после чего он усыновляет Сунасефу как старшего сына. (См.
"Рамаяна".) Существуют разные версии этой истории.

СУН-МИН-ШУ (Кит.) Китайское древо знания и древо жизни.

ШУНЬЯ (Санскр.) Иллюзия, в том смысле, что все существование есть
лишь призрак, сновидение, или тень.

ШУНЬЯТА (Санскр.) Пустота, пространство, ничто. Название нашей
объективной вселенной в смысле ее нереальности и иллюзорности.

СЮОЙЯТЕР (Фин.) В эпосе финнов "Калевала" - имя предвечного Духа
Зла, из слюны которого был рожден змей зла.

СУРАБХИ (Санскр.) "Корова изобилия"; сказочное существо, одна из
четырнадцати драгоценностей, извлеченных из океана молока при
пахтании его богами. "Корова", исполняющая все желания своего
владельца.

СУРАРАНИ (Санскр.) Титул Адити, матери богов,или суров.

СУРЫ (Санскр.) Общее название богов, то же, что и дэвы;
противоположность асуров, или "не-богов".

СУ-РАСА (Санскр.) Дочь Дакши, супруга Кашияны, мать тысячи
многоголовых змеев и драконов.

ШУРПА (Санскр.) "Веялка".

СУРТУР (Сканд.) Предводитель огненных сынов Муспела в "Эддах".

СУРУКАЯ (Санскр.) Один из "Семи Будд", или Сапта Татхагат.

СУРЬЯ (Санскр.) Солнце, которому поклонялись в "Ведах". Отпрыск
Адити (Пространства), матери богов. Супруг Санджны, или духовного
сознания. Великий бог, которого Вишвакарман, его тесть, создатель
богов и людей, и их "плотник", распинает на верстаке, укорачивает
на восьмую часть его лучи, лишает его голову лучезарности,
образуя вокруг нее темный ореол. Тайна последнего посвящения и
аллегорическое ее представление.

СУРЬЯСИДДХАНТА (Санскр.) Санскритский трактат по астрономии.

СУРЬЯВАНША (Санскр.) Солнечная раса. Сурьяванши - тот, кто
заявляет о своем происхождении от рода, возглавляемого Икшваку.
Таким образом, тогда как Рама принадлежал к Айодхья Династии
Сурьяванши, Кришна принадлежал к роду Яду лунной расы, или
Чандраванши, как и Готама Будда.

СУРЬЯВАРТА (Санскр.) Степень или стадия Самадхи.

СУШУМНА (Санскр.) Солнечный луч - первый из семи лучей. Также
название спинного нерва, соединяющего сердце с Брамарандрой и
играющего крайне важную роль в практике Йоги.

СУШУПТИ АВАСТХА (Санскр.) Глубокий сон; один из четырех аспектов
Пранавы.

СУТРА (Санскр.) Вторая группа священных писаний, предназначенная
для буддистов-мирян.

ПЕРИОД СУТР (Санскр.) Один из периодов, на которые разделена
ведийская литература.

СУТРАТМАН (Санскр.) Букв., "нить духа"; бессмертное Эго,
Индивидуальность, которая воплощается в людях жизнь за жизнью, и
на которую, подобно бусам, нанизаны его бесчисленные Личности.
Всемирный жизне-поддерживающий воздух, Самашти пран; всемирная
энергия.

СВАБХАВАТ (Санскр.) Востоковедами объясняется как "пластическая
субстанция", что является неадекватным определением. Свабхават
есть мировая субстанция и вещество, или, вернее, то, что стоит за
ним - дух и сущность субстанции. Это название происходит от
Субхава и состоит из трех слов: су - хороший, совершенный,
прекрасный, красивый; сва - самость; и бхава - бытие, или же
состояние бытия. Из него вся природа исходит и в него все
возвращается в конце жизненных циклов. В Эзотеризме он назван
"Отец-Матерь". Это - пластическая сущность материи.

СВАБХАВИКА (Санскр.) Древнейшая из существующих школ Буддизма.
Они относили проявление вселенной и физических феноменов к
Свабхаве или соответственной природе вещей. Согласно Уильсону,
Свабхавы вещей суть "врожденные свойства качеств, посредством
которых они действуют как успокаивающие, ужасающие или же
ошеломляющие, а Сварула-формы суть отличие двуногих,
четвероногих, зверей, рыб, животных и т.п.".

СВАДХА (Санскр.) Жертва; аллегорически называемая "женой Питри",
Агнишваттов и Бархишадов.

СВАХА (Санскр.) Привычное восклицание, означающее "Пусть это
сохранится навеки" или, вернее, "пусть будет так". Когда
употребляется при родовых жертвоприношениях (браминских), оно
означает "Пусть этот род сохранится навеки!".

СВАПАДА (Санскр.) Протоплазма, клетки, или микроскопические
организмы.

СВАПНА (Санскр.) Транс или состояние сновидений. Ясновидение.

СВАПНА АВАСТХА (Санскр.) Состояние сновидений; один из четырех
аспектов Пранавы; упражнение в Йоге.

СВАРАДЖ (Санскр.) Последний или седьмой (синтетический) луч из
семи солнечных лучей; то же, что Брама. Эти семь лучей образуют
полную гамму семи оккультных сил (или богов) природы, как это
отлично показывают их соответствующие названия. Они суть: Сушумна
(луч, который переносит солнечный свет на луну); Харикеша,
Вишвакарман, Вишватриярчас, Саннадхас, Сарвавасу и Сварадж. Так
как каждый из них означает одного из творящих богов или Сил, то
легко усмотреть, какими значительными являлись функции солнца в
глазах древних, и почему оно обожествлялось простонародьем.

СВАРГА (Санскр.) Небесная обитель, то же, что Индра-лока; рай.

СВАР-ЛОКА (Санскр.) Рай на Горе Меру.

СВАСАМ ВЕДАНА (Санскр.) Букв., "размышление, которое анализирует
само себя"; синоним Парамартхи.

СВАСТИКА (Санскр.) В народном представлении - крест Джайна, или
"четвероногий" крест (croix cramponnee). В масонских учениях
говорится, что "самый древний Орден Братства Мистического Креста"
был основан Фохи, в 1027 г. до Р.Х., и введен в Китае 52 года
спустя; он состоит из трех степеней. В Эзотерической Философии -
это самое мистическая и древняя диаграмма. Это "создатель огня
через трение и создатель "Сорока девяти Огней"." Этот символ был
запечатлен на сердце Будды, и поэтому называется "Печатью
Сердца".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173