ПРАДХАНА (Санскр.) Недифференцированная субстанция, также, и в
других школах, называемая - Акаша; и Мулапракрити или Корень
Материи ведантистов. Короче говоря, Первичная Материя.

ПРАГНА (Санскр.) или Праджна. Синоним слова Махат, Вселенский
Разум. Способность к восприятию ("Т.Д.", I, 189.) Сознание.

ПРАХЛАДА (Санскр.) Сын Хираньякашипу, царя Асуров. Поскольку
Прахлада был предан Вишну, злейшим врагом которого был его отец,
он подвергался различным мучениям и наказаниям. Чтобы спасти от
них своего приверженца, Вишну принял облик Нри-Синха
(человек-лев, его четвертый аватар) и убил его отца.

ПРАДЖАПАТИ (Санскр.) Прародители; жизнедатели всего на этой
Земле. Их семеро, и еще десять - отвечающих семи и десяти
Сефиротам Каббалы; маздеанским Амеша-Спента и т.д. Брама, творец,
называется Праджапати как синтез Владык Бытия.

ПРАКРИТ (Санскр.) Один из местных диалектов санскрита - "языка
богов", и поэтому - его материализация.

ПРАКРИТИКА ПРАЛАЙА (Санскр.) Пралайа, следующая за Веком Брамы,
когда все, что существует, растворяется в своей предвечной
сущности (или Пракрити).

ПРАКРИТИ (Санскр.) Природа вообще, природа как противоположность
Пуруши - духовной природы и Духа, которые вместе являются "двумя
первичными аспектами Единого Непознаваемого Божества". ("Тайная
Доктрина", I, 97.)

ПРАЛАЙА (Санскр.) Период обскурации или покоя - планетного,
космического или вселенского - противоположность Манвантары.
("Т.Д.", I, 456.)

ПРАМАНТХА (Санскр.) Приспособление для получения священного огня
трением. Палочки, используемые браминами для зажжения огня
трением.

ПРАМЕЙИ (Санскр.) То, что следует доказать; объекты Праманы или
доказательства.

ПРАМ-ГИМАС (Литов.) Букв., "Учитель всего", титул божества.

ПРАМЛОЧА (Санскр.) Апсара женского рода - водная нимфа, которая
совратила Канду. (См. "Канду".)

ПРАНА (Санскр.) Жизненный Принцип; дыхание Жизни.

ПРАНАМАЙА КОША (Санскр.) Проводник Праны, жизни, или Линга
Шарира; ведантийский термин.

ПРАНАТМАН (Санскр.) То же, что Сутратма, вечный зародыш-нить, на
которую, подобно жемчужинам, нанизаны личные жизни Эго.

ПРАНАВА (Санскр.) Священное слово, эквивалент Аум'а.

ПРАНАЯМА (Санскр.) Задержание и управление дыханием в практике
Йоги.

ПРАНИДХАНА (Санскр.) Пятое требование для йогов; постоянная
преданность (см. "Йога Шастры", II, 32).

ПРАПТИ (Санскр.) От Prap, достичь. Одна из восьми Сиддхи (сил)
Радж-Йоги. Способность мгновенно переноситься из одного места в
другое с помощью одной лишь силы воли; способность
предсказывания, исцеления и прорицания, также сила Йоги.

ПРАСАНГА МАДХЬЯМИКА (Санскр.) Буддийская школа философии в
Тибете. Она следует, подобно системе Йогачарья, заповедям
Махаяны, или "Большой Колесницы"; но, будучи основанной намного
позже Йогачарьи, она даже наполовину не столь строга и аскетична.
Она полу-эзотерическая и очень популярна - и среди образованных,
и в простонародье.

ПРАШРАЙА или Винайа (Санскр.) "Порождающая привязанность." Титул,
присвоенный ведийской Адити, "Матери Богов".

ПРАТИБХАСИКА (Санскр.) Кажущаяся или иллюзорная жизнь.

ПРАТИСАМВИД (Санскр.) Четыре "неограниченные формы мудрости",
достигаемые Архатом; последняя из которых является абсолютным
знанием двенадцати Нидан и властью над ними. (См. "Нидана".)

ПРАТЬЯБХАВА (Санскр.) Состояние Эго при неизбежности повторных
рождений.

ПРАТЬЯГАТМА (Санскр.) То же, что Дживатма, или единая живая
Всемирная Душа - Алайа.

ПРАТЬЯХАРА (Санскр.) То же, что "Махапралайа".

ПРАТЬЯХАРАНА (Санскр.) Начальное обучение в практической
Радж-Йоге.

ПРАТЬЯКША (Санскр.) Духовное восприятие с помощью чувств.

ПРАТЬЯСАРГА (Санскр.) В философии Санкхья - "умственная эволюция
Вселенной"; в "Пуранах" - 8-е творение.

ПРАТЬЕКА БУДДА (Санскр.) То же, что "Паси-Будда". Пратьека Будда
есть степень, принадлежащая исключительно школе Йогачарья, все же
это всего лишь степень высокого интеллектуального развития, без
истинной духовности. Это есть мертвая буква тех законов Йоги, в
которых интеллект и умственное разумение играют главную роль,
добавленная к строгому исполнению указаний по внутреннему
развитию. Это один из трех путей к Нирване, и самый низший, по
которому йог - "без учителя и без спасения других" - с помощью
одной лишь силы воли и соблюдения условий технического порядка,
индивидуально достигает разновидности номинального состояния
Будды; никому не принося пользы, но эгоистично работая лишь для
собственного спасения и для самого себя. Пратьеки почитаемы
внешне, но презираемы внутренне теми, кто обладает острым и
духовным распознаванием. Пратьеку обычно сравнивают с "Кхадга",
или обособленным носорогом, и называют Экашринга Риши -
самостный, обособленный Риши (или святой). "Как пересекающего
Сансару ("океан рождений и смертей" или ряд воплощений),
подавляющего ошибки, и все же не достигающего абсолютного
совершенства, Пратьека Будду сравнивают с лошадью, которая
пересекает реку вплавь, не касаясь дна" ("Sanskrit-Chinese
Dict."). Он намного ниже истинного "Будды Сострадания". Он
стремится лишь к достижению Нирваны.

ПРЕДСУЩЕСТВОВАНИЕ. Термин, используемый для указания того, что мы
жили прежде. То же, что перевоплощение в прошлом. Подобная мысль
высмеивается одними, отвергается другими, называется нелепой и
несостоятельной третьими; все же это самое древнее и наиболее
распространенное верование с незапамятных времен. И если это
верование было всецело принято самими тончайшими философскими
умами дохристианского мира, то, конечно, будет только
справедливо, что некоторые из наших современных мыслящих людей
также должны верить в это или, по крайней мере, принимать эту
доктрину ввиду отсутствия доказательств обратного.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173