Масоны жалуются, что
он ввел некоторые идеи и принял ритуалы, "не совпадающие с
археологической историей Масонства"; но так поступали до него
Калиостро и Сен Жермен, так же как и все те, кто хорошо знал
происхождение Франкмасонства.

МАРТАНДА (Санскр.) Ведийское название Солнца.

МАРУТ ДЖИВЫ (Санскр.) Монады Адептов, которые достигли конечного
освобождения, но предпочитают воплощаться на земле ради
Человечества. Однако, их не следует смешивать с Нирманакаями,
которые намного выше.

МАРУТЫ (Санскр.) У востоковедов - Боги Грозы, но в "Веде" нечто
очень мистическое. В эзотерических учениях, так как они
воплощаются в каждом круге, они просто идентичны с некоторыми
Агнишватта Питри, Человеческими разумными Эго. Отсюда - аллегория
о Шиве, превращающем частицы плоти в мальчиков и называющим их
Марутами, чтобы показать бесчувственных людей, преобразованных
через превращение в Проводников Питри или Марутов Огня, и таким
образом - в разумных существ.

МАСБЕН (Халд.) Масонский термин, означающий "Солнце в
разложении". Имеет прямое отношение - возможно, забытое масонами
- к их "Слову при Нижнем Дыхании".

МАШ-МАК По преданию - слово атлантов четвертой Расы для
обозначения таинственного Космического огня или, скорее, Силы,
которая, как утверждалось, могла в один миг стереть в порошок
целые города и разрушить мир.

МАЗОРА (Евр.) Это название в первую очередь относится к своду
примечаний - разъясняющих, грамматических и критических,
встречающихся на полях древнееврейских рукописей или свитков
Ветхого Завета. Эти мазореты назывались также мелхитами.

МАЗОРЕТСКИЕ ТОЧКИ или Гласные (Евр.) Или, как эта система теперь
называется, Мазора, от Massoreh или Massoreth - "предание", и
Masar - "передавать". Раввины, занимавшиеся Мазорой, названные
вследствие этого мазоритами, были также изобретателями
мазоретских точек, которые, как полагают, придали безгласным
словам Священных Писаний их правильное произношение добавлением к
согласным точек, представляющих гласные. Это было изобретением
ученых и хитроумных раввинов из Тиверийской Школы (в девятом веке
нашей эры), которые этим придали совершенно новую конструкцию
главным словам и именам в Книгах Моисея, и таким образом еще
более запутали эту путаницу. Истина такова, что эта система лишь
прибавила дополнительные маскировки к уже существовавшим в
"Пятикнижии" и других трудах.

МАСТАБА (Егип.) Верхняя часть египетской могилы, которая, говорят
египтологи, всегда состояла из трех частей, а именно: (1)
Мастаба, или мемориальная часовня на земле, (2) Яма от двадцати
до девяноста футов глубиной, которая через проход вела в (3)
Погребальное Помещение, где стоял Саркофаг, содержавший мумию,
погруженную в свой многовековой сон. Когда последнюю погребали,
яма засыпалась и вход в нее маскировался. Так говорят
востоковеды, подразделяющие место последнего отдохновения мумии
по почти таким же принципам, как теологи - человека: на тело,
душу и дух или разум. На самом же деле эти могилы древних были
символичны, подобно остальным их священным сооружениям, и этот
символизм прямо указывает на семеричное деление человека. Но со
смертью этот порядок становится обратным; и, в то время как
Мастаба с ее сценами повседневной жизни, нарисованными на стенах,
с ее столом пожертвований Ларве, призраку, или "Линга Шарире",
была мемориалом, возведенным двум Принципам и Жизни, которая
оставила то, что было низшим трио на земле, - Яма, Проход,
Погребальные Помещения и мумия в Саркофаге были объективными
символами, воздвигнутыми двум тленным "принципам", личному разуму
и Каме, и трем нетленным, высшей Триаде, теперь слитой в одно.
Это "Одно" было Духом Блаженного, теперь отдыхающего в Счастливой
Сфере Анру.

МАТАРИ СВАН (Санскр.) Воздушное существо, в "Риг-Веде"
изображенное приносящим агни или огонь для Бхригус, названных
"Потребителями" и описанных востоковедами как "класс мифических
существ, принадлежащих к средней или воздушной группе богов". В
Оккультизме Бхригус суть просто "саламандры" розенкрейцеров и
каббалистов.

МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ В Спиритуализме это слово означает объективное
появление так называемых "Духов" умерших, которые временами снова
облекают в материю, т.е. создают для себя из материалов,
находимых в атмосфере и эманациях присутствующих, временное тело,
имеющее человеческое подобие умершего, каким он выглядел при
жизни. Теософы признают феномен "материализации"; но они
отклоняют теорию, что это совершается "Духами", т.е. бессмертными
принципами развоплощенных личностей. (См. "Камадхату", "Камалока"
и "Камарупа".) Поскольку Камалока находится на земном плане и
отличается от его степени материальности лишь степенью своего
плана сознания, из-за чего она сокрыта от нашего обыкновенного
взгляда, случайное появление таких оболочек столь же естественно,
как и появление электрических шаров и других атмосферных
феноменов. Электричество как флюид или атомическая материя (ибо
теософы вместе с Максвелом считаю, что оно действительно
атомично), хотя и невидимое, постоянно присутствует в воздухе и
проявляется в различных формах, но лишь тогда, когда имеются
определенные условия для "материализации" этого флюида, когда тот
переходит из своего собственного на наш план и становится
объективным. Так же и с эйдолами умерших. Они присутствуют здесь,
вокруг нас, но, будучи на другом плане видят нас не более, чем мы
их. Но когда сильные желания живых людей и условия, созданные
анормальной конструкцией медиумов, соединяются вместе, эти эйдолы
привлекаются - даже выбиваются из своего плана вниз на наш и
делаются объективными.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173