И могло ли быть, что поколение за поколением ученой
и благочестивой иерархии, многие из которых вели жизнь
самоистязания, святости и аскетизма, продолжало бы обманывать
себя и народ или хотя бы только последний, ради удовольствия
сохранить веру в "чудеса"? Фанатики, нам говорят, сделают все,
чтобы навязать веру в своего бога или идолов. На это мы отвечаем:
в таком случае, брамины и египетские рекгетамены (см.) или
Иерофанты не стали бы популяризировать веру в способность
человека посредством магической практики управлять услугами богов
- которые, в действительности, суть ничто иное, как оккультные
силы или потенции Природы, - воплощенные в самих этих ученых
жрецах, - в которых они почитали лишь свойства неизвестного и
безымянного Принципа. Как искусно формулирует это Прокл Платоник:
"Древние жрецы, приняв во внимание, что в природных вещах
заключено некое сродство и симпатия одной вещи к другой, и между
вещами проявленными и оккультными силами, и обнаружив, что все
вещи содержатся во всем, создали священную науку на основе этой
взаимной симпатии и сходства... и использовали в оккультных целях
как небесные, так и земные сущности, с помощью которых,
посредством определенного сходства, они низводили божественные
силы в это низшее жилище." Магия является наукой общения с
божественными, надземными Силами и управления ими, так же как и
власти над силами низших сфер; практическим знанием сокровенных
тайн природы, известных лишь немногим, ибо их так трудно постичь,
не погрешив против природы. Древние и средневековые мистики
подразделяли магию на три класса - Теургию, Гоэтию и
естественную Магию. "Теургия с древних времен была особой сферой
теософов и метафизиков", говорит Кеннет Маккензи. Гоэтия есть
черная магия, а "естественная (или белая) магия вознеслась с
целением в своих крыльях на величественную позицию точного и
поступательного изучения". Комментарии, добавленные нашим
покойным ученым Братом, замечательны. "Реалистические стремления
наших времен содействовали навлечению на магию дурной славы и
осмеяния. ...Вера (в самого себя) является существенным элементом
магии; и существовала задолго до других идей, предполагающих ее
наличие. Она заставляет, как утверждают, умного человека
выглядеть глупцом; мысли человека должны быть взвинчены почти до
сумасшествия, т.е. восприимчивость его мозга должна быть
расширена далеко за пределы низкого, жалкого состояния
современной цивилизации, прежде чем он сможет стать истинным
магом; (ибо) занятия этой наукой требуют определенной степени
изоляции и отказа от своего Я." Поистине великой изоляции,
достижение которой представляет чудесный феномен, чудо само по
себе. В то же время магия не есть нечто сверхъестественное. Как
поясняет Ямблих, "они заявляли, что посредством жреческой теургии
способны подниматься к более возвышенным и всемирным Сущностям, и
к тем, которые утвердились над судьбой, т.е. к богу и демиургу:
ни используя материю, ни присваивая что-либо помимо нее, кроме
наблюдения за ощутимым временем." Некоторые уже начинают
осознавать существование тонких энергий и воздействий в природе,
о которых они до тех пор ничего не знали. Но как справедливо
замечает д-р Картер Блейк, "девятнадцатое столетие не явилось
свидетелем возникновения новых и завершения старых методов
мышления"; к чему м-р Бонвик добавляет, что "если древние мало
что знали о нашем методе исследования тайн природы, то мы знаем
об их методе поиска еще меньше."

МАГИЯ, БЕЛАЯ или так называемая "Благотворная Магия", есть
божественная магия, свободная от эгоизма, властолюбия, честолюбия
или корысти, и направленная всецело на творение добра миру в
целом и своему ближнему в частности. Малейшая попытка
использовать свои сверхнормальные силы для своего удовольствия,
превращает эти способности в колдовство и черную магию.

МАГИЯ, ЧЕРНАЯ (См. выше.)

МАГ (Magician). Этот термин, бывший некогда званием известности и
отличия, теперь полностью лишен своего истинного значения.
Некогда синоним всего уважаемого и чтимого, обладателя знания и
мудрости, он унижен до эпитета, относимого к тому, кто является
притворщиком и фокусником, короче - к шарлатану, или же к тому,
кто "продал свою душу дьяволу", кто злоупотребляет своим знанием
и применяет его в низких и опасных целях, - согласно учениям
духовенства и массе суеверных глупцов; верящих, что маг есть
колдун и "Чародей". Это слово произошло от Магх, Мах, на
санскрите Маха - большой; человек, сведущий в эзотерическом
знании. ("Раз. Изида".)

МАГНА МАТЭР (Лат.) "Великая Мать". Название, дававшееся в древние
времена всем главным богиням народов, таким как Диана из Эфесса,
Изида, Маут и многим другим.

МАГНЭС Выражение, употреблявшееся Парацельсом и средневековыми
теософами. Это есть дух света или Акаша. Слово, часто
употреблявшееся средневековыми алхимиками.

МАГНЕТИЧЕСКОЕ МАСОНСТВО Называется также "Лечебным" масонством.
Оно описано как Братство Целителей (от iatrike, греческого слова,
означающего "искусство исцеления"), и значительно используется
"Братьями Света", как Кеннет Маккензи утверждает в "Royal Masonic
Cyclopedia". В некоторых тайных масонских сочинениях,
по-видимому, существует предание - так, во всяком случае, говорит
Рагон, крупный масонский авторитет - насчет степени Масонства,
называемой Оракул Коса, "введенной в восемнадцатом веке, на том
основании, что Кос был местом рождения Гиппократа". Iatrike было
отличительной чертой жрецов, которые присматривали за больными
древних асклепиях, храмах, в которых бог Асклепий (Эскулап) якобы
исцелял больных и калек.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173