П ревышающий умственно Ц духовную суть «я» виновен
. Вожделенные превалировать
Превалировать Ц преобладать, иметь преи
мущество. слагают семь Ц пятнадцать мер своего превосходства.
Многие больны манией ложного величия. Они поражают общество
декомпенсацией
Декомпенсация Ц нарушение деятельност
и организма или органа вследствие болезни, удара, истощения. морал
и. Не взыщет ли Бог?
Самообман внушается фиктивностью воспитания.
Обманувшие себя лгут обществу. Древа греховных сословий
Ц злополучие нации.
ГЛАС ГОСПОДА СОКРУШАЕТ КЕДРЫ …
И ЗАСТАВЛЯЕТ ИХ СКАКАТЬ ПОДОБНО ТЕЛЬЦУ, ЛИВАН И СИРИОН Ц ПОДОБНО МОЛОДО
МУ ЕДИНОРОГУ. (Псалом 28; 5, 6.)
Глас Господа Ц диктат искушения. Голосом Херувима внушается
программа, которая воздает за грехи.
Кедр Ц сословие любодеев.
КЕДР Ц Которо е Есть Древо Разврата.
И заставляет их Ц господствует властью возмездий.
Скакать подобно тельцу Ц сарказм о страданиях любодеев.
ЛИВАН И СИРИОН Ц ПОДОБНО МОЛОДОМУ ЕДИНОРОГУ Ц ЛИсты Вердикта АНик
еевой - ИСтеблишмент
Истеблишмент Ц установление, основание.
, ИРИзация
ИРИзация Ц радужная окраска. Откр
овений Небес Ц ПОДОБие Новозаветных Откровений. МОЛиться О Д
Остоинствах Может УЕДИНившийся От Р азвращающего ОГона
Огон Ц мор. п
етля. Учителей.
Духовное наставничество Бог пр
еследует. Вошедшие и не вошедшие в славу магистры сенсор
ной
Сенсорный Ц чувствующий. лжи дезинформированы демоном.

Желая приблизить Царство Святого Духа к своему пониманию, люд
и наполняют бурдюки ложных истин. Ересью отрицается
Православие. Образ ее воздействия на судьбу человека явл
ен мифологией Греции как Химера.
ХИМЕРА Ц ХИтрость Мышления ЕРесью Аргументирована.
Огнедышащее чудовище с головой льва, туловищем козы и хвостом дракона
Ц женская особь. Формы ее тела изъясняют несколько тайных зна
чений. Голова льва Ц возмездие за попрание истин. Чр
ево козы не явит человеческое дитя . Хвост дракона Ц
гнев Святого Духа , преследующий виновного до конца жизни.
Ересь ю отторгает ся разум .
Чрево Химеры воспроизводит нов
оявленных метафизиков. Исс ледуя несуществующую суть и созер
цая не созерцаемое , они предполагают свою избранность.
ВНЕ БИБЛЕЙСКИХ ИСТИН МИРОПