МАНАВА (Санскр.) Земля древней Индии; Кальпа или Цикл. Название
оружия, которым пользовался Рама; означает - "от Ману".

МАНАВА ДХАРМА ШАСТРА - есть древний свод законов Ману.

МАНДАЛА (Санскр.) Круг; также десять разделов Вед.

МАНДАРА (Санскр.) Гора, употребленная богами в качестве мутовки
для пахтания океана молока в "Пуранах".

МАНДАКИНИ (Санскр.) Небесная Ганга или Ганг.

МАНДРАГОРА (Греч.) Растение, корень которого имеет форму
человека. В Оккультизме оно употребляется черными магами в разных
незаконных целях; некоторые из оккультистов "левой руки" создают
с его помощью гомункулов. Обычно его называют mandrake, и
полагают, что оно кричит, когда его вырывают из земли.

МАНЫ или Манус (Лат.) Благожелательные "боги", т.е. "призраки"
низшего мира (Камалоки); обожествленные тени умерших - для
профана древности, и "материализовавшиеся" духи - для
современного спритуалиста, принимаемые за души умерших, тогда как
на самом деле они суть лишь их пустые оболочки, или образы.

МАНИХЕИ (Лат.) Секта третьего столетия, которая верила в два
вечных принципа добра и зла, - первый одарил человечество
душами, а последний - телами. Эта секта была основана неким
полу-христианским мистиком Мани, который выдавал себя за
ожидаемого "Утешителя", Мессию и Христа. Много столетий спустя,
когда эта секта уже не существовала, возникло Братство,
называвшее себя "манихеями", - масонского типа с несколькими
степенями посвящения. Их идеи были каббалистическими; но были
неправильно поняты.

МАНО (Гност.) Владыка Света. Rex Lucis в "Кодексе Назареев". Он
есть Вторая "Жизнь" второй или проявленной троицы, "небесная
жизнь и свет, и более древняя, чем зодчий небес и земли"
("Код.Наз.", т. I, с. 145). Эти троицы суть следующие. Верховный
Владыка великолепия и света, светящийся и сияющий, прежде
которого никто другой не существовал, называется Корона (венец);
Владыка Ферхо, непроявленная жизнь, которая существовала в первом
извечно; и Владыка Иордан - дух, живая вода милосердия (ibid.,
II, 45-51). Он есть тот единственный, через которого мы можем
быть спасены. Эти трое составляют троицу in abscondito. Вторая
троица состоит из трех жизней. Первая есть подобие Владыки Ферхо,
из которого она произошла, и этот второй Ферхо есть Царь Света -
Мано. Вторая жизнь есть Иш Амон (Плерома), чаша предопределения,
содержащая видимую мысль Jordanus Maximus'a - типа (или его
доступное понимаю отражение), прообраза живой воды, который есть
"духовный Иордан". (Ibid., II, с. 211.) Третья жизнь, созданная
обеими другими, есть Абатур (Аб, Родитель или Отец). Это
таинственный и ветхий "Старейший из Старейших", Старец "Senem sui
obtegentem et grandaevum mundi". Эта последняя, третья Жизнь
является Отцом Демиурга Фетахила, Творца мира, которого офиты
называют Ильда-Баофом (см.), хотя Фетахил есть единородный,
отражение Отца, Абатура, который производит его смотрением в
"темную воду". София Ахамот также рождает своего Сына
Ильда-Баофа, Демиурга, смотрением в хаос материи. Но Владыка
Мано, "Владыка величественности, Владыка всех гениев", в этом
каббалистическом "Кодексе" является более высоким, чем этот Отец,
ибо один чисто духовный, другой - материальный. Так, например,
тогда как "единородный" Абатура есть гений Фетахил, Творец
физического мира, - Владыка Мано, "Lord of Celsitude", являющийся
сыном Того, кто есть "Отец всех, кто проповедует Евангелие",
также производит "единородного", Владыку Лехдайо, "справедливого
Владыку". Он есть Христос, помазанник, который изливает
"милосердие" Невидимого Иордана, Духа Высшего Венца. (Для
дальнейших сведений см. "Раз. Изиду", т. II, с. 263, и след.)

МАНОДХАТУ (Санскр.) Букв., "Мир ума", означая не только все наши
ментальные способности, но также одно из подразделений
умственного плана. Каждый человек имеет свой Манодхату или
мысленный план, пропорциональный степени его интеллекта и
ментальных способностей, за пределы которого он может выйти лишь
изучая и развивая свои высшие духовные способности в одной из
высших сфер мысли.

МАНСМАЙА КОША (Санскр.) Ведантический термин, означающий Оболочку
(Коша) Мансмайи, эквивалент четвертого и пятого "принципов" в
человеке. В эзотерической философии эта "Коша" соответствует
двойственному Манасу.

МАНТИКА или Мантическое Безумие. В этом состоянии приобретался
дар пророчества. Эти два слова почти синонимы. Одно почиталось
так же, как другое. Пифагор и Платон высоко оценивали ее, а
Сократ советовал своим ученикам изучать Мантику. Отцы Церкви,
которые так сурово осудили мантическое безумие у языческих жрецов
и пифий, были не прочь применить его в своих собственных целях.
Монтанисты, получившие свое название от Монтана, епископа Фригии,
который считался божественно вдохновленным, соперничали с
(мантеис) или прорицателями. "Тертуллиан, Августин и мученики
Карфагена были из их числа", говорит автор книги "Prophecy,
Ancient and Modern". "По-видимому, монтанисты напоминали вакханок
тем диким энтузиазмом, которым отличались их оргии", - добавляет
он. Что касается происхождения слова Мантика, то тут мнения
расходятся. Существовал знаменитый Мантист Провидец в одни
Мелампа и Проэта, Царя Аргоса; и была Манто, дочь прорицателя
Фив, и сама прорицательница. Цицерон описывает прорицание и
мантическое безумие, говоря, что "во внутренних закоулках ума
скрыта способность божественного прорицания, божественный
импульс, который, когда разгорается сильнее, называется
безумием", неистовством. ("Разоблаченная Изида".)

ПЕРИОД МАНТР (Санскр.) Один из четырех периодов, на которые
подразделена ведийская литература.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173