Именно в диалоге, полагали они, через несовпадение себя с самим собою человек наиболее полно самораскрывается, что и позволяет ему адекватнее описывать действительность.
Иными словами, сознание мое и сознание других не изолированы, а потому следует анализировать их во взаимодействии. Любая высказанная мною мысль принадлежит не только мне, она - результат такого взаимодействия. Скажем, как у меня с тобой в обмене нашими посланиями, или в диалоге, когда один находит свою мысль у другого. В принципе, любая идея всегда ожидает реакции, даже если ответом будет молчание.
Твой психоаналитический разбор, надеюсь, проводится с учетом того, что внешние признаки говорят о многом, но могут быть и ошибочно истолкованы. Одно это делает наш диалог с тобой бесконечным. Каждый раз всякие наши умозаключения потребуют уточнений, будут подбрасывать все новую пищу для догадок. Естественно, никто из нас не намерен канонизировать свое мнение, перебивать другого или заглушать его голос.
Да, я собираюсь в Россию. Хочу узнать из первоисточника, насколько расходятся официальная и моя точки зрения. Кстати, Карлос, в истории наших с тобой стран более чем хватало тоталитаризма с его вечным спутником двоемыслием. У нас тоже возникали иллюзии о человеке, напоминающем открытую книгу, которую надо, мол, лишь уметь читать, равно как и о всемогущем контроле властей за подлинными мыслями своих граждан. Во времена сталинского режима подозрения о наличие в людях тщательно скрываемых от государства мыслей было достаточно для обвинения их в антиправительственном заговоре. Следуя указаниям вождя считать несуществующими мысли, которые не выражены языковым материалом, власти отказывались признавать в человеке его чувства, предчувствия и даже желание иметь таковые. Не выраженная словами реальность? Там её вообще не считали реальностью.
Так что, неплохо было мне разобраться, есть ли все ещё в России пропасть между публичными и тщательно скрываемыми мнениями, насколько провозгласившее себя демократическим государство увеличивает эту пропасть или сужает. Попытаюсь также посмотреть, какие нынешние русские идеи могут пригодиться нашему европейскому опыту. Меня интересует интеллектуальный потенциал России по преодолению межэтнических конфликтов внутри Федерации и межнациональных вне её. Какие наиболее привлекательные духовные ценности русские считают транснациональными? Каким образом национальные черты русской культуры и народного самосознания взаимодействуют с сегодняшней политической ситуацией? Насколько ещё силен в России складывавшийся веками культ самодержца или вождя, всегда приводивший к забвению прав личности, обесцениванию гражданских свобод и самой человеческой личности?
Почему бы мне не обратиться и к некоторым эпизодам российской истории. Например, к "делу царевича Алексея", старшего сына Петра Великого. Как известно, Алексей бежал из России сюда в Вену под защиту императора Карла У1, однако агентам тайной полиции все же удалось выманить его на родину, обвинить наследника престола в государственной измене и казнить - по настоянию отца.
Не терпится мне, бывшей прокурорше, получше понять деятельность созданного Петром в Москве Преображенского приказа, или государственного ведомства по расследованию политических преступлений. В механизме петровских преобразований такой орган служил основным рычагом подавления инакомыслия, неукоснительного выполнения высочайших предписаний по осуществлению тотального контроля над общественной и личной жизнью подданных. Лучшим и достаточным свидетельством обвинения прокуроры на суде считали признание самого обвиняемого. Редко какой допрос обходился без пыток. Разработана была и своя методика заманивания допрашиваемого наводящими вопросами. В результате ни в чем неповинные граждане клеветали сами на себя. И что характерно, при жесточайших мерах наказания, когда к измене приравнивалось даже заурядное взяточничество, доверенные лица царя занимались казнокрадством, наушничеством, попирая все законы, которые должны были блюсти на благо страны и государственной пользы. Тут уж для меня возникает большой соблазн аналогов и параллелей с днем нынешним.
Вот с таким вопросником в своем невидимом чемоданчике я направляюсь в Москву и Ленинград (мне почему-то больше нравится это название). Что и как получится, не знаю, но полагаюсь на крепкое плечо и светлую голову Алексея Краснова. Если предчувствие меня обманет, снова буду себя успокаивать: "Бери это легко и не унывай! У тебя все ещё впереди, как у девочки."
Поверь, Карлито, я всегда полагала, что из нас четверых именно тебе сил и оптимизма не занимать.
С добрыми чувствами,
Джулия.
* * *
Москва - Вена.
Здравствуй, дорогая Джулия!
Рад возможности подтвердить мое к тебе расположение вместе с готовностью продолжать сотрудничество с твоим Центром.
Мне кажется, тебе удается вести исследования при четком понимании, что совпадение фактов по времени может оказаться совершенно случайным, а несовпадение может оказаться крайне значимым. Дабы суждения были справедливы и объективны, ты рассматриваешь альтернативные варианты беспристрастно, вычленяешь из различных догадок крупицы достоверных данных. В общем, мне нравится твой конечный продукт, если, конечно, тебя интересует мое мнение.
Наверное, ты уже подготовилась к поездке в страну, где у работающих в государственном секторе граждан налоги изымаются автоматически, а остальные упорно ищут лазеек для уплаты в усеченном виде. В ответ на требование налоговой полиции заполнить декларацию о доходах обладатели чувства юмора предлагают правительству сначала заполнить самому декларацию о произведенных тратах бюджетных денег.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112