ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Пока этого не сл
учится, тем из нас, кто понимает, что животные заслуживают лучшей доли, при
дется напоминать се й элементарный факт всем остальны
м.
Но что ошеломляет во всей этой ненужной эксплуатации, так это то, что реше
ние проблемы крайне простое. Люди могут прекрасно жить, будучи веганами,
и сейчас в мире насчитываютс я миллионы веганов,
доказывающих это день ото дня, живу щи
х, практикуя антиспециесизм в мире, использующем животных ка
к ему вздумается. Мы, этичные веганы, служим постоянным напоминанием о то
м, что это неправильно, и наша диета Ц это форма протеста. Веганизм
Ц это наша экспрессия в вопросах морали.
Несмотря на все это, ты будешь слышать от всеядных перс
онажей откровенное «один человек ничего не решает», которое служит мощн
ым средством для очистки их совести и опра вдания собственной пас
сивности.
Возможно, верно, что один человек не в силах остановить произв
одство молочных продуктов или сокрушить яичную индустрию. И все равно бы
ть веганом (или стать им) Ц это первоочередной шаг для каждого, кто призна
ет права животных. Это базовое и наиболее простое решение, которое кажды
й должен принять, чтобы выразить сво е
мнение по поводу обращения с животными, как с собственн
остью. Вдобавок борьба против специесизма о значает, чт
о мы боремся за права созданий , к оторые
не в состоянии отстаивать свои права.
И хотя тех из нас, кто заботится о правах животных, СМИ рисуют маргиналами
, а скоро начнут подавать как «террористов», вместо того, чтобы показыват
ь сцены происходящего на хозяйствах промышленного скотоводства, мы все
еще можем существенно влиять на людей вокруг нас. Мы можем многое донест
и до наших друзей, родственников, коллег и так далее, показав им, что плохо
го в нашем отношении к животным. Когда люди, знающие нас, видят нашу искрен
ность в этом вопросе, это помогает им пересмотреть их собственное участ
ие в страданиях животных.
Источники :
1. Gary Lawrence Francione, Introduction to Animal Rights: Your Child or the Dog?, 2000.
2. Erick Marcus, Meat Market: Animals, Ethics, and Money. 2005.
3. Питер
Сингер , Осв
обождение животных , 1991.
4. Animal Rights/Human Rights. Nibert, D. Rowman & Littlefield Publishers, 2002.
5. Marjory Spiegel, The Dreaded Comparison: Human and Animal Slavery, 1996.
6. Charles Patterson, Eternal Treblinka: Our Treatment of Animals and the Holocaust, 2002.
7. Carol Adams, The Pornography of Meat, 2003.
8. Howard Lyman, Mad Cowboy: Plain Truth from the Cattle Rancher Who Won't Eat Meat, 2001.
9. Tom Regan, Empty Cages: Facing the Challenge of Animal Rights, 2004.
10. Erik Schlosser, Fast Food Nation: The Dark Side of the Ail-American Meal, 2002.
11. New York Times, «What Meat Means», 6 феврал
я 2005.
12. Erick Marcus, Vegan: The New Ethics of Eating, Revised Edition, 2000.
13. Jeremy Rifkin, Beyond Beef: The Rise and Fall of the Cattle Culture, 1993.
14. Associated Press, «What's the stench? A pile of cow manure 2,000-ton mountain of dung burns for 3 months in Nebraska town», January 28, 2005.
15. John Madely, Hungry For Trade: How the Poor Pay for Free Trade, 2001.
16. Kerry K. Sanders, The Vegan Diet As Chronic Disease Prevention: Evidence Supporting the New Four Food Groups, 2003.
17. Michael Greger, Carbophobia: The Scary Truth About America's Low-carb Craze, 2005.
18. T.C. Campbell, The China Study: The Most Comprehensive Study of Nutrition Ever Conducted and the Startling Implications for Diet, Weight Loss
and Long-Term Health, 2005.
19. Neal Barnard, Food for Life: How the New Four Food Groups Can Save Your Life, 1994.
20. Brenda Davis, Vesanto Melina, Becoming Vegan: The Complete Guide to Adopting a Healthy Plant-Based Diet, 2000.
21. Neal Barnard, Eat Right, Live Longer: Using the Natural Power of Foods to Age Proof Your Body, 1995.
ГЛАВА 3: АД Ч
ЭТО ОКРУЖАЮЩИЕ
Мы как-то услышали замечательну
ю фразу: «У каждого есть свой дядя Билл». Ладно, может, его зовут и не Билл, н
о наверняка есть кто-нибудь такой. Дядя Билл живет ради хороше
й шутк и на тему пердежа
, выписывает Penthouse и Playboy, ненавидит политкорректность любого план
а и бесится от всего непохожего, антиамериканского или экзотического. Не
смотря на то, что у него отмечены высокий холестерин, зашкаливает кровян
ое давление и много других проблем со здоровьем, он упорно продолжает см
олить дешевые сигареты, ест все, что попадает под руку , и
хохочет надо всеми, включая его врачей, к оторые говор
я т, что шкварки, гамбургеры и никотин вредны для здоровь
я. В конечном счете, дядя Билл скорее станет пить собственную мочу, чем зад
умается о том, чтобы попробовать соевое молоко.
Весь вопрос в том, как ты уживаеш
ься с Дядями Биллами, окружающими тебя, когда они начинают гнобить тебя з
а веганизм . В нашем случае это началось на рождественс
ком ужине у родителей Боба. Насладившись веганской жрачкой безо к
аких-либо распрей , мы реши
ли, что взяли барьер. Мы развалились в креслах, почив на лаврах. «Блин, -
подумал и мы, - какие же мы крутые!»
Следующий сейшен тоже прошел бе
з эксцессов и теперь уже любимой фразы мамы Боба о том, как с нами сложно, и
мы были до неприличия самоуверены в связи с нашей веганской дипломатичн
ой удалью. Мы не только добились своего, питаясь на общих собраниях веган
ской хавкой, но и сделали это без малейших ссор и протес
тов, которые так часто достают веганов на мясо- культов
ых праздниках, которые мы, американцы, так пестуем (и в самом деле Ц почем
у нечто светлое и объединяющее в нашей культуре обязательно должно сопр
овождаться убийствами миллионов живых существ, трупами которых м
ы жаждем насытиться?).
Но настал еще один сейшен. Мы нас
лаждались общением за чашками горячего кофе с соевым молоком, когда Дядя
Билл подошел к столу, скорчил лицо и взял в руки пакет из-под соевого моло
ка.
Ах, ты ж, блядь, сейчас начнется...
И вот дядя Билл, этот Арчи Бункер
Персонаж из а
мериканского ситкома «Все в семье» и «Дом Арчи Бункера» (в эфире с 1971 по 1979 г
г.). Реакционно настроенный, нетерпимый пролетарий из Филадельфии.
вы таращился на молочный пакет. Как только е
го мозг усвоил идею о том, что молоко можно делать из сои, гримаса на его ли
це сменилась с ухмылки на нескрываемое отвращение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61
учится, тем из нас, кто понимает, что животные заслуживают лучшей доли, при
дется напоминать се й элементарный факт всем остальны
м.
Но что ошеломляет во всей этой ненужной эксплуатации, так это то, что реше
ние проблемы крайне простое. Люди могут прекрасно жить, будучи веганами,
и сейчас в мире насчитываютс я миллионы веганов,
доказывающих это день ото дня, живу щи
х, практикуя антиспециесизм в мире, использующем животных ка
к ему вздумается. Мы, этичные веганы, служим постоянным напоминанием о то
м, что это неправильно, и наша диета Ц это форма протеста. Веганизм
Ц это наша экспрессия в вопросах морали.
Несмотря на все это, ты будешь слышать от всеядных перс
онажей откровенное «один человек ничего не решает», которое служит мощн
ым средством для очистки их совести и опра вдания собственной пас
сивности.
Возможно, верно, что один человек не в силах остановить произв
одство молочных продуктов или сокрушить яичную индустрию. И все равно бы
ть веганом (или стать им) Ц это первоочередной шаг для каждого, кто призна
ет права животных. Это базовое и наиболее простое решение, которое кажды
й должен принять, чтобы выразить сво е
мнение по поводу обращения с животными, как с собственн
остью. Вдобавок борьба против специесизма о значает, чт
о мы боремся за права созданий , к оторые
не в состоянии отстаивать свои права.
И хотя тех из нас, кто заботится о правах животных, СМИ рисуют маргиналами
, а скоро начнут подавать как «террористов», вместо того, чтобы показыват
ь сцены происходящего на хозяйствах промышленного скотоводства, мы все
еще можем существенно влиять на людей вокруг нас. Мы можем многое донест
и до наших друзей, родственников, коллег и так далее, показав им, что плохо
го в нашем отношении к животным. Когда люди, знающие нас, видят нашу искрен
ность в этом вопросе, это помогает им пересмотреть их собственное участ
ие в страданиях животных.
Источники :
1. Gary Lawrence Francione, Introduction to Animal Rights: Your Child or the Dog?, 2000.
2. Erick Marcus, Meat Market: Animals, Ethics, and Money. 2005.
3. Питер
Сингер , Осв
обождение животных , 1991.
