Кроме того, при сознании, что не полностью удовлет воряющий партнер и сам не может быть полностью удовлетворен, будет легче ис кать компромисс.
Более глубокий анализ взаимоотношений молодых людей показал, что психи ческая структура определяет не только поведение в браке, но и поведение в добрачной дружбе. То, как человек берется за инициативу или избегает ее, как он привлекает, кокетничает, как и то, каким образом он подчеркивает свою сдержанность, независимость, является сложным оборонительным механизмом. Этот механизм в какой-то мере отгораживает от внимания психологически непод ходящего партнера и привлекает подходящего. Каждая психическая система от вергает другую систему принятия симпатий, другими словами, психика сама умеет позаботиться о себе, если обстоятельства ей не мешают. К сожалению, этот механизм предназначен, по-видимому, действовать в условиях, когда моло дые люди знакомы с детства, т.е. с того времени, когда не было опасности пе репутать психические и сексуальные потребности. Или когда ошибки соверша лись и исправлялись, не расплачиваясь браком. Сегодня к натуральному пред чувствию необходимо добавить немного психологических знаний.
Лишь отношение дополнения дает полную сексуальную совместимость. Но та ких браков, как мы видели, маловато. Нельзя утверждать, что браки заключают ся слишком рано. Скорее, люди знакомятся слишком поздно, когда для проверки характеров уже нет условий. И из-за слишком узкого круга знакомых - друзей и из-за незнания законов психической совместимости. Поздновато выбирать, под ходит человек по характеру или нет, когда знакомятся люди, которым просто пора вступать в брак, которые лишь для этого и знакомятся. Сексуальное вле чение в этом возрасте не дремлет, оно постоянно наготове и легко принимает ся за "настоящую любовь". А ведь каждый от супруга ожидает не чего-то друго го, а только п о л н о г о п с и х ч е с к г о д о п о л н е н и я и уравновешивания психики.
Как люди с дополняющими психиками воспринимают друг друга? Как самого "человечного" человека, самого мягкого, гуманного, доступного, отзывчивого. Таким он и является. Кроме того, это партнер, который всегда знает, что и когда нужно делать, как ответить, что посоветовать, какой шуткой рассеять напряжение. Который все понимает, всегда умеет поддержать, защитить, никог да не обидит и, что возможно еще важнее, сам никогда не обижается. При дуа ле каждый активизируется и чувствует себя более сильным и более правым. Не дулизированный человек постоянно, в проявлении любой активности, как бы вы ходит за границы своих возможностей и теряет равновесие. И то, что называет ся отдыхом, нужно не столько для восстановления сил, сколько для восстанов ления равновесия психики.
Многие люди не знают, не чувствуют, что такое дуализация психики, и по тому не ищут ее. В период предбрачной дружбы довольно часто проявляется склонность искать не дуализации спокойным духовным комфортом, а великой са моотверженности и страданий. Бытует уверенность, что чувство любви должно сопровождаться духовными страданиями. Но это верно только для тех случаев, когда влюбленные не дополняют друг друга.
Дуализация повышает самоуважение человека. Благодаря ей постоянно осоз нается и собственная полезность другим людям и собственное место в обществе. Второй постоянно обеспечивает достоверной информацией об этом. Пропадают все чувства неполноценности и страх почувствовать себя выскочкой. На дополняюще го не смотрят как на недосягаемого принца, с ним сами становятся королями.
У каждого бывает кислое настроение, проявляющееся в какой-то ворчливос ти. Примечательно, что ворчливость дуала никогда не воспринимается как град попреков. Часто именно ворчание - та форма общения, которая отличается са мой большой непосредственностью и обоюдосторонней понимаемостью, когда все понимают с полуслова, когда за самое минимальное время партнеру передается самая обширная информация и про то, что происходит в объективном мире, и самое главное - про свое замешательство, неопределенность отношения к этому происходящему. Ворчливость - лишь обращенная к партнеру полусознательная просьба объяснить что-то непонятное. На это ворчание никто, кроме дуала, правильно прореагировать, дать нужный ответ или объяснение, а иногда просто промолчать, не умеет.
Источником раздраженности и конфликтов между людьми на работе и в семей ном быту бывает столкновение в проявлении инициативы или неумение одного подхватить и поддержать инициативу другого. У дуалов такие конфликты невоз можны. Действуют они слаженно, этой слаженностью активизируя и уравновеши вая друг друга. Один подхватывает инициативу другого для того, чтобы в нуж ный момент вернуть ее в первые руки. Попеременная активность не оставляет вниманием обойденных звеньев в исполняемой работе, повышает результатив ность труда, сокращает необходимое на его выполнение время, не оставляет места фрустрации. То, что делается одним, другим воспринимается как проявле ние исключительно сильных и редких качеств, умения. Постоянное удивление и нужные (не любые, а нужные) похвалы подзадоривают и распаляют эмоционально. Дуалы не только не хотят, но и не могут деструктивно влиять друг на друга. У них нет такой возможности,потому что нет слов, которыми можно обидеть друго го. Ведь один человек обижает другого не столько своими поступками, сколько тем, какими словами он эти поступки объясняет, какие мотивы выдвигает на первый план, какой мимикой сопровождает свои объяснения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26