ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Конечно, не может быть никакой речи о
происхождении ранних греческих философских учений из гомеровских сравнений.
Но что в этих последних действительно зафиксирована та самая космологическая
картина, из которой исходили и досократики, это можно считать точно
установленным. Фактический аппарат статьи К.Рицлера не богат. Fr.Muller. Das
Homerische Gleichnis, Neue Jahrb., 1941, S. 175 - 183; B.Snell. Gleichnis,
Vergleich., Metapher., Analogie. Die Entwicklung vom mythischee zum
logischen Denken, в сборн. "Die Entdeckung des Geistes". Hamburg, 1946, S.
163 - 198; W.Schadewaldt. Die Homerische Gleichniswelt und die
kretisch-mykenische Kunst. Zur Homerischen Naturanschauung в книге "Von
Homers Welt und Werk". Stuttg, 1952; R.Hampe. Die Gleichnisse Homers und die
Bildkunst seiner Zeit. Die Gestalt. 22. Tub. 1952.
Р.Гампе (R.Hampe, Die glechnisse Homers und die Bildkunst seiner Zeit,
Tubingen, 1952) правильно считает, что гомеровские сравнения простираются
далеко за пределы как крито-микенского искусства, так и того геометрического
стиля, к поздним временам которого (конец VIII в. до н.э.) предположительно
можно относить появление поэм Гомера. Этот автор приводит (стр. 5 - 6)
длинный список таких гомеровских сравнений, аналогия для которых,
действительно, отсутствует и в том и в другом искусстве (Ил. II 469 слл., IV
130 сл., ХVII 570, II 87 слл., ХII 167, III 151, ХХI 12, V 902, IХ 14, ХVI
3, ХХI 493). Если сопоставить гомеровские сравнения специально с образами
геометрического стиля, то надо признать, что последние отличаются характером
абстрактного искусства, в то время как гомеровские сравнения полны жизненных
наблюдений, живых картин природы и разного рода настроений. Однако, по
мнению Р.Гампе (как, правда, и других исследователей), древнегреческий
геометрический стиль является отнюдь не просто абстрактным искусством,
которое нужно было бы считать регрессом в сравнении с живым крито-микенским
натурализмом. Дошедшие до нас картины из области этого стиля свидетельствуют
о том, что здесь мы имеем начало позднейшего классического искусства с его
чувством формы, последовательности, сжатости, краткости и симметрии. В
абстрактной форме здесь дается то, что в дальнейшем примет у греков
конкретную классическую форму; и в этом смысле сопоставление гомеровских
сравнений с образами геометрического стиля далеко не всегда заставляет нас
представлять себе этот геометрический стиль в каком-то сниженном по
сравнению с Гомером виде. Часто это вполне равноценные виды искусства, хотя
одно из них пользуется изобразительными материалами, а другое - словом.
На кувшине середины VIII в. (Мюнхен) изображается кораблекрушение:
перевернутый корабль; бросающиеся в воду или уже утонувшие воины, плавающие
в разных направлениях рыбы и только один, оставшийся в живых герой, сидящий
верхом на корабельной балке. Здесь дело не просто в возможном совпадении с
известной картиной гибели корабля Одиссея (ср. Од. ХII 416 слл.), но - в
сжатости, выразительности и отчетливости множества разных действий,
изображенных в виде одной небольшой картины (стр. 27 - 29). Для понимания
эстетики Гомера подобного рода наблюдения Гампе имеют принципиальную
важность. Однако, пожалуй, наиболее интересным выводом работы является
наблюдение над постепенным распадом геометрического стиля и параллельно с
этим образование различных пластов в эпическом творчестве. На аттических
гидриях конца VIII в. (Афины) мы находим полное нарушение того единства
геометрического стиля, которое можно наблюдать, напр., в упомянутой нами
амфоре середины VIII в. Наряду с чисто геометрическими формами находим их
колебание; орнаментальные формы застывают, центральное изображение
становится более свободным и почти не содержит прежних условностей. Эти
разнотипные части гидрии, взятые сами по себе, безусловно, оценивались бы
исследователями как относящиеся к разным памятникам и разным временам. То же
самое, говорит Р.Гампе, находим мы и у Гомера, в котором геометрическая
условность переплетается с постепенно растущей жизненностью изображений. И
если бы поэмы Гомера тоже дошли до нас только и отрывках, то и эти отрывки
мы должны были бы отнести к разным стилям и к разным эпохам (стр. 35 - 36).
