Как сходятся при появлении общих интересов, так и расходятся при их отсутствии очень просто, без компликаций. Если это супружеская пара,то они как бы сращиваются в одно общее Я.
Такому партнеру не нужны сознательные уступки. Все идет как бы само со бой. Отношения между ними могут быть серьезно деловыми или шутливыми, но ни когда злобными или агрессивными.
Феномен дуальности человека можно объяснить и таким образом. Основой дуализации является определенная последовательность, с которой "раскручи вается" механизм информационного и энергетического метаболизма (ИМ и ЭМ) дуалов. В этой последовательности есть тождественность. Но при этом те звенья ИМ и ЭМ, которые ярко выражены у одного дуала, у другого находятся в наиболее неразвитом состоянии. Проявляется эта тождественность и дополняе мость в любой совместной активности. Особенно явно она заметна в начале но вого рабочего дня, когда слова и жесты одного служат как бы пусковым ключом зажигания другого, а также при сексуальных играх. По этому вопросу психоло ги И. и А. Обозовы в статье "Диагностика супружеских затруднений (Психологи ческий журнал, 1982, N2, с.147) пишут: "... для психологического общения партнеров имеют значение не только чисто сексуальные характеристики (тип по ловой конституции, половая потенция и т.п.), но и реактивность организма, психодинамические характеристики поведения... Вследствие этого причиной неу довлетворенности некоторых супругов является не сексуальный контакт в узком смысле слова, а форма эротических игр, проявление сексуальной заинтересован ности." Поэтому, добавим мы, кто однажды попал в объятия дуала, тот не скло нен менять их на что-либо другое. При отношении дополнения нет сексуально холодных мужчин и фригидных женщин. Супруги долго остаются сексуально актив ными.
Сексуальное поведение разных типов ИМ очень отличается. Поэтому о нас тоящей сексуальной совместимости можно говорить лишь между дополнениями. Проиллюстрируем это примером двух противоположных диад - диады сенсорно-эти ческого экстраверта и диады сенсорно-этического интроверта. Эти противопо ложные сенсорики диктуют своим партнерам и противоположное "сенсорное пове дение. В диаде сенсорно-этического интроверта "любят" кожей, всей поверхнос тью. Здесь нет резких движений, партнеры как бы растаивают в объятиях друг друга. В диаде сенсорно-этического экстраверта, наоборот, избегают прикосно вения кожей и слияния тел. Здесь много резких движений, поз и почти гимнас тических упражнений. Интересно, что сенсорные экстраверты вообще не терпят прикосновения другого человека, даже, например, прикосновения врача. Руку другому подают и то лишь по собственной инициативе.
И в браке дуалов возможны временные недоразумения. Это иногда происхо дит с людьми, которые не чувствуют своих дуальных склонностей из-за того, что росли в семьях, в которых не видели отношений психического дополнения, не почувствовали, как свободно ведет себя человек, каким он является спокой но натуральным, когда его кто-то дополняет. Дуала нужно уметь "программиро вать". Программируют, когда ведут себя импульсивно, "по велению души". В тех случаях, когда хотя бы у одного эта непосредственность имеется, второй очень быстро обучается как "принимать программу", так и давать ее, то есть прог раммировать первого.
В слаженных семьях, где муж и жена имеет дополняющие типы личности, де ти, как правило (если только у шизотима не родится ребенок циклотим и наобо рот), приобретают такие же типы ИМ, как и у родителей. Дочери чаще всего вы растают с типом, идентичным материнскому, сыновья - отцовскому. Дочери до полняются типами отца и братьев, сыновья - типами матери и сестер, при усло вии, что воспитывают сами родители. Это лучшие, наиболее гармоничные семьи. Воспитывать таких детей легко, про родителей говорят, что у них врожденный талант воспитателей.
Отношения идентификации, как и отношения дополнения, необходимы для фор мирования устойчивой психики детей: никто не может стать лучшим учителем, чем идентичный, и лучшим воспитателем, чем дополняющий. Поэтому в семьях, где родители дополняют друг друга, создаются оптимальные предпосылки для воспитания и социализации детей. Человек, один из родителей которого обла дает дополняющим типом психики, чувствует свою ценность и значимость для лю дей. Он уверен, что его как в детстве, так и в течение всей жизни будут по нимать и любить - в будущей семье и в рабочем коллективе. Он отличается бо лее легким нравом и более уравновешенной нервной системой, более социализи рован. Другие, которым с родителями "не повезло", всегда чувствуют себя в какой-то мере потерянными, виновными и ненужными, им не хватает психическо го имммунитета, ярче выступает агрессивность (у экстравертов) или конфор мность (у интровертов). Они чаще попадают в конфликтные ситуации, утопают в неврозах и в любых хронических болезнях.
Дуализация является обязательным условием не только удачного психическо го, но и удачного физического функционирования организма. Люди с дуализиро ванной психикой гораздо меньше болеют, скорее выздоравливают.
Дуализированность психики отражается на здоровье человека, потому что каждый элемент ИМ не только отражает определенные аспекты объективной дей ствительности, но и управляет организмом. За каждым элементом ИМ стоят опре деленные меридианы и управляемые ими системы организма. Системы, которые на ходятся за самыми развитыми, ведущими элементами ИМ, наименее подвержены опасности заболевания. В первую очередь заболевают те системы, которые яв ляются ведущими у дуала.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26