так, В. А. Щегорцов под этим термином понимает
своеобразное введение человека в социально-политиче-
скую среду, приобщение его к системе функционирующих
политических ориентации, традиций, навыков, передачи
и усвоения им существующих политических отношений,
процессов и явлений, в результате чего формируются по-
литическое сознание и политическая культура лично-
сти . Е. Б. Шестопал, а вслед за ней и авторы учебного
пособия <Проблемы политологии> под политической со-
циализацией понимают <всю совокупность процессов ста-
новления политического сознания и поведения личности,
принятия и исполнения политических ролей, проявления
политической активности> . Дабы не увязать в бесплод-
ных терминологических спорах, можно принять данное
определение за рабочее.
Проблема политической социализации личности, как
она ставится и рассматривается в теории, является при
всем различии возможных подходов и оценок факти-
чески комплексом вопросов о том, как и почему личность
включается в политическую жизнь, каковы факторы
и, главное, результаты этого включения.
С позиций привычного для советского обществоведе-
ния классового подхода данные вопросы разрешаются
достаточно просто: в конечном счете акцент делается
преимущественно на обусловленности процессов приоб-
щения личности к политике и ее участия в политической
деятельности социально-классовыми факторами (соци-
альным происхождением индивида, его положением в со-
циально-классовой структуре общества и т д.). Но воз-
можны и другие направления рассуждений. В частности,
не отрицая то значение, которое имеет социальная среда
в процессе вовлечения человека в политику, можно
ориентироваться преимущественно на социально-психо-
логическое объяснение механизмов данного процесса.
Такая трактовка проблемы политической социализации,
к примеру, осуществлена в рамках политико-психологи-
ческих концепций, основанных на бихевиористском (<по-
веденческом>) и когнитивистском (<наученческом>) под-
ходах 2.
Возможен и психоаналитический вариант рассмотре-
ния проблемы политической социализации личности под
углом зрения поиска подсознательных, иррациональных

механизмов ее (социализации) осуществления. (В каче-
стве примеров могут быть приведены концепции Э. Фром-
ма, Г. Маркузе, В. Райха, Т. Адорно, Г. Лассвела и др.)
Думается, каждое из этих направлений рассмотрения
проблемы имеет право на существование и заслуживает
внимания, но в то же время не должно быть абсолюти-
зировано в качестве единственно верного. Ибо сам про-
цесс политической социализации носит многомерный ха-
рактер, протекает на различных уровнях. Нельзя не
согласиться с тем, что, с одной стороны, на человека ока-
зывается сильнейшее воздействие институтов политиче-
ской системы, национальных и социальных групп (начи-
ная с класса и заканчивая семьей), политических лидеров
и т. д., а с другой-сам человек содержит внутренние
механизмы сознательного и бессознательного реаги-
рования на социально-политические импульсы, посту-
пающие извне. В конечном счете надо учитывать, что
личность вообще, если определять данную категорию
философским языком,- это, во-первых, человек в об-
ществе, индивидуум, а во-вторых, совокупность свойств,
присущих именно данному человеку, его индивидуаль-
ность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98
науч. статьи:   политический прогноз для России --- праздники в России на основе ключевых дат в истории --- законы пассионарности и завоевания этноса
загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

    науч. статьи:   циклы национализма и патриотизма --- идеологии России, Украины, ЕС и США

Рубрики

Рубрики