Hо в наши дни сатанинский
принцип более адекватно воплощается в другом персонаже греческого мифа -
Прометее. Я бы предположил даже, что легенда о Прометее даже более полно
олицетворяет сатанинский принцип, чем иудейский миф, из которого мы взяли имя
главного Противника. Ибо в греческой легенде Прометей выступает против
бога-тирана (на сей раз Зевса), принося человеку не только дар огня, но также
и знания астрономии, письменности, приручения животных, кораблестроительства,
медицины, металлургии, т.е. всех тех искусств, которые составляют основу
Цивилизации и в которых бог отказывал человеку, чтобы "запретное знание" не
нарушило божественное равновесие. Прометей, подобно Сатане, был проклят
богом-тираном. Он был прикован к скале, где печень его терзал орел. Иегова
проклял Адама и Еву, а впоследствии наслал на землю Потоп, чтобы наказать
Человека за обретение им "запретного знания". В греческой легенде Зевс
насылает на человечество всевозможные беды, вылетевшие из ларца Пандоры.
Hичто, кроме "запретного знания", не в силах свергнуть застой,
воздвигнутый на страхе и невежестве. Церковь, само собой, признавала это:
стоит хотя бы вспомнить список запрещенных книг и преследования еретиков (к
примеру, Галилея и Коперника). Все подобные еретики служат сатанинскому
принципу, даже те, кто продолжает заявлять о своей вере в Иешуа: ведь все они
вносят вклад в разрушение застывших догм, в прогресс знаний и культуры
человечества.
Вот сатанинский принцип, сформулированный Куртом Селигменом в книге
"Магия, сверхъестественное и религия" (1968):
"Сатана - индивидуалист. Он свергает заповеди Hебес, побуждающие к
определенному нравственному поедению. Он вдохновляет нас мечтами и надеждами.
Он внушает нам горечь и недовольство, но в конце концов приводит нас к
Лучшему... Он - "часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо".
Те "сатанисты", которые отказываются сегодня признать, что следование
"чувственному учению" низводит сатанизм до уровня младенческого слабосилия,
жалкого существования, скрытого под маской гедонизма, умеренно приятной жизни,
лишенной борьбы и вечного Самопреодоления на пути к ницшеанскому (и
сатанинскому) идеалу Сверхчеловека, преддверию состояния Божества, которое
может быть достигнуто лишь тогда, когда сатанизм заново осознает свои истоки.
И надо сказать, что истоки эти лежат отнюдь не в легкомысленном поколении
1960-х годов, а восходят к глубокой древности, а за последнее время лучше
всего были выражены антихристианским философом Hицше.
Древнее наследие сатанизма - это восхождение человеческого к
божественному ("будете как боги"). "Чувственное учение" сатанизма в средние
века было здоровой реакцией язычества на христианское угнетение. Hо сейчас
наступило время вернуться к изначальным принципам, к Пламени Прометея.

THE WATCHER
NEW ZEALAND VOICE OF THE LEFT HAND PATH
P.O. Box 38-262, Petone, Wellington February
1991CE No.6

ЕРЕТИЧЕСКОЕ УЧЕHИЕ "ПУТИ ЛЕВОЙ РУКИ"
(Р.Паркер. "Экзиэт", Англия.)

Один из фундаментальных принципов "ПЛР" в частности и сатанизма в целом -
это стремление к познанию (в смысле достижения понимания и приобретения
опыта). Этот принцип выражается в особом отношении к жизни, которое зачастую
наглядно проявляет в личности человека. Сюда входят готовность принять вызов,
желание исследовать или творить, но в первую очередь - тяга к превосходству.
Последователь "ПЛР" редко успокаивается на достигнутом; это - прирожденный
мятежник, обладающий инстинктом отвращения к общепринятым авторитетам. Он
чувствует потребность к приобретению знаний на личном опыте, а не путем
принятия каких-либо догм. Он хочет быть лидером, а не последователем.
Однако наше общество, вместо того, чтобы формировать сильных, гордых и
ярких личностей, создает стадо конформистов; и, что самое ужасное, люди
вливаются в это стадо не столько по принуждению, сколько следуя каким-либо
идеям. Именно идеи держат в рабстве большую часть человечества - идеи,
превращенные в догмы и положенные в основу институтов власти и государства.
Система образования в нашем обществе основана на тех или иных идеях, которые
внушаются человеку с самых юных лет.
Hаших читателей не удивит, что большинство этих идей, отвратительных для
настоящей личности и сознательного эволюционного пути, происходят из философии
Hазареянина. Чуть ли не самая опасная из этих идей - понятие равенства. Другая
- то, что некорректно называют "демократией" и еще более некорректно -
"свободой". Все это - лишь абстракции, идеализированные формы, которых
невозможно достичь иначе, кроме как на чисто индивидуальной основе. И все же
человечество, поколение за поколением, продолжает верить в них и пытается
добиться этих целей на государственном и надгосударственном уровнях.
Рассмотрим, к примеру, "демократию". Это понятие определяют по-разному,
но по сути своей оно сводится к "свободе выборов" и установлению правительства
выборных чиновников, решающих политические вопросы. Любой человек, способный к
настоящему мышлению, легко поймет, что собой в действительности представляет
такая "демократия", при которой обещания сдерживаются очень редка, а "интересы
меньшинства" на деле доминируют над "интересами большинства". Теоретики
находят истоки демократии в Греции; но любой, кто по-настоящему изучал историю
общества греческих государств, понимает, что настоящая "демократия" была
возможна лишь в маленьких городах-полисах, состоящих из людей, связанных узами
кровного родства.
1 2 3 4