С нашей точки зрения, это - безусловно, правильная позиция современного
исследователя Гомера и, в частности, исследователя его эстетики.
На русском языке имеется работа O.М.Фрейденберга "Происхождение
эпического сравнения" (на материале "Илиады"). ЛГУ, "Труды юбилейной научной
сессии", секция филолог. наук, 1946, стр. 101 - 113. Несмотря на крайнюю
абстрактность и большую запутанность исходных позиций автора, здесь дается
неплохое изложение четырех типов сравнений у Гомера - звериных, космических,
растительных и бытовых - с правильным подчеркиванием в них стихийной
динамики и связи с отдаленными периодами мифологии, хотя автор и правильно
думает, что мифология, взятая сама по себе, еще не доходила до поэтических
сравнений, предполагающих уже большую разницу между обеими поэмами.
6. Вопросы общего изложения Гомера
История гомеровского вопроса содержится в каждой истории греческой
литературы.
Историю гомеровского текста, начиная с Писистрата и кончая всеми
александрийскими и более поздними авторами, можно найти в книге J. La Roche
"Die Homerische Textkritik im Altertum". L., 1866. Ср. также K.Lehrs. De
Aristarchi studi is homericis Regimontii Prussorum, 1833.
Из довольфовской литературы по Гомеру приведем следующие работы: Fr. H.
abbe d'Aubignac. Conjectures academiques ou dissertation sur l'Iliade. P.,
1925; Дж.Вико. Основания новой науки об общей природе наций. Л., 1940;
Ch.Blackwell. Enquiry into the life and writings of Homer.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251
происхождении ранних греческих философских учений из гомеровских сравнений.
Но что в этих последних действительно зафиксирована та самая космологическая
картина, из которой исходили и досократики, это можно считать точно
установленным. Фактический аппарат статьи К.Рицлера не богат. Fr.Muller. Das
Homerische Gleichnis, Neue Jahrb., 1941, S. 175 - 183; B.Snell. Gleichnis,
Vergleich., Metapher., Analogie. Die Entwicklung vom mythischee zum
logischen Denken, в сборн. "Die Entdeckung des Geistes". Hamburg, 1946, S.
163 - 198; W.Schadewaldt. Die Homerische Gleichniswelt und die
kretisch-mykenische Kunst. Zur Homerischen Naturanschauung в книге "Von
Homers Welt und Werk". Stuttg, 1952; R.Hampe. Die Gleichnisse Homers und die
Bildkunst seiner Zeit. Die Gestalt. 22. Tub. 1952.
Р.Гампе (R.Hampe, Die glechnisse Homers und die Bildkunst seiner Zeit,
Tubingen, 1952) правильно считает, что гомеровские сравнения простираются
далеко за пределы как крито-микенского искусства, так и того геометрического
стиля, к поздним временам которого (конец VIII в. до н.э.) предположительно
можно относить появление поэм Гомера. Этот автор приводит (стр. 5 - 6)
длинный список таких гомеровских сравнений, аналогия для которых,
действительно, отсутствует и в том и в другом искусстве (Ил. II 469 слл., IV
130 сл., ХVII 570, II 87 слл., ХII 167, III 151, ХХI 12, V 902, IХ 14, ХVI
3, ХХI 493). Если сопоставить гомеровские сравнения специально с образами
геометрического стиля, то надо признать, что последние отличаются характером
абстрактного искусства, в то время как гомеровские сравнения полны жизненных
наблюдений, живых картин природы и разного рода настроений. Однако, по
мнению Р.Гампе (как, правда, и других исследователей), древнегреческий
геометрический стиль является отнюдь не просто абстрактным искусством,
которое нужно было бы считать регрессом в сравнении с живым крито-микенским
натурализмом. Дошедшие до нас картины из области этого стиля свидетельствуют
о том, что здесь мы имеем начало позднейшего классического искусства с его
чувством формы, последовательности, сжатости, краткости и симметрии. В
абстрактной форме здесь дается то, что в дальнейшем примет у греков
конкретную классическую форму; и в этом смысле сопоставление гомеровских
сравнений с образами геометрического стиля далеко не всегда заставляет нас
представлять себе этот геометрический стиль в каком-то сниженном по
сравнению с Гомером виде. Часто это вполне равноценные виды искусства, хотя
одно из них пользуется изобразительными материалами, а другое - словом.
