ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 



Этапами на пути становления современного
научного стиля мы ш
ления были онтологически -космологический ,
магико -символический и гуманистический стили
мышления , присущие соответственно греко -римской
, средневековой и Ренессансной
эпохам . В э ти эпохи были
со з даны основные
логические средства организации и построения
знания , способы контроля за истинн
о стью полученного знания , ин
теллектуал ь ные предпосыл
ки для соотнесения абстрактных теоретических
понятий с опытом и техникой , наметилось ра
змежева ние знаний на фундаме
н тальные и прикладные .
Стиль научного мышления Нового времени
отразил в кат е гор
иальной форме новый качественный уровень мате
риальной жизни общества Ц машинное производс
тво . На первый план в ы
шли так называемые первичные ка
чества Ц те , ч то доступны об
ъ ективному фи
зико -математическому описанию . «
С этого врем е
ни натурализм и гуманитаризм начинают отделят
ься друг от др у г
а , критерии истины , добра и красоты перест
ают отождествлят ь ся ,
находят свое специфическое мес то
в духовной культуре о б
ществ а» .

Че ловек Ц Наука Ц
Природа . Л ., 1985. С . 52. Результатом та
кого расщепления явилось формиров а
ние представле ния о
«двух культурах» , анализ которых
пре д ставлен в м
ногочисленных исследованиях , среди которых выд
е ляются работы Г .
Риккерта и Ч .Сноу .

См .: Риккерт , Г . Науки о прир
оде и науки о культуре . СПб ., 1911.; Сноу Ч
. Две культ у ры . М
., 1973.
Утверждение ценностей техногенной цивилизации
приве ло к особому пониманию природы
человека и его познавательной деятельности
. Человек понимался в этой системе ценност
ей в качестве силы противостоящей природе
, вторгающейся в ее пр о
цессы , преобразующей объекты природ
ы в необходимые для с е
бя предметные формы . Природа
воспринималась как поле пр и
ложения человеческой силы , как с
воего рода неисчерпаемая кл а
довая , из которой можно брать
любые материалы и средства .
Разум , очищенный от предрассудков , объектив
но и непре д взято
изучающий мир , рассматривался в качестве
наиболее до с тойно
го пр о явления челове
ческой природы . Его предназначение состоит в
том , чтобы выявить природу различных фено
менов ч е ловеческой ж
изни (преобразуемых природных объектов , нравс
т венных ценностей , пр
ав о вых норм , политиче
ских идеалов и т . д .) и на этой
основе установить каковы должны быть рацио
нальное технико -те хнологическое ра
звитие , разумное право и политика
, разумные нравственные
установки , эстетические ориентации и
т .п .
Как отмечает В .С .
Степин , эти ценности не подвергались с
о мнению до последне
й трети двадцатого столетия , пока техн
оге н ная цивилизация
не столкнулась с глобальными проблемами , п
о рожденными предшествующ
им научно -техническим развит и
ем .

Степин В .С . Научное познание
и ценности техногенной цивилизации // вопросы
фил о софии . 1989. № 10. С . 5-6
Во -первых , это проблема выжив
ания в ядерный век и с о
хранения человечества
как рода . Во -вторых , это
глобальные эк о логичес
кие проблемы и вызванная ими необходимость
радикал ь ного изменени
я нашего отношения к природе . В -третьих
, уск о рение социального
развития человечества остро поставило пр
о блему человеческих
коммуникаций , общения , преодоления о
т чуждения ч еловека от им
же порожденных социальных структур .
Как реакция на эти проб
лемы возникли различные антисциент
и стские концепции не только во
злагающие на науку и ее технол
о гическое применение ответствен
ность за нарастание глобальных проблем , но
в своих крайних проявлениях требующие
огран и чит
ь и даже затормозить научно -т
ехнический прогресс . В
этом вопросе автор придерживается тезиса
уже достаточно обосн о
ванного в современной философской литерат
уре и видящего в ы
ход не в отказе от научно -техничес
кого прогресса , а в придании ему гума
нистического измерения .

См .: Глобальные проблемы и
общечеловеческие ценности . М ., 1990. Вед
ущую роль в этом пр о
цессе призван сыграть формирующийся
экологический стиль
мышления .
Необходимость формирования и развития эко
логического стиля мышлен
ия связана с углублением и обострением пр
отив о речий в ед
и н ой социоприродн
ой системе и нарастающей угрозой глобальной
экологической катастрофы . Эти процессы с
неизбе ж ностью ведут
к нео б ходимости экол
огизации всех форм и сфер познавательной
деятельн о сти , переориент
ации направленности как прикладных , так и
фундамент альных исследований в естес
т венных , технических
и общественно -гуманитарных науках . Т
а кая переориентация становится
необходимой потому , что знания получаемые
комплексом ра зных наук , исследую
щих систему «общество -природа» , н
е всегда укладываются в привычную си
с тему к
а тегорий и схем , что выз
ывает потребность в поиске новых подх
о дов и установок
.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики