« вс
е предпосылки процесса кругооборота оказываются
его результатом , п
редп о сылк
ой , со з данной им
самим» .

Маркс К . Капитал . Т .
III // Маркс К ., Энг
ельс Ф . Соч . Т . 24. С . 115.

Расшифровку понимания труда как
самополагающей де я тел
ь ности мы обнаруж
иваем , когда сам труд начинаем рассма
т ривать как единство
двух процессов : опредмечивания и распре
д мечив а
ния . Опредмечивание и распредмечива
ние характеризуют человека как вбирающего в
себя и излучающего из себя все пр
и родные силы . Овладев
ая неорганической (то есть неположенной п
роце с сом кругооборота
предпосылок и результатов ) природой , превращая
ее в имманентную форму собстве
н ного движения , человек пере
воссоздает свое собственное бытие уже не
только в качестве природного , но , в первую
очередь , в качестве общес
т венного с у
щества .
Таким образом , с появлением человека с
характерным для него типом адаптации к
изменяющимся условиям среды посре
д ством целесообразной трудовой
деятельности , дальнейшая эв о
люция природы связывается с пос
тупательным развит ием общ е
ства и человеческой культуры . Эт
от вывод имеет важное метод о
логич е ское
значение для обоснования логически корректно
й и соотве т ствующей
действительности типологии форм и этапов
взаимоде й ствия общест
ва и природы .
В связи с этим необходимо отметить
, ч то одна из первых н а
учных альтернатив антропогеографическо
му представлению о гармоничной взаимообусловленн
ости природы и человечества была
обоснована Г .
Маршем , который эмпирически и те
оретич е ски показал р
азличный характер прямых и обратных связей
ме ж ду ни ми
.
См .: Ма
рш Г . Человек и природа .
Новая научная революция , начавшаяся
на рубеже XIX и XX
в .в . привела к с
мене научных парадигм Ц произошел пост
е пенный переход от
классических к неклассическим представл
е ниям . Этот процесс
мало коснулся экологического миропоним
а ния , поскольку пород
ил в науке идеологию сциентизма и те
хн о кратизма . В тоже
время уже в первой трети XX в . в ра
ботах Р .
Парка , Э
. Бёрджесса и Р .
Маккензи
из чикагской школы с
о циологии начинается разработка
проблем , которые сегодня я в
ляются полем исследования социальн
ой экологии .

См
.: McKenzie R. D., The ecological approach to the study of the human community. N. Y., 1924; Park R. E., Huma n communities. The city and human ecology. Glencoe
, 1952. Позднее формулируется
общее учение о взаимодействии живой и
неж и вой (косной ) пр
и роды , интеграция кот
орых на высшем уровне формирует биосф
е ру в понимании
В .И . Вернадского , котор
ая в перспективе , в результате человеческой
деятельности , должна
преобразоваться в ноосферу .

См .: Ве
рнадский В .И . Размышления натуралиста : Научная
мысль как планетное явл е
ние . Кн .2. М ., 1977.
Начавшаяся в середине
XX в
. научно -техническая револ ю
ция привела к углублению против
оречий в социоприродной си с
теме . Многократно возросшие масштаб
ы давления общества на биосферу , характер
и интенсивность тех изменений , которые происх
одят в пр оцессе антропогенного воздействи
я на природу со всей оч е
видностью свидетельствуют о том
, что оптимиз ация взаимоотн
о шений в системе
«общество Ц природа» невозможна
без существенной перестройки принципов лежащих
в основе этих отношений в соответствии
с требо ваниями объективно с
у ществующих фундаментальных зак
ономерностей самоорганиз а
ции биосферы .
Решение этой задачи требует анализа ед
инства природных и культурных явлений . В э
той связи особую актуальность прио
б ретает рассмотрений культуры
как специфического соц иопр и
родного образования , которое опреде
ляется характером и спос о
бом сложившегося взаимодействия общ
ества и природы . Такой подход к исследован
ию социально -экологических проблем опр
е деляет необходимость
новых ориентаций в выработке экокул
ь турных
механизмов оптимизации человеч
е ской деятельности .
В последние десятилетия достаточно успешн
о разрабатыв а ются ко
нцепции сопричастности культуры и экологии , о
хват ы вающие широкий
спектр проблем социокультурной детермин
а ции взаимодействия человечеств
а с природой . Актуали зация экокультурных
способов стабилизации социоприродного вза
и модействия предполагает
выявление механизмов оптимизации человеческой
деятельности с целью
сохранения биосферы как целостной самоорг
анизующейся системы . Исследования , пров
е денные в данном направ
лении , позволяют сделать некоторые предвар
ительные в ы воды .
Общепризнанным является выделение в истор
ии че ловечес т
ва двух этапов , качественно
отличных друг от друга по характеру вз
аимодейс т вия человека
с пр иродой . Первый основывается
на «естественно» во
з ник ших орудиях производ
ства , а второй Ц на орудиях производства
, созданных человеческой цивилизацией .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55