К несчастью, Ключ от
последних дверей Астрологии или Астрономии утерян для
современного астролога; а без него - как сможет он когда-нибудь
ответить на уместное замечание автора книги "Mazzaroth",
который пишет: "говорят, что люди рождаются под одним знаком, в
то время как на самом деле они родились под другим, поскольку
солнце теперь видно во время равноденствия среди иных звезд"? Но
несмотря на это, даже те немногочисленные истины, которые ему
известны, привели к его науке таких выдающихся и ученых
уверовавших, как сэр Исаак Ньютон, епископы Иеремия и Хол,
архиепископ Ашер, Драйден, Флэмстед, Ашмол, Джон Мильтон, Стил и
множество знаменитых розенкрейцеров.

АСУРА МАЗДА (Санскр.) В Зенде Ахура мазда. То же что Ормузд или
Маздео; бог Зороастра и парсов.

АСУРАМАЯ (Санскр.) Известен также под именем Маясура. Астроном
Атлантиды, считался великим магом и волшебником, популярен в
санскритских сочинениях.

АСУРЫ (Санскр.) Экзотерически - элементалы и злые боги - считаются
вредоносными; демоны и не боги. Но эзотерически -
противоположное. Ибо в самых древних частях "Риг Веды", этот
термин употреблен относительно Высшего Духа, следовательно, Асуры
духовны и божественны. Лишь в последней книге " Риг Веды", в ее
позднейшей части, и в "Атхарва Веде" и "Брахманах" этот эпитет,
данный Агни, величайшему ведийскому Божеству, Индре и Варуне,
начал означать противоположное богам. Асу означает дыхание, и
своим дыханием Праджапати (Брама) создает Асуров. Когда ритуализм
и догма завладели лучшей частью религии Мудрости, первая буква а
была принята как отрицательная приставка, и окончательное
значение этого термина стало "не бог", и лишь Сура - божество. Но
в Ведах Суры всегда связывались с Сурьей, Солнцем, и считались
низшими божествами, дэвами.

АШВАМЕДХА (Санскр.) Жертвоприношение Коня, древний браминский
обряд.

АШВАТТХА (Санскр.) "Дерево Бо", древо познания, ficus religiosa.

АШВИНЫ (Санскр.), или Ашвинау, двойственный; или же
Ашвини-Кумарау - наиболее таинственные и оккультные божества,
которые "смущали древнейших комментаторов". Буквально, они
"Всадники", "божественные возничие", так как они едут в золотой
колеснице, несомой конями или птицами, или животными, и "владеют
множеством форм". Они суть два ведийских божества,
сыновья-близнецы солнца и неба, которое становится нимфой Ашвини.
В мифологическом символизме они являются "яркими предвестниками
Ушас, зари", будучи "вечно молодыми и красивыми, светлыми,
подвижными и быстрыми, как соколы", "прокладывающие путь для
прекрасной утренней зари к тем, кто терпеливо ожидал всю ночь".
Их называют также "целителями Сварги" (или Дэвачана), поскольку
они исцеляют все страдания и горести, и излечивают все болезни.
Астрономически они - созвездия. Им восторженно поклонялись, как
показывают их эпитеты. Они - "Океаном порожденные" (т.е.
родившиеся от пространства), или Абдхиджау, "увенчанные
лотосами", или Пушкара-шраджам, и т.д. Яска, комментатор,
заявляет в "Нирукте", что "Ашвины представляют переход от тьмы к
свету" - космически, и мы можем добавить, что и метафизически.
Мьюир и Гольдштюкер склонны усмотреть в них древних "широко
известных всадников", - несомненно исходя из легенды, "что боги
отказали Ашвинам в доступе к жертвоприношению на основании, что
те были в слишком близких отношениях с людьми". Именно так, ибо
как поясняет тот же Яска, "они отождествлены с небом и землею",
только по совершенно иной причине. В действительности они подобны
Рибхам, "сперва прославленным смертным (но иногда и
не-прославленным), которые с течением времени переведены в
общество богов"; и они проявляют отрицательный характер,
"результат союза света с тьмою", просто потому, что эти близнецы
является, в эзотерической философии, Кумара-Эго, воплощающимися
"Принципами" в этой Манвантаре.

АТАЛА (Санскр.) Одна из областей в локах индусов и одна из семи
гор; но эзотерически Атала находится на астральном плане, и
когда-то была реальным островом на этой земле.

АТАЛАНТА ФУГИЭНС (Лат.) Знаменитый трактат выдающегося
розенкрейцера Михаила Майера; в нем имеется множество
замечательных гравюр Алхимического символизма; здесь можно найти
оригинал изображения мужчины и женщины в круге, вокруг которого
треугольник, затем квадрат; надпись гласит: "От первого энс
происходит две противоположности, отсюда развиваются три
принципа, и от них - четыре элементарных состояния; если вы
отделите чистое от нечистого, то получите Философский камень".
(у.у.у.)

АТАРПИ (Халд.), или Атарпи-ниси, "человек". Персонаж, который был
"благочестив к богам", и который молил бога Хэа устранить зло
засухи и другие обстоятельства до того, как будет послан Потоп.
Этот рассказ обнаружен на одной из древнейших вавилонских
табличек, и относится к мировому греху. По словам Г. Смита, "бог
Элу, или Бэл, созывает собрание богов, своих сыновей, и сообщает
им, что он разгневан грехом мира"; и в отрывочных фразах
таблички: "...Я сотворил их... На греховность их я сердит,
наказание их будет немалым... пусть исчерпается пища, наверху
пусть Вул выпьет свой дождь", и т.д., и т.д. В ответ на молитву
Атарпи, бог Хэа объявляет свое решение уничтожить людей, им
сотворенных, что и выполняет в конце концов с помощью потопа.

АТАШ БЭХРАМ (Зенд.) Священный огонь парсов, непрерывно
поддерживаемый в их храмах огня.

АТЕФ (Егип.) или Корона Гора. Она состояла из высокой белой шапки
с рогами барана и уреем спереди. Ее два пера изображают две
истины - жизнь и смерть.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173