И затем мы способны выгнать их.
32-летний пациент пришел к терапевту Ричарду Кроули. "Я не могу перестать
сосать свой большой палец", пожаловался он. "Не будьте слишком заинтерес
ованы этим", сказал ему Кроули. "Но сосите разные пальцы каждый день". Паци
ент попытался сделать, как было указано. Но всякий раз, когда он подносил
свою руку ко рту, он должен был сделать сознательный выбор: какой палец с
делать объектом своего внимания в этот день. Прежде чем закончилась нед
еля, привычка была вылечена. "Когда порок становится привычкой, трудно и
меть с ним дело", сказал Ричард Кроули. "Но когда это требуется нам при фор
мировании новых отношений, принятии новых решений и выборов, мы понимаем
, что это не стоящее усилие".
В Древнем Риме группа прорицательниц, известных как Сивиллы6, написала д
евять книг, которые предсказывали будущее Римской империи. Они принесл
и книги Тиберию7. "Сколько они стоят?" спросил римский император. "Сто куско
в золота", ответили ему Сивиллы. Тиберий сердито прогнал их со своих глаз
. Сивиллы сожгли три книги и возвратились к нему. "Они все еще стоят сто ку
сков золота", сообщили они Тиберию. Он рассмеялся и отказался: почему он у
платит за шесть книг стоимость девяти? Сивиллы сожгли еще три книги и во
звратились с тремя остальными. "Цена - все еще сто кусков золота", сказали о
ни. Тиберий, поглощенный любопытством, решил заплатить. Но он был способе
н прочитать только часть будущего своей империи. Учитель сказал: "Очень в
ажно в жизни не торговаться, когда есть возможность".
Два раввина делают все возможное, чтобы обеспечить духовный комфорт ев
реям в нацистской Германии. В течение двух лет, невыносимо напуганные, он
и уклоняются от своих преследователей и выполняют религиозные функци
и в различных обществах. В конце концов, они стали заключенными. Один из
раввинов, ужасаясь тому, что с ним может случиться, постоянно молится. Д
ругой, тем не менее, целый день спит. "Почему Вы так себя ведете?" спросил на
пуганный раввин. "Для того чтобы сохранить мою силу. Я знаю, что она мне пот
ребуется позже", сказал тот. "Но разве вы не напуганы? Мы не знаем, что с нами
может случиться". "Я боялся до тех пор, пока нас не схватили. Теперь,
когда я заключенный, чего хороше
го бояться того, что может случиться со мной. Время для страха закончило
сь; теперь время для надежды".
Учитель сказал: "Воля. Это что-то, к
чему люди относились подозрительно долгое время. "Сколько дел мы провал
иваем, потому что нам недостает воли, и сколько - потому что они рискованн
ы? Пример того, что мы ошибочно считаем "недостатком воли": разговор с чу
жестранцем. Мы редко обращаемся к посторонним, будь это беседа, просьба
или что-то подобное. И всегда мы говорим, что это наилучший путь. Таким об
разом, мы не помогаем, и Жизнь нам не помогает. Наша отдаленность делает н
ас важными и уверенными в себе. Но в действительности мы не позволяем гол
осу нашего ангела обнаружить себя через слова других".
Пожилой отшельник однажды был приглашен явиться в суд самого сильного
короля столетия. "Я завидую святому человеку, который может довольствова
ться таким немногим", сказал король. "Я завидую Вашему Величеству, котор
ое удовлетворяется даже меньшим чем я", ответил отшельник. "Что это значит
? Эта страна целиком принадлежит мне", сообщил обиженно король. "Именно т
ак", сказал старый отшельник. "А у меня есть музыка сфер, реки и горы во всем
мире. У меня есть луна и солнце, поскольку я имею Бога в душе. А Ваше Велич
ество, все же, имеет только это королевство".
"Пойдем на гору, где обитает Бог", предложил рыцарь своему другу. "Я хо
чу доказать, что все, что Он знает, это как задавать нам вопросы, тогда как
он ничего не делает, чтобы облегчить наше бремя". "Хорошо, а я пойду туда, чт
обы продемонстрировать свою веру", сказал другой. Они поднялись на гору в
ечером - и услышали голос в темноте: "Нагрузите ваших коней внизу камнями
с земли". "Видел?!" сказал первый рыцарь. "После такого восхождения он еще хо
чет заставить нас нести тяжкое бремя. Я не подчинюсь!" Второй сделал так,
как велел голос. Он достиг подножья горы с рассветом, и первые лучи солнц
а сияли в камнях, который понес набожный рыцарь: они были чистыми алмазам
и". Учитель сказал: "Решения Бога загадочны; но они всегда в твою пользу".
Учитель сказал: "Мой дорогой ученик, я должен сообщить тебе что-то, что ты в
озможно не знаешь. Я думал о том, как сделать эти новости менее трудными дл
я слуха - как добавить ярких цветов, плюс обещание Рая, панораму Абсолюта,
запутать тайными объяснениями - но этого не будет. Вдохни глубоко и под
готовься сам. Я должен быть прямым и гарантирую, что абсолютно уверен в т
ом, что тебе говорю. Это надежный прогноз, абсолютно не сомневайся в этом.
Это следующее: ты умираешь. Это может быть завтра или спустя пятьдесят ле
т, но - рано или поздно - ты умрешь. Даже если ты этого не захочешь. Даже если у
тебя другие планы. Думай тщательно о том, что ты собираешься сделать се
годня. И завтра. И со своей оставшейся жизнью".
Исследователь, белый человек, озабоченный достижением места своего на
значения в сердце Африки, обещал дополнительную плату носильщикам, есл
и они смогут следовать с большей скоростью. В течение нескольких дней
носильщики двигались более быстро. Все же однажды в полдень все они вдру
г скинули свою ношу и сели на землю. Независимо от количества предложен
ных денег они отказались идти дальше.

Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":


1 2 3 4