На кувшине середины VIII в. (Мюнхен) изображается кораблекрушение:
перевернутый корабль; бросающиеся в воду или уже утонувшие воины, плавающие
в разных направлениях рыбы и только один, оставшийся в живых герой, сидящий
верхом на корабельной балке. Здесь дело не просто в возможном совпадении с
известной картиной гибели корабля Одиссея (ср. Од. ХII 416 слл.), но - в
сжатости, выразительности и отчетливости множества разных действий,
изображенных в виде одной небольшой картины (стр. 27 - 29). Для понимания
эстетики Гомера подобного рода наблюдения Гампе имеют принципиальную
важность. Однако, пожалуй, наиболее интересным выводом работы является
наблюдение над постепенным распадом геометрического стиля и параллельно с
этим образование различных пластов в эпическом творчестве. На аттических
гидриях конца VIII в. (Афины) мы находим полное нарушение того единства
геометрического стиля, которое можно наблюдать, напр., в упомянутой нами
амфоре середины VIII в. Наряду с чисто геометрическими формами находим их
колебание; орнаментальные формы застывают, центральное изображение
становится более свободным и почти не содержит прежних условностей. Эти
разнотипные части гидрии, взятые сами по себе, безусловно, оценивались бы
исследователями как относящиеся к разным памятникам и разным временам. То же
самое, говорит Р.Гампе, находим мы и у Гомера, в котором геометрическая
условность переплетается с постепенно растущей жизненностью изображений. И
если бы поэмы Гомера тоже дошли до нас только и отрывках, то и эти отрывки
мы должны были бы отнести к разным стилям и к разным эпохам (стр. 35 - 36).
С нашей точки зрения, это - безусловно, правильная позиция современного
исследователя Гомера и, в частности, исследователя его эстетики.
На русском языке имеется работа O.М.Фрейденберга "Происхождение
эпического сравнения" (на материале "Илиады"). ЛГУ, "Труды юбилейной научной
сессии", секция филолог. наук, 1946, стр. 101 - 113. Несмотря на крайнюю
абстрактность и большую запутанность исходных позиций автора, здесь дается
неплохое изложение четырех типов сравнений у Гомера - звериных, космических,
растительных и бытовых - с правильным подчеркиванием в них стихийной
динамики и связи с отдаленными периодами мифологии, хотя автор и правильно
думает, что мифология, взятая сама по себе, еще не доходила до поэтических
сравнений, предполагающих уже большую разницу между обеими поэмами.
6. Вопросы общего изложения Гомера
История гомеровского вопроса содержится в каждой истории греческой
литературы.
Историю гомеровского текста, начиная с Писистрата и кончая всеми
александрийскими и более поздними авторами, можно найти в книге J. La Roche
"Die Homerische Textkritik im Altertum". L., 1866. Ср. также K.Lehrs. De
Aristarchi studi is homericis Regimontii Prussorum, 1833.
Из довольфовской литературы по Гомеру приведем следующие работы: Fr. H.
abbe d'Aubignac. Conjectures academiques ou dissertation sur l'Iliade. P.,
1925; Дж.Вико. Основания новой науки об общей природе наций. Л., 1940;
Ch.Blackwell. Enquiry into the life and writings of Homer.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251