Случается так, что путь, которым следует воитель, становится привычен и однообразно-скучен.
В такие минуты ему помогает наставление Нахмана Брацлавского: "Если ты не в силах медитировать, то должен всего лишь повторять простое слово, ибо это благотворно для души. Повторяй одно слово, повторяй его снова и снова, не останавливаясь, бессчетное число раз. В конце концов оно утратит свой смысл и обретет новое значение. Бог откроет двери, и ты с помощью этого простого слова сможешь высказать все, что хочешь".
Когда воитель вынужден много раз выполнять одно и то же задание, он использует этот способ, и нудная обязанность превращается в молитву.
У воителя нет непреложной убежденности в том-то и том-то, но есть путь, которым он должен следовать, и к этому пути он старается приспособиться в соответствии со временем года.
Летом и приемы борьбы, и снаряжение для этой борьбы - не такие, как зимой. Воитель наделен должной гибкостью и потому судит о мире не в категориях "верно" и "неправильно", но на основании "отношения, наиболее подходящего для каждого данного момента".
Воитель знает, что и его товарищи также должны применяться к обстоятельствам, и потому его не удивляет, когда отношение их меняется. Каждому из них он дает срок, необходимый для того, чтобы они могли оправдать свои деяния.
Но, столкнувшись с изменой, воитель - неумолим.
Воитель сидит у костра с друзьями.
В течение долгих часов они обвиняют друг друга и все же в конце концов предают былые обиды забвению и ночуют в одном шатре. Время от времени появляется среди них новичок. Поскольку нет ещё у него общей с другими истории, он показывает лишь свои дарования и возможности, отчего кое-кто смотрит на него как на учителя.
Однако воитель света никогда не сравнивает новоприбывшего со своими старыми боевыми товарищами. "Добро пожаловать!" - говорит он ему, но доверять станет лишь после того, как узнает не только достоинства его, но и слабости.
Воитель света не вступит в битву, покуда не постигнет предел возможностей его соратника.
Воитель помнит старинное народное речение: "Если бы раскаянье убивало..."
И он знает, что раскаянье и в самом деле убивает - медленно, пядь за пядью разъедает оно душу того, кто совершил недостойное деяние, и неотвратимо ведет его к самоуничтожению.
Воитель не хочет такой смерти. Если случается ему причинить кому-нибудь зло, пагубу или ущерб - ибо он человек со всеми присущими человеку пороками и недостатками - то он никогда не стыдится попросить прощения.
Если время ещё не упущено безвозвратно, всеми силами стремится он исправить свою ошибку. Если же человека, которого настигла его рука, уже нет в живых, воитель сделает добро незнакомцу.
Воитель света не раскаивается, ибо раскаянье убивает. Он готов пойти на унижение, чтобы устранить зло, которое причинил.
Каждому воителю света случалось слышать от матери такие слова: "Мой сын сделал то-то и то-то в умоисступлении, потеряв голову, но - в сущности - человек он очень хороший".
Воитель, хоть и почитает мать, знает, что это не так. Он не винит себя за необдуманные поступки, но и не прощает себе допущенные ошибки, ибо в этом случае никогда не сумеет исправить свой путь.
Вооружась здравым смыслом, судит он о последствиях своих деяний - о последствиях, а не о тех намерениях, которыми руководствовался, осуществляя деяние. Он несет ответственность за все, что совершил - пусть даже дорого приходится ему платить за ошибку.
"Всевышний судит о дереве по его плодам, а не по корням", - гласит старинная арабская пословица.
Прежде чем принять важное решение - объявить войну, перебраться вместе с товарищами на другую равнину, выбрать поле для посева - воитель спрашивает себя: "Как скажется это на жизни моих потомков в пятом колене?"
Воитель знает, что каждое деяние имеет долговременные последствия. Ему не безразлично, какой мир он оставит своим прапраправнукам.
"Не надо устраивать бурю в стакане воды", - советуют воителю света.
Но он не склонен преувеличивать трудности и всегда старается сохранить необходимое спокойствие.
Однако он не берется оценивать меру чужого страдания.
Какая-нибудь мелочь, которая для него самого не имеет никакого значения, может сыграть роль запала - и отчаяние, копившееся в душе его брата, грянет взрывом. Воитель уважает страдание своего ближнего и не сравнивает его с собственным горем.
Чаша страданий у каждого - своя.
"Для совершения духовного пути нужна прежде всего отвага", - говорил Ганди.
Людям трусливым мир представляется пугающим и грозным. В поисках обманчивой безопасности они живут, не бросая и не принимая вызовы, и до зубов вооружаются для защиты того, чем - как им кажется - они владеют. Люди трусливые сами возводят стены своей темницы.
Воитель света проникает мыслью за горизонт. Воитель знает, что если он ничего не сделает для мира, то и никто больше этого не сделает.
И вот он вступает в Праведный Бой и помогает другим, сам толком не понимая, почему он это делает.
Воитель света внимательно читает послание Души Мира к Чико Хавьеру:
"После того, как сумеешь преодолеть трудности, возвращайся памятью своей не к тому, сколь тяжко тебе это далось, а к радости, что ты с честью сумел выдержать это испытание. Оправившись после тяжкого недуга, думай не о страданиях, которые пришлось пережить, покуда ты хворал и лечился, но о благодати Бога, позволившего тебе исцелиться.
До гробовой доски храни в памяти то хорошее и доброе, что родилось из трудностей. Они станут испытанием твоей силы и придадут тебе уверенности перед лицом новых препятствий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17