А самые старые, подобно древним каликам перехожим, бродили по дальним деревням Каргополья, Белозерья, доходили до Новгорода и Твери, до Вологды и Кубенского Заозерья, по грошику, по денежке собирали подаяния и с переполненными медными кружками возвращались пешком и водой в Кижи, скучивая в церковном хранилище народные подаяния.
Дивная церковь Кижская была еще тогда в задумке главного мастера Нестора, но она уже, как песня всенародная, слагалась, по словечку собранная, и кем завершена – неизвестно. Скупы на слова, не тщеславны, не честолюбивы были наши предки – русские умельцы. Они не оставили своих имен и прозвищ на созданных ими произведениях, сохранившихся на удивление потомкам на века.
Имя Нестора, главного мастера-строителя Кижского храма, бытовало в устных легендах, и только. Видно, скромный и благоразумный автор плана работ и производитель их считал по справедливости создание Кижского храма делом общим.
Да так оно и было.
Творческая мысль рождалась незаконченной, вызревала, обдумывалась, обсуждалась и принималась не сразу, а постепенно, в длительном творческом труде.
Не скоро прошли подготовительные работы. Не скоро был заложен под бревенчатый сруб первый тяжеловесный камень и тысячи камней, которыми богата здешняя природа.
На прочном основании из дикого камня, не шелохнувшись, зиждется величавое бревенчатое чудо, привлекающее взор человеческий своей неповторимой красотой.
Легенда повествует, что мастер Нестор, доведя работу от фундамента до креста, забросил свой топор в пучину Онежского озера, сказав при этом:
– Пусть никто после нас похожего не сотворит!..
Он мог такое вымолвить, ибо искусство русского северного деревянного зодчества – прежде всего в неповторимости созданных мастерами сооружений, от двинских и мезенских лесных мест, от Вологодчины и до финских «хладных скал» на Крайнем Севере…
На всем этом пространстве из того, что сохранилось до нашего времени, нет церквей в точности похожих, повторяющих одна другую. Все они на свой лад. И все превосходит Кижская Преображенская…
Законченная и освященная в славный 1714 год, в год, ознаменованный победой петровского флота при Гангуте, она наименована не только в честь двунадесятого праздника преображения, но и в честь любимого Петром Преображенского полка, того самого, что с Беломорья через Повенец, поблизости от Кижского погоста, по бурному озеру Онежскому следовал на Ладогу и к невским берегам…
Петру, задумавшему создать канал, соединяющий реки Вытегру и Ковжу, довелось видеть и восхититься Анхимовской церковью, но если бы случилось ему видеть тогда только что построенные Кижи, пахнущие свежей смолистой кондовой сосной, светящиеся на солнце переливчатым отражением теней и оттенков причудливого чешуйчатого многоглавия, Петр ахнул бы от охватившего его восторга и, несомненно, пожелал бы нечто подобное иметь в новой столице…
Новгородцы помогали Петру…
У каждого, большого и малого, молодого и древнего города есть своя биография, своя история. Бедная ли, богатая ли событиями, но собственная, свойственная только ему, этому городу, история.
Разнообразие и величие исторических фактов зависит иногда от географического положения городов, от их экономической и административной значимости в жизни страны и от внутренних и внешних потрясений, которые оставляют глубокий след взлета или временного падения и жизненного неустройства, вплоть до печальной доли быть некоторое время под гнетом врагов-захватчиков.
Былинный Киев, древний Псков, господин Великий Новгород – города, расположенные вблизи западных окраин нашего отечества, своими летописями могут поведать о героическом и многострадальном прошлом. Каждый грамотный россиянин, неравнодушный к истории Родины, к деяниям своих славных предков, может узнать многое из тех кратких сказаний, записанных скромными, безымянными летописцами.
В эпоху Великого Петра, в годы длительной Северной войны, древний Новгород выполнял историческую роль опорного пункта, особенно в завоевании-возвращении когда-то захваченных шведами городов: Орешка, Корелы, Ивангорода и невских берегов с выходом в Балтийское море…
Впервые Петр Первый был в Новгороде в марте 1697 года проездом по пути в Голландию и Англию. Тогда так названное «Великое посольство» из Москвы до Новгорода на перекладных ямских подводах добиралось неделю.
В торговом и богомольном, многоцерковном Новгороде Петр задержался на три дня. Разумеется, не обошлось без посещения Софийского собора, купеческой части города и осмотра благонадежных крепостных стен.
В вечернюю пору, располагаясь в Грановитой палате, Петр, озабоченный разными делами, собственноручно писал в Москву указания, требуя, в частности, ускорить строительство укреплений в Таганроге.
Через несколько дней первый из русских царей, перебравшийся за границу, стал числиться одним из рядовых членов посольства под именем Петра Михайлова. Но в мешке не спрятать шила. Инкогнито царя не держалось в большой тайности.
В 1697 году в Новгород поступил от шведского короля Карла Одиннадцатого подарок русскому царю – триста пушек, в знак благодарности за то, что русские православные люди проливают кровь в борьбе с неверными магометанами-турками. Правда, доставили пушки из Нарвы в Новгород уже при Карле Двенадцатом, выполнившем волю своего умершего отца.
О добром качестве шведских пушек Петр имел представление. Не ограничиваясь подарком, он закупил через посольство в Швеции 388 пушек. Из них двадцать орудий «новоманерных» заряжались не с дула, а с казенной части, и запирались заряды «отворотными вкладными патронками».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85