Даже, если это подтачивает здоровье. Страх стать незамечаемым сильнее здравого смысла. Экстраверты не любят долга и обязанностей, любят ответственность. За все, что кругом творится, они чув ствуют ответственность, которая их активизирует, заставляет действовать. Принимают ответственность за работу, людей и все что угодно. Ответствен ность принимают как привилегию. А вот понятие долга, обязанности для них ас социируется с насилием. Интраверты, наоборот, не любят ответственности, лю бят обязанности. С удовольствием выполняют то, что считается их долгом и обязанностью, что позволяет быть активным и всячески стараются уйти от того, что называется ответственностью. Само слово ответственность напоминает при говор, наказание.
Ровно в такой же мере, как интроверт избегает излишней активности, эк страверт избегает показывать излишние чувства, то есть свое отношение к раз ным объектам и субъектам. Потому что экстраверт боится быть нескромным и по мешать другим своими чувствами, а интроверт - своей активностью. Это счи тается плохим тоном, бестактностью.
Для психологического комфорта экстраверту необходимо окружить себя ориентированными на отношения интровертами, то есть людьми, умеющими счи таться с чувствами других людей. Интраверт же чувствует необходимость быть окруженным экстравертами, умеющими замечать и оценивать самих людей и их ак тивность.
В компании экстраверт обращает внимание на других, старается их расшеве лить, доволен, когда это людям нравится. Если не на кого обращать свое вни мание - скучно. Интраверт, наоборот, привлекает внимание к себе. Если его никто не замечает - скучно.
К затворнической жизни больше склонности проявляют интраверты, но это никак не от хорошей жизни, а лишь в тех случаях, когда чувствуют себя ненуж ными и лишними, когда на них никто не обращает внимание. Всего насчитывает ся 8 типов интровертов. Несомненно, каждому из них нужно внимание к како му-то другому аспекту проявления их личности. Одному необходимо внимание к его труду, другому к его эмоциям, способностям или воле. Человек спокоен и доволен лишь тогда, когда другие замечают и говорят именно о том, что ему нужно.
Экстраверту тоже нужно такое внимание. Только к другому, к его чувствам. Ему нужна вера в добровольность его чувств. В то, что он заботится о других людях, что он их любит, правильно оценивает, что он не эгоист и т.п.
Коротко разницу между всеми экстравертами и всеми интравертами можно оп ределить таким образом. Экстраверты в отношении мира конструктивны, активны, имеют сильную потребность добиваться цели. Интраверты даже тогда, когда они деятельны, скорее избегают неприятностей и неудач. Если экстраверт постоян но не доволен тем, что не сделал еще чего-то, что можно сделать, то интро верт плохо себя чувствует, если сделал что-то, что, как оказалось позже, бы ло лишним. Он боится быть выскочкой в своих и чужих глазах, нарушить сложив шиеся отношения. По его глубокому внутреннему убеждению, заниматься тем, что не является обязательно нужным - предосудительно. Типичный пример из студен ческой жизни. После успешно сданного экзамена экстраверты почти всегда нем ного недовольны, что не успели чего-то прочитать. Большинство интровертов с таким же неудовольствием думают о том, что они прочли, а на экзамене не по надобилось.
С помощью критики неповоротливость, леность интроверта можно расшеве лить. Любая неосторожная реплика о том, что он перестарался, показал лишнюю активность, на долгое время отнимает желание любой деятельности. Когда эк страверта подвергают критике за недостаточную активность, он становится аг рессивным, злым, чувствует себя непонятым. Критику за излишнюю деятельность он воспринимает скорее как комплимент.
Экстраверт - инициатор, вдохновитель и организатор. Интраверт прикры вает тыловые позиции - заканчивает начатые другими дела, если даже в начале и не проявлял энтузиазма. Он более скромный и спокойный, менее верит в зна чительность и важность того, что делает,более самокритичен. И вместе с тем более эгоцентричен.
В. Логика - этика.
-------------
Логические типы ИМ отличаются от этических своим отношением к объектив ному миру и к другим людям.
Сила этических проявляется в отношении к людям, сила логических в отно шении к объективному миру. Этические не уверены, что они могут сделать что-то объективно ценное, логические не знают, что они собой представляют в глазах других людей, какие права на них имеют.
Логический все старается сделать сам. Свою нужность другим он доказы вает своими делами: смотрите на содеянное мною, оценивайте и принимайте по заслугам. Этический чувствует свою нужность другим людям, умеет налаживать с ними отношения, манипулировать их чувствами или эмоциями, не сомневается в своих правах на них. И постоянно неуверен в своих собственных силах и спо собностях, которые долго, мучительно и пассивно обдумывает, когда остается наедине.
Обычно логические типы воспринимаются как более самостоятельные. Но это лишь кажущееся, потому что в отношениях с людьми такой самостоятельностью отличаются этические. Самостоятельность логических проявляется при решении проблем и задач объективного мира, самостоятельность этических - при реше нии проблем человеческих взаимоотношений и регулировки их эмоциональной жиз ни. Все старание логических быть положительными, сильными, хорошими людьми основано на желании угодить этическим, заработать признание. Логические час то удивляются несамостоятельности этических, когда нужно решать объективные задачи, а этические тому, как первые не умеют пользоваться людьми, не пони мают своего влияния на них.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26