Многие авторы, пиш
ущие на эту тему, считают своим долгом загрузить сознание чита юще
го максимумом данных. На сегодняшний день описанных методик
попадания в тонкие миры описано очень много. А вот правил ьной расс
тановки важности до сих пор нет. Особенно этим всем грешат та
к называемые теоретики с эзотерическим уклоном, ч
итать которых я вообще считаю делом бессмысленным. Но есть и практикующи
е, которые, приложив метод к себе, уже считают его универсальным. Или, напр
имер, автор может правильно излагать последовательность выполнения те
хник, но совершенно не придавать значение таким определяющим понятиям, к
ак намерение, интерес, энергия, внимание, тип восприятия и многое другое. В
итоге техники могут быть изложены верно, но никто, кроме автора, не может
ими воспользоваться. А у этого автора получается потому, что он неосозна
нно применяет эти определяющие понятия, но не считает это важным, просто
не замечая этого.

Например, в начале своей практики я решил сходить на обучающие курсы одн
ого специали ста по ВТП (внетелесные путешествия
). Одновременно со мной ходило человек десять. Так получилось, ч
то я был единственный, кто до начала занятий уже имел представление о ВТП
на собственном опыте. Тот, кто вёл курсы, назовём его «наставником», с само
го начала и до конца упирал на техники, считая их соблюдение главным зало
гом успеха. Все пыжились, как могли, при этом, не меняя ничего ни в образе жи
зни, ни в мышлении, ни в расстановке приоритетов. Все жили своей привычной
жизнью, рассматривая ВТП, как некую разновидность новой компьютерной иг
ры. В итоге за месяц курсов результат практически нулевой у всех, включая
меня. Более того, в течение последующих двух месяцев у меня полностью раз
ладилась собственная практика. За этот месяц из десяти человек, проходив
ших обучение, осталось четверо т ех, кто ещё надеялся. И это при
том, что техники этого наставника я на то время считал и счит
аю сейчас лучшими из описанных. Уже в конце обучен
ия, когда ушли все, потеряв интерес, а возможно и шанс, у меня состоялся при
ватный разговор с наставником.
Может показаться, что я с пренебрежением отношусь к этому человеку. Нет.
Я вообще ни к кому не отношусь с пренебрежением. А того настав
ника я уважаю до сих пор. Но когда мы, перейдя на «ты», начали пр
осто беседовать на интересующие нас темы, то оказалось, что слушателями
курсов был упущен целый пласт информации. Эта информация касалась того,
как сам наставник пришёл к успеху . Всё началось у н
его со «случайного» ВТП, и переросло затем в увлечение, затмившее собой п
очти всё. Он открыл для себя целый новый мир. Это был интерес, подогретый д
о степени близкой к фанатизму. Он был молодым, холостым и беззаботным чел
овеком. Он буквально жил своим увлечением, используя любую возможность д
ля попыток выхода из тела. То есть использовались не только вечер, ночь и у
тро, но и день. Даже днём он пытался отключать и так уже часто лежащее тело,
чтобы вновь повторять попытки. Ничего подобного он нам на своих курсах н
е рассказывал, возможно, боясь спугнуть потенциальных избалованных кли
ентов. А возможно, он искренне не понимал значения проведённой им самим р
аботы, считая, что вся её польза в получении эффективных техник. Но резуль
татом такого подхода стало то, что почти все его ученики расходились, пол
ностью потеряв интерес к этой теме, прос то устав от бесполезн
ых попыток, а у него так и не появилось пре емника, к
оторый мог бы его иногда замещать.

Таким образом, мы приступаем к освоению небольшого необходимого количе
ства техник, основываясь на осознании и понимании, почерпнутом из предыд
ущих глав. А именно: Для Вас эта тема действительно интересная и вдохновл
яющая. Вы не распыляете внимание на ненужные или малозначительные вещи,
или хотя бы пытаетесь это сделать. Стараетесь осознавать свои действия и
мысли, в случае если находитесь среди большого количества людей или отя
гощены заботами, которые сами определяете, как трудные иди тянущие. Ещё л
учше избавиться от таких забот. Вы часто думаете о тонких мирах, в которые
отправитесь. У Вас твёрдое намерение достичь результата. Вы стремитесь к
самодостаточности. Если Вы решили бороться с какой-нибудь вредной привы
чкой, типа курения, то теперь делать это нужно или сильно и однозначно, или
не делать вообще. Решения, вызвавшие внутреннюю борьбу самые энергозатр
атные. Так что или бросайте курить уверенно и навсегда или превратите ку
рение в искусство.

Есть ещё один момент, который впрямую не относится к фактора
м, влияющим на успех практики, но влияет на Ваше отношение к ней. Я имею в ви
ду страхи. Это довольно сложная и часто индивидуальная тема. Первые опыт
ы отделения от тела могут сильно испугать. Первое, что надо помнить, что бо
яться там следует в основном только своего страха. Но, понимая, что это тем
а, в которой не так уж много можно сделать увещеваниями, предлагаю с
ерьёзно к ней подойти. Особенно если Вы человек, ко
торый знает о своих многочисленных страхах. Поскольку я не пс
ихотерапевт, то могу лишь дать направление для размышлений и поиска, ска
зав, что данная проблема как психологическая, так и духовная. И именно в эт
их двух областях надо искать решение. Нужно помнить, что те миры во многом
отражение нас самих. Поэтому многие практикующие описывают свои миры в д
овольно мрачных тонах. Например, тот же пресловутый Кастанеда. И чем чело
век духовнее и светлее , тем более радостными и сол
нечными будут его миры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80