4. Animal Rights/Human Rights. Nibert, D. Rowman & Littlefield Publishers, 2002.
5. Marjory Spiegel, The Dreaded Comparison: Human and Animal Slavery, 1996.
6. Charles Patterson, Eternal Treblinka: Our Treatment of Animals and the Holocaust, 2002.
7. Carol Adams, The Pornography of Meat, 2003.
8. Howard Lyman, Mad Cowboy: Plain Truth from the Cattle Rancher Who Won't Eat Meat, 2001.
9. Tom Regan, Empty Cages: Facing the Challenge of Animal Rights, 2004.
10. Erik Schlosser, Fast Food Nation: The Dark Side of the Ail-American Meal, 2002.
11. New York Times, «What Meat Means», 6 феврал
я 2005.
12. Erick Marcus, Vegan: The New Ethics of Eating, Revised Edition, 2000.
13. Jeremy Rifkin, Beyond Beef: The Rise and Fall of the Cattle Culture, 1993.
14. Associated Press, «What's the stench? A pile of cow manure 2,000-ton mountain of dung burns for 3 months in Nebraska town», January 28, 2005.
15. John Madely, Hungry For Trade: How the Poor Pay for Free Trade, 2001.
16. Kerry K. Sanders, The Vegan Diet As Chronic Disease Prevention: Evidence Supporting the New Four Food Groups, 2003.
17. Michael Greger, Carbophobia: The Scary Truth About America's Low-carb Craze, 2005.
18. T.C. Campbell, The China Study: The Most Comprehensive Study of Nutrition Ever Conducted and the Startling Implications for Diet, Weight Loss
and Long-Term Health, 2005.
19. Neal Barnard, Food for Life: How the New Four Food Groups Can Save Your Life, 1994.
20. Brenda Davis, Vesanto Melina, Becoming Vegan: The Complete Guide to Adopting a Healthy Plant-Based Diet, 2000.
21. Neal Barnard, Eat Right, Live Longer: Using the Natural Power of Foods to Age Proof Your Body, 1995.
ГЛАВА 3: АД Ч
ЭТО ОКРУЖАЮЩИЕ
Мы как-то услышали замечательну
ю фразу: «У каждого есть свой дядя Билл». Ладно, может, его зовут и не Билл, н
о наверняка есть кто-нибудь такой. Дядя Билл живет ради хороше
й шутк и на тему пердежа
, выписывает Penthouse и Playboy, ненавидит политкорректность любого план
а и бесится от всего непохожего, антиамериканского или экзотического. Не
смотря на то, что у него отмечены высокий холестерин, зашкаливает кровян
ое давление и много других проблем со здоровьем, он упорно продолжает см
олить дешевые сигареты, ест все, что попадает под руку , и
хохочет надо всеми, включая его врачей, к оторые говор
я т, что шкварки, гамбургеры и никотин вредны для здоровь
я. В конечном счете, дядя Билл скорее станет пить собственную мочу, чем зад
умается о том, чтобы попробовать соевое молоко.
Весь вопрос в том, как ты уживаеш
ься с Дядями Биллами, окружающими тебя, когда они начинают гнобить тебя з
а веганизм . В нашем случае это началось на рождественс
ком ужине у родителей Боба. Насладившись веганской жрачкой безо к
аких-либо распрей , мы реши
ли, что взяли барьер. Мы развалились в креслах, почив на лаврах. «Блин, -
подумал и мы, - какие же мы крутые!»
Следующий сейшен тоже прошел бе
з эксцессов и теперь уже любимой фразы мамы Боба о том, как с нами сложно, и
мы были до неприличия самоуверены в связи с нашей веганской дипломатичн
ой удалью. Мы не только добились своего, питаясь на общих собраниях веган
ской хавкой, но и сделали это без малейших ссор и протес
тов, которые так часто достают веганов на мясо- культов
ых праздниках, которые мы, американцы, так пестуем (и в самом деле Ц почем
у нечто светлое и объединяющее в нашей культуре обязательно должно сопр
овождаться убийствами миллионов живых существ, трупами которых м
ы жаждем насытиться?).
Но настал еще один сейшен. Мы нас
лаждались общением за чашками горячего кофе с соевым молоком, когда Дядя
Билл подошел к столу, скорчил лицо и взял в руки пакет из-под соевого моло
ка.
Ах, ты ж, блядь, сейчас начнется...
И вот дядя Билл, этот Арчи Бункер
Персонаж из а
мериканского ситкома «Все в семье» и «Дом Арчи Бункера» (в эфире с 1971 по 1979 г
г.). Реакционно настроенный, нетерпимый пролетарий из Филадельфии.
вы таращился на молочный пакет. Как только е
го мозг усвоил идею о том, что молоко можно делать из сои, гримаса на его ли
це сменилась с ухмылки на нескрываемое отвращение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61