Правда, вступая в контак
т с подобным исследованием, искатель непременно столкнётся с действием
некой внешней силы, то есть как бы не зависящей от человека. Эта сила предс
тавляется вполне разумной и не имеет ничего общего с известными на
м видами сил и энергий.
В озможно , так удастся
приблизиться к пониманию, что на самом деле представляет соб
ой человек.
Лично для меня ответ на этот вопрос звучит примерно так.
Человек значительно более масштабное явление, чем принято считать. Он н
е является физическим телом, хотя при жизни связан с ним мощными связями.
Находясь в физическом теле, он одновременно пребывает и в заточении и им
еет широкие возможности. Человек способен мыслью создавать вокруг себя
отдельную реальность и моделировать события. Эта способность открыта д
ля него как в физическом мире, так и в тонких мирах, с той разницей, что в физ
ическом мире инициированные мыслью изменения требуют времени для реал
изации, и могут блокироваться другими людьми и самим человеком. Способно
сть быть создателем своей реальности является данностью человека по пр
аву рождения и зависит от степени его близости внешней силе, которая, буд
учи нейтральной, и реализует замысел человека. Человек способен находит
ься в сотворчестве с внешней силой, настроив себя на эту связь.
Уже очень давно существуют способы настройки на эту связь, которые нужн
о систематизировать, выведя закономерности. Точно также следует изучит
ь и систематизировать методы влияния на предстоящие события, то есть сам
о моделирование. Ну и конечно нужно понять, что этому мешает и что помогае
т. Это лишь поверхностный список первых тем для изучения. Но от чего-то же
нужно отталкиваться. При этом нужно не забывать, что исследуемая внешняя
сила это не ручное животное и не джин, готовый выполнить любое желание. Эт
а сила не понимает слов. Она настроена на человеческое подсознание. Если
событие, моделируемое человеком, не соответствует сути этого человека, з
аписанной в подсознании, то оно может реализоваться с искажениями. Но эт
о уже тонкости, в которые сейчас не хочется углубляться.
Конечно, у меня есть собственная систематизация изученного материала и
опыта, подкреплённая и подтверждённая, кстати, достаточным личным опыто
м. Иначе как я мог быть уверен в пользе, успехе и научной перспективности т
акой систематизации.
Проводя такое исследование легко скатиться к односторонности. Ведь исс
ледователи будут лавировать между наукой и религией, физикой и метафизи
кой. Просто нужно быть непредвзятым. Но если учёный ещё может решить быть
непредвзятым, то рассчитывать на непредвзятость окружающих не приходи
тся, поскольку побудительным мотивом в действиях людей обычно является
как раз предвзятость. Именно поэтому некоторые ангажированные круги бу
дут настойчиво доказывать, что, например, молитва и заклинание или религ
иозная служба и колдовской ритуал это разные вещи, не желая понять их род
ства.
Я думаю, что многие учёные, занимающиеся фундаментальной наукой, уже под
ошли к определённой грани самостоятельно, поняв тупиковость развития в
прежнем формате. Фундаментальные исследования современных учёных уже
зашли так далеко, что дальнейший прогресс в научном поиске всё больше св
язан со снятием табу с вопросов, которые не имеют, казалось бы, научных пер
спектив.

Этот случай произошёл, когда я изучал методику управления событиями в р
амках одной специальной школы. Эта школа не представляла собой какой-то
оккультный орден, хотя возможно я просто не всё знал. Ну да это и не важно. В
ажно, что на курсы можно было придти вполне легально, найдя соответствую
щее объявление. Там с практической стороны рассматривались вопросы вли
яния человека своей волей на предстоящие события и многие другие вопрос
ы, не относящиеся к нашей теме.
Кроме всего прочего, прошедшему соответствующий курс давали возможнос
ть при желании «подключиться» к созданной школой сущности, которая спос
обна была выполнять различные вспомогательные функции и поручения. Эта
сущность, находясь в тонких мирах, становилась своеобразным другом, хран
ителем и помощником людей, имеющим к ней доступ. Доступ осуществлялся че
рез специальный символ, правильное сосредоточение на котором и приводи
ло к «вызову» сущности. Конечно, её нахождение вне физического мира не да
вало возможности увидеть её, но вот почувствовать её помощь и присутстви
е могли все «посвящённые». Имел такую возможность и я, и не раз. Если говор
ить упрощённо, то механизм моделирования событий состоял в том, чтобы по
соответствующим правилам вызвать в воображении картину предстоящего с
обытия и наложить на неё символ этой сущности. Это суть процесса. Сам проц
есс выглядел сложнее, так как этой школе была свойственна громоздкость п
остроений. Но зато результат порой просто изумлял.
В то время я решил применить освоенную мной технику, чтобы прекратить кр
ажи бензина из бензобака моей машины. Сигнализация машины была не очень
чувствительна, поэтому кражи бензина проходили в ночной тишине. Не помог
ла тут и крышка с замком. Причём если раньше просто брали бензин, то теперь
ещё и царапали машину, срывая эту крышку. Дежурить ночью не хотелось, а те
м временем горючее сливали каждые пять-семь дней. Приходилось так рассчи
тывать дневную норму бензина, чтобы ставить машину на ночь с практически
сухим баком. Такое не всегда получалось, да и было неудобно. А эти воришки,
словно чувствуя, приходили именно тогда, когда в баке как раз таки была го
рючка.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80