АРГХА (Халд.) Ковчег, чрево Природы; полумесяц и жизнь-спасающий
корабль; также чаша пожертвований, сосуд, используемый в
религиозных церемониях.

АРГХЬЯНАТХ (Санскр.) Букв., "владыка возлияний".

АРИАН Последователь Ария, пресвитера Церкви в Александрии в
четвертом столетии. Тот, кто считает, что Христос есть
сотворенное и человеческое существо, стоящее ниже Бога Отца, хотя
и великий и благородный человек, истинный адепт, сведущий во всех
божественных тайнах.

АРИСТОБУЛ (Греч.) Александрийский писатель и малоизвестный
философ, Еврей, старавшийся доказать, что Аристотель разъяснял
эзотерические мысли Моисея.

АРИТМОМАНТИЯ (Греч.) Наука о соответствиях между богами, людьми и
числами, как это преподавалось Пифагором. (у.у.у.)

АРДЖУНА (Санскр.) Букв., "белый". Третий из пяти Братьев Панду
или предполагаемых Сыновей Индры (эзотерически то же, что Орфей).
Ученик Кришны, посетивший его и женившийся на Су-бхадре, его
сестре, помимо многих других жен - согласно аллегории. Во время
братоубийственной войны между Куравами и Пандавами Кришна учил
его высшей философии, служа его возничим. (См. "Бхагавад Гита".)

КОВЧЕГ ИЗИДЫ Во время великой египетской ежегодной церемонии,
совершаемой в месяце Атир, жрецы в процессии несли ладью Изиды, и
елись коллирийские лепешки или булочки, на которых был знак
креста (Тат). Это было поминанием плача Изиды из-за потери
Озириса; празднество Атира было очень впечатляющим. "Платон
отзывается о мелодиях этого празднества, как об очень древних",
пишет м-р Бонвик ("Eg. Belief and Mod. Thought"). "Miserere в
Риме, говорят, напоминает это по своему меланхолическому ритму и
заимствована из этого празднества. Плачущие девы под покрывалами
следовали за ковчегом. Норны или девы под покрывалами, так же
плакали из-за потери бога наших саксонских предков, злосчастного,
но доброго Балдура".

КОВЧЕГ ЗАВЕТА Каждый ковчег-святыня, будь то у египтян, индусов,
халдеев или у мексиканцев, был фаллической святыней - символом
йони или чрева природы. Секет египтян, ковчег или священный ящик,
стоял на ара - его пьедестале. Ковчег Озириса, со священными
реликвиями этого бога, был "таких же размеров, как еврейский
ковчег", говорит С.Шарп, египтолог; его несли жрецы на шестах,
просунутых через его кольца, в священной процессии, - как и
ковчег, вокруг которого танцевал Давид, Царь Израиля.
Мексиканские боги также имели свои ковчеги. У Дианы, Цереры и
других богинь, также как у богов, были свои. В каждом случае
ковчег был ладьей - перевозочным средством. "Фивы имели священный
ковчег длиной в 300 локтей", и сказано, что слово Фивы означает
по-еврейски ковчег", что есть ничто другое, как естественное
признание места, которому избранный народ обязан своим ковчегом.
Кроме того, как пишет Бауэр, "Моисей не первый использовал
Херувима". Крылатая Изида была херувимом или Ариэхом в Египте за
века до появления там Авраама или Сары. "Часто указывалось на
внешнее сходство некоторых египетских ковчегов, увенчанных двумя
крылатыми человеческими фигурами, с ковчегом завета." (Bible
Educator".) И не только "внешнее", но и внутреннее "сходство" и
тождественность теперь общеизвестны. Ковчеги, как завета, так и
подлинного, прямого языческого символизма, имели и теперь имеют
одно и то же значение. То же произошло и с "Урим" и "Туммин"
(см.). В Египте, как доказано многими египтологами, эти двое были
символами Двух Истин. "Обе фигуры - Ре и Тмей - египетский
Верховный Жрец носил на нагрудной пластине. Тме, во множественном
числе тмин, означало по-еврейски истина. Уилкинсон говорит, что
фигура Истины имела закрытые глаза. Розеллини рассказывает о
Тмей, носившемся как ожерелье. Диодор указывает на такое же
ожерелье из золота и драгоценных камней у Верховного Жреца во
время произнесения приговора. Септуагинт переводит Туммин как
Истина." (Бонвик, "Eg. Belief".)

АРКА (Санскр.)

АРКИТЫ Древние жрецы, прикрепленные к Ковчегу как Изиды, так и
индусского Аргуа; всего их было семеро, как жрецов египетского Тат
и любого другого крестообразного символа, представляющего три и
четыре, комбинация которых дает муже-женское число. Аргха (или
ковчег) был четырех-кратным женским символом, а пламя, горевшее
над ним - тройственным лингамом.

АРУЭР (Греч.) Бог Харсиези, который был старшим Гором. В Амбосе
находился его храм. Если вспомним определение главных египетских
богов, данное Плутархом, то эти мифы станут более ясными, так как
он хорошо говорит: "Озирис представляет начало и принцип; Изида -
ту, что получает; и Гор - соединение их обоих. Гор произошел от
них, он ни вечный, ни нетленный, но, будучи вечно в зарождении,
он старается чередованиями подражаний и периодической страстью
(ежегодно вновь пробуждающейся к жизни) оставаться вечно молодым,
как будто он никогда не должен умереть." Таким образом, поскольку
Гор есть олицетворенный физический мир, Аруэр или "старший Гор",
есть идеальная Вселенная; и именно поэтому говорится, что "его
породили Озирис и Изида, будучи еще в лоне их матери" -
Пространства. Вокруг этого бога и на самом деле много тайн, но
значение символа становится ясным, если имеется ключ к нему.

АРТЕФИЙ Великий герметический философ, настоящее имя которого
никогда не было известно и сочинения которого не датированы, хотя
известно, что свою "Тайную Книгу" он написал в ХII веке. Легенда
гласит, что в то время ему было тысяча лет. Одному алхимику,
живущему в Багдаде, принадлежит его книга о снах, в которой он
выдает тайну видения прошлого, настоящего и будущего во сне и
запоминания увиденного.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173