Причем указанное противоречие сп
о с обно обострятьс
я , помимо всего прочего , из -за того , чт
о не с у ществует
наперед заданного предела росту разнообразных
п о требностей человека
и общества , в то время как возможност
и природы удовлетв о р
ять их в каждый д
анный момент времени имеют естественные огра
н и чения .
В этих условиях внимание значительного
числа исследоват е лей
привлекает идея о переходе биосферы в
ноосферу , которая разрабатывалась академиком В
.И . Вернадским . Он
одним из пе р вых
осознал ва ж ность тог
о обстоятельства , что люди давно уже живут
не в естественно -природной среде , а
в искусственном м и
ре . Фундаментальное значение имеют идеи
В .И . Вернад
ского о «всюдности жизни» ,
о том , что деятельн
ость человека стала п о
истине планетарным явлением .

См .: Ве
рнадский В .И . Научна я мысль как пла
нетное явление . М ., 1991.
Сложившуюся ситуаци ю экол
о гически опасной дил
еммы «подчини тся или покориться»
, можно попытаться
разрешить , если понимать природу как поро
жда ю щее человека нач
ало , а человека Ц как неотъемлемую часть
пр и роды , призванную
способствовать раскрытию ее сущностных потен
ций . Как нам представляется , именно на так
ой филосо ф ской основ
е возмо ж на выработка
представления о сущностном , а не только
феноменологическом и генетическом единстве ч
елов е ка с прир
о дой , что способствов
ало бы корректной постановке и оптимал
ь ному решению соврем
енных экологических проблем . Такой подход при
обр етает все больше посл е
дователей в самых различных нау
чных дисциплинах , осознающих необходимость отхода
от чи с то сциент
истских представлений о взаимодействии природы
и общества . Так , например , по мнению Б
.Уорд и Р .Дюбо , понимание окружающей нас
среды , сущес твенно угл у
бивше е ся
за последние десятилетия , не только подтвер
ждает , но и укрепляет выдвигавшиеся философам
и принципы человеч е
ской морали . « Философ
ы говорили нам , что все мы Ц лишь
ча с тичка великого
единства , превосходящего по значимости наши п
омыслы и по требности . Они убеждали нас
в том , что все живые существа связаны
друг с другом сложнейшей цепью взаимоо
т ношений . Они разъясн
яли нам , что агрессивность и насилие , сл
е по портящие тончайш
ие связи бытия , могут привести к разруш
е нию и гибели все
го живого… Сего дня мы знаем , что эт
и прозр е ния фактичес
ки отражают тот образ существования , который
присущ всей Вс еленной»
.
Уорд
Б ., Дюбо Р . Планета только одна . М ., 1975. С
. 78-79
Наряду с таким подходом достаточно час
то можно встр
е титься со взглядами , кото
рые носят характер своего рода
«экол о гич
е ского позитивизма»
. Так ,
не которые исследователи
склонны рассматривать экологические проблемы не
в широком культу р
но -историческом контексте , а как техно
логическую задачу по созд а
нию экологического производства с
целью трансформации , пр е
образования человеком природных сис
тем таким об разом , чтобы не только
сохранять , но и качественно совершенствовать
их сообразно критериям устойчивости и изменчи
вости биосф е ры
.
Фаддеев
Е .Т . Проблемы экологического производства //
Философские проблемы гл о
бальной экологии . М ., 1983.
С .
310-329. Причем ,
под экологическим пр
оизводством понимается особая о т
расль , призванная созда
вать « небы
валые ранее среды для жизни и раб о
ты людей , отличные от данных природой и
о т вечающие новым
нуждам прогрессирующего общества »
.

Там же
. С
. 324. Оч е
видно , что при таком подходе природа
мыслится в форме сво е
образной машины , на которую направлена
деятельность челов е ка
. Такой чисто те х но
логический подход к ре шению актуальных
экологических проблем на деле ведет к
устранению из исслед о
вательского поля важнейших ее аспектов
, так или иначе связа н
ных с социокультурн ы
ми механизмами взаимодействия природы и
общества , игнорир о вани
е которых , как минимум , не позволит до
стичь желаемых р е
зультатов , а в перспективе может приве
сти к еще большим пр о
блемам .
Разумеется , поиски конкретных средств сове
ршенствования прои з водст
ва и изменений в самом характере взаимоот
ношений основных элементов производи
тельных сил в системе « челове
к Ц наука Ц техника
Ц производство» , исключающих отрицат
ельные последствия научно -технического прогресса
, являются необх о димы
ми и важными на путях решения разнообразн
ых экологич е ских про
блем . Однако проекты и с
пользования достижений науки и техники
, включаю щие широкий спектр предложений о
т дом е стификации мик
роорганизмов до различных способов пер
е стройки генетической
структуры человеческой популяции , в ч
а стности
, селекции индивидов с высоким «коэффициентом
инте л лекта»

См
.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55