Нубийские еврей прихшли к тем же выводам, что и Норберт Кокс
Исследование Норберта оставляет в священных коровах современного христианства дыры величиной с грузовик. Вооружившись своими находками, Норб рисует изумительные, где-то даже отвратительные полотна, в которых можно без труда разглядеть влияние Маттиаса Грюневальда, Сальвадора Дали и даже Джо Коулмэна.
Читая библейские тексты в оригинале — на греческом и древнееврейском — Норберт открыл, что тот, которого современники считали Христом, на самом деле был дьявольским обманщиком. То, как пишется и произносится слово Jesus, не имеет ничего общего с тем, как оно передавалось в священной книге-оригинале — Yesu (йесу). Как обнаружил Норберт, буква «J» была изобретением какого-то немецкого печатника XVI века, причудливый способ изображения буквы «I».
Иисус, Йесу. Семантика. Произношение. Круто. Ну и что дальше? Некоторые историки, такие как Ачарья С. («Заговор против Христа») или Дж. М. Робертсон («Мессии язычников») тоже пришли к мысли о том, что фигура Иисуса Христа возникла из множества языческих культур. Распятие. Даты Рождества и Пасхи. Страсти Господни. Да все вместе.
Норберт Кокс обращает ваше внимание на слова Йесу из проповеди против «пророков обмана, которые заставят мой народ забыть мое имя». Христос, изображенный на портретной иллюстрации Уорнера Солмана в виде похожего на европейца «Иисуса» со светлыми волосами и высокими скулами, — это дьявольская ложь. Норберт кладет это утверждение в основу своего творчества; одна из самых известных его работ — демоническое существо, протыкающее свою личину в стиле Уорнера Сэллмэна. Норберт обнаружил, что слово «Иисус» в сумме дает число 666 по его нумерологической системе — библейскому шифру, нашептанному ему святым вдохновением двадцать лет назад, а вовсе не последним бестселлером Майкла Дрознина. «Я чуть не упал, когда открыл это. Имя Люцифера тоже в сумме дает число 666».
Старина Санта-Клаус, нарисованный Саритой Вендеттой
Исследованию ложных верований Норберт уделяет большую часть своего времени и внимания. Католическая церковь битком набита подобными верованиями, говорит Норберт, включая такие вещи, как нетленные тела, чудесные видения, десятки тысяч ужасных святых реликвий, разбросанных по всему миру в форме статуй со стигматами, появления в небе, на оконном стекле и маисовых лепешках образа Девы-Марии, ну и прочие проявления неприятных феноменов. Одна из самых крупных неправд современной эпохи — это мнимая увязка с христианством личности Санта Клауса, существа, которого Норберт зовет «Когти Сатаны»129 . Вот что Норберт написал в совсем небольшой публикации «Висконсин-ский спелеолог», появившейся в декабре 1986 года:
Корни мифа о Санта Клаусе прослеживаются в древних религиозных традициях и верованиях многих культур. В большинстве европейских стран Христос-дитя обычно «приносит подарки». Крис Крингль — это искаженная форма немецкого слова «Christkindel». В современной христианской традиции Крис Крингль и Санта Клаус — явления одного порядка. Санта считается «детским рождественским божеством», но мы все знаем, что на самом деле Санта Клаус не является Христом-ребенком. Так что же это за божество? Одно из других имен Санты — Святой Николай, а древнее имя Дьявола — «старый Ник», то есть веселый старый Святой Ник. Он поклялся притвориться Богом и сесть на его трон на севере. Санта — это анаграмма, вы понимаете?
Зевс, прототип Санта Клауса, в северной мифологии отождествлялся с Одином или Вотаном, «повелителем небес». Один почитался за свою мудрость. «Со своего высокого трона в Асгарде он мог обозревать все небо и землю». Асгард находился в самой удаленной северной точке, т. е. трон Санты стоял на Северном полюсе, откуда он видел все и все знал. Глаз Одина (Зевса) также называется «Всевидящим глазом». «Считалось, что во время святок Один мог наградить особыми подарками тех, кто почитал его, приблизившись к его священной ели» («Загадочная религия Вавилона», с. 165).
Представления о Санта Клаусе, рассекающем небеса на санях, запряженных северными оленями, восходят к древним мифам о боге Солнца. Языческий бог Митра ездил по небу в запряженной мулом колеснице бога Солнца. А ночью он проходил через преисподнюю. Не является ли Санта Клаус образом Митры?
Ранний Санта Клаус, «Отец-Рождество», с вечнозеленым падубом и скипетром, заключал в себе образ Отца-Зевса, или Юпитера. Судьи и генералы на праздники наряжались в костюмы Юпитера. Одетые в особые одеяния, с раскрашенными лицами они несли вырезанный из ветви лавра скипетр, а на голове у них красовался лавровый венок. Еще одно имя Санта Клауса — Крис Крингль, искаженная форма немецкого «Christkindel» (Христос-ребенок). Маги путал Христа-дитя с Митрой. Таким образом, обожествленный Нимрод — это образ Крис Крингля. Основателя Вавилона Нимрода можно, без сомнения, считать первым Санта Клаусом.
В средневековой Германии представление, посвященное раю, исполнялось на каждое Рождество. При этом использовалась украшенная яблоками ель. Впоследствии «Райское дерево» было приспособлено для домашнего использования. Поедание яблок или фруктов из Рая или с Рождественского дерева было немного бунтарским действием, но первый надкус был сделан незадолго до того, как дерево стояло голым. Еще одним обычаем было сооружение «Рождественской пирамиды». Деревянная пирамида убиралась блестящими украшениями и свечами и ставилась в гостиной. Где-то в XV веке люди начали сочетать дерево и пирамиду, украшая теперь уже ель. К XVII столетию даже свечи перешли на елку.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173