Альберт Магнус, сам будучи алхимиком и исследователем оккультных наук,
так же как и списком римско-католической Церкви, в своем энтузиазме к
астрологии заявил, что зодиакальный знак Небесной Девы поднимается на
горизонте двадцать пятого декабря, в момент, которому Церковь приписывает
рождение Спасителя.*
Этот знак и миф о матери и ребенке были известны за тысячелетия до
христианской эры. Драма Мистерий Деметры представляет Персефону, ее дочь,
унесенной Плутоном или Гадесом в мир мертвых; и когда мать наконец
находит ее там, она оказывается королевой царства Тьмы. Этот миф Церковь
превратила в легенду о Св. Анне,** разыскивающей свою дочь Марию, которая
была увезена Иосифом в Египет. Персефона изображается в двумя колосьями
пшеницы в руке: точно так же и Мария на старинных картинах, таковою же
была Небесная Дева Созвездия. Альбумазар Аравийский указывает на
тождественность этих нескольких мифов следующими словами:
"В первом декане Девы встает девица, по-арабски называемая Адереноса
[Адха-нари?], то есть чистая беспорочная дева,*** прекрасная собою, с
очаровательным лицом, скромными привычками, с распушенными волосами,
держащая в руках два пшеничных колоса, сидящая на разукрашенном троне,
нянчащая мальчика и прямо кормящая его в месте, называемом Иудея;
мальчика, я говорю, некоторыми народами называемого Иисусом, что значит
Исса, кого они также называют Христом по-гречески".****
В то время греческие, азиатские и египетские идеи подверглись
значительному преобразованию. Мистерии Диониса-Сабезия были заменены
обрядами Митры, чьи "пещеры" вытеснили святилища прежнего бога от
Вавилонии до Британии. Серапис или Сри-Апа из Понта узурпировал место
Осириса. Царь Восточного Индустана, Ашока, принял религию Сиддхаратхи
и посылал миссионеров в Грецию, Азию, Сирию и Египет провозглашать
евангелие мудрости. Ессеи Иудеи и Аравии, терапевты***** Египта,
пифагорейцы****** Греции и Magna Graecia были, очевидно, приверженцами
новой веры. Легенды о Гаутаме вытеснили мифы о Горе, Анубисе, Адонисе,
Атисе и Вакхе. Те снова были вплетены в Мистерии и в Евангелия, и им мы
обязаны той литературой, которая известна как литература евангелистов и
"Апокрифический Новый Завет". Они хранились эбионитами, назареями и
другими сектами, как священные книги, которые они могли "показывать
только мудрым", и так они просуществовали до тех пор, пока растущее
влияние Римской церковной власти не стало способным вырвать их у тех, кто
их хранил.
_______
* Норринг: "Terra et Coelum".
** Анна - это восточное обозначение, от халдейского она или небеса,
откуда Анаитис и Анаитрес. Дургу, супругу Шивы, также называют Анна пурна.
и это несомненно послужило прообразом Св. Анны. Мать пророка Самуила также
называлась Анна; отец его противоположения - Самсона - был Ману.
*** Девами в древние времена назывались, как вы увидите, не девушки, а
просто альма, или женщины, достигшие брачного возраста.
**** Кирхер: "Edipus Egypticus". III, 5.
***** От 0ерапеуw, служить, поклоняться, исцелять.
****** Е. Покок производит имя Пифагор от Будда и гуру, духовный
учитель. Хиггинс считает его кельтским, и говорит, что оно означает
звездочета. См. "Кельтские друиды". Однако, если мы будем переводить
слово Пифо от [...], петах, то это имя будет означать толкователя
оракулов, а Будда-Гуру - учителя доктрин Будды.

В то время, когда верховный жрец Хилкия якобы нашел "Книгу Закона",
индусские "Пураны" (Священные Писания) уже были известны ассирийцам.
Последние в течение многих веков властвовали от Геллеспонта до Инда и,
вероятно, вытеснили арийцев из Бактрии в Пенджаб.
"Книга Закона" кажется, была одной из "пуран". "Ученые брамины", -
говорит сэр Уильям Джонс, - "утверждают, что пять условий необходимы,
чтобы создать действительную "пурану":
"1. Анализ сотворения материи в целом.
2. Анализ сотворения или производства второстепенных материальных и
духовных существ.
3. Краткое хронологическое изложение великих периодов времени.
4. Краткое генеалогическое изложение главных семейств, царствовавших над
страной.
5. Наконец, жизнеописание какого-либо великого человека в отдельности".
Достаточно очевидно то, что кто бы ни написал "Пятикнижие", он имел перед
собой этот план, также и писавшие "Новый Завет" были очень хорошо знакомы
с буддийским ритуальным культом, легендами и доктринами через буддийских
миссионеров, которых в те дни много было в Палестине и в Греции.
Но "нет Дьявола, нет и Христа". Это основная догма Церкви. Мы должны
пристально изучить их обоих нераздельно. Существует таинственная связь
между этими двумя, более тесная, чем, возможно, об этом подозревают,
доходящая до тождественности. Если мы соберем вместе мифических сынов
Божиих, которые все рассматривались как "первородные", то обнаружится,
что все они совпадают и сливаются воедино в этом двойственном характере.
Адам Кадмон раздваивается, превращаясь из духовной идейной мудрости в
творящую, которая выявляет материю. Адам из праха является и сыном Бога
и Сатаной, а последний, согласно "Иову", также является сыном Бога.*
Геркулес также был "Первородным". Он также является Бэлом, Баалом и
Балом, и поэтому Шивой, Разрушителем. Еврипид величает Вакха "Вакхом,
сыном Божиим". Как ребенка, Вакха, подобно Иисусу "Апокрифических
Евангелий", очень боялись. Он описан как благожелательный к человечеству;
однако он был безжалостен в наказывании каждого, кто не отдавал должного
уважения его культу. Пентей, сын Кадма и Гермионы. Он казнен за
отсутствие благочестия, подобно сыну раввина Ханнона.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27