Он один из трех великих божеств: Агни, Вайю и Сурья,
а также есть все три, так как является тройным аспектом огня; в
небесах как Солнце; в атмосфере или воздухе "Вайю" - как Молния;
на земле - как обыкновенный Огонь. Агни принадлежит
ранне-ведийской Тримурти, до того как Вишну было дано место
почета и были изобретены Брама и Шива.

АГНИ БАХУ (Санскр.) Сын-аскет Ману Сваямбхувы, "Саморожденного".

АГНИ БХУВАХ (Санскр.) Букв., "рожденным из огня", термин,
относящийся к четырем расам Кшатриев (вторая, или каста воинов),
предки которых будто бы выскочили из огня. Агни Бхувах есть сын
Агни, Бога Огня; Агни Бхувах будучи тем же, что Картти-кея, Бог
Войны. (См. "Тайн. Доктр.", II, с.690.)

АГНИ ДХАТУ САМАДХИ (Санскр.) Вид созерцания в практике Йоги,
когда Кундалини поднят до наивысшей точки и беспредельность
предстает как одна полоса огня. Экстатическое состояние.

АГНИ ХОТРЫ (Санскр.) Жрецы, которые служили Богу Огня в арийской
древности. Термин Агни Хотри указывает на жертвоприношение.

АГНИ-РАТХА (Санскр.) Букв., "Огненный Аппарат". Разновидность
летательной машины. Упомянут в древних трудах по магии в Индии и
в эпических поэмах.

АГНИШВАТТА (Санскр.) Класс Питри; создателей первой эфирной расы
людей. Наши солнечные предки, в противоположность Бархишадам,
"лунным" Питри или предкам, хотя в Пуранах это разъяснено по
другому.

АГНОЙА (Греч.) "Лишенный разума", букв., "неразумность", когда
говорится о животной душе. Согласно Плутарху, Пифагор и Платон
делили душу человека на две части (высший и низший манас) -
разумную, или ноэтическую, и неразумную, или агнойю, иногда
пишется "аннойа".

АГНОСТИК (Греч.) Слово, изобретенное м-ром Гексли (по его
утверждению) для обозначения человека, который не верит ничему,
что не может быть подтверждено органами чувств. Более поздние
школы Агностицизма дали более философские определения этого
термина.

АГРА-САНДХАНИ (Санскр.) "Присяжные" или Рекордисты, которые на
судилище развоплощенной Души читают запись ее жизни в сердце этой
"Души". Почти то же, что Липики "Тайной Доктрины". (См. "Тайн.
Доктр.", I, с.152.)

АГРУЭР Очень древний финикийский бог. То же, что Сатурн.

АХАМ (Санскр.) "Я" - основа Аханкары, Личности.

АХАН (Санскр.) "День", Тело Брамы в Пуранах.

АХАНКАРА (Санскр.) Концепция "Я", Самосознание или
тождественность Самому Себе; "Я", эготический и майавический
принцип в человеке, результат нашего незнания, отделяющего наше
"Я" от Всемирного Единого Я. Личность, Эгоизм.

АХЕЙЕ (Евр.) Существование. Тот, кто существует; соответствует
Кэтер и Макропросопусу.

АХ-ХИ (Сензар), АХИ (Санскр.) или Змии. Дхиан-Коганы. "Мудрые
Змии" или Драконы Мудрости.

АХИ (Санскр.) Змий. Имя Вритры, ведийского демона засухи.

АХТИ (Сканд.) "Дракон" в Эддах.

АХУ (Сканд.) "Один" и Первый.

АХУМ (Зенд.) Первые три принципа семиричного человека в Авесте;
примитивный живой человек и его жизненные и астральные принципы.

АХУРА (Зенд.) То же, что Асура, святой, Дыхание-подобный. Ахура
Мазда, Ормузд зороастрийцев или парсов, есть Владыка, дарующий
свет и разум, символ которого Солнце (см. "Ахура Мазда"); и
темным аспектом которого является Ахриман - европейская форма от
"Ангра Манью" (см.).

АХУРА МАЗДА (Зенд.) Олицетворенное божество, Принцип Всемирного
Божественного Света парсов. От Ахура или Асура, дыхание,
"духовное, божественное" в старейшей "Риг Веде", низведенное
ортодоксальными браминами в А-сура, "не-богов", - так же, как
маздеяне разжаловали индусских Дэв (Богов) в Дэвов (Чертей).

АЙДОНЕЙ (Греч.) Бог и Царь Преисподней; Плутон или Дионис Хтоний
(подземный).

АЙДЖ ТАЙОН Высшее божество якутов, племени в Северной Сибири.

ЭЙН-АЙОР (Халд.) Единственный "Самосущий", мистическое название
божественной субстанции. (у.у.у.)

ЭЙН (Евр.) Негативно существующий; божество в покое и абсолютно
пассивное. (у.у.у.)

АЙНДРИ (Санскр.) Жена Индры.

АЙНДРИЯ (Санскр.) Или Индрани, Индрия; Шакти. Женский аспект или
"супруга" Индры.

ЭЙН СОФ (Евр.) "Безграничный" или Беспредельный; Божество
эманирующее и распространяющееся. (у.у.у.)
Эйн Соф пишется также En Soph и Ain Suph, но никто, даже раввины,
не уверены в написании гласных. В религиозной метафизике древних
еврейских философов Принцип Единого был абстракцией, подобно
Парабрахман'у, несмотря на то, что современные каббалисты
преуспели сейчас, с помощью чистой софистики и парадоксов, в
создании из него "Всевышнего Бога", и ничего более высокого. Но у
ранних халдейских каббалистов Эйн Соф - "без формы и
существования", "не имеющий подобия ни с кем другим" (Франк, "Die
Kabbala", с.126). То, что Эйн Софа никогда не рассматривали как
"Творца", утверждает даже такой ортодоксальный иудей, как Филон,
который "Творца" называет Логосом, следующим за "Беспредельным",
и "Вторым Богом". "Второй Бог есть мудрость его (Эйн Софа)",
говорит Филон ("Quaest. et Solut."). Божество есть Ни-что; оно
безымянно и поэтому названо Эйн Софом; Эйн означает ничто. (См.
Франк, "Kabbala", с.153, прим.).

ЭЙН СОФ АУР (Евр.) Беспредельный Свет, который концентрируется в
Первой и высшей Сефире или Кэтер, Венце. (у.у.у.)

АЙРЬЯМЕН ВЭДЖО (Зенд.) Или Айрьяна Вэджо, первобытная страна
блаженства, упомянутая в "Вендидаде", где Ахура Мазда передал
свои законы Зороастру (Спитама Заратустре).

АЙРЬЯНА-ИШЕДЖО (Зенд.) Название молитвы к "святому Айрьямену",
божественному аспекту Ахримана до того, как последний стал темной
противостоящей силой, Сатаной. Ибо сущность Ахримана такая же,
как у Ахура Мазды, также как у Тифона-Сета одна сущность с
Озирисом (см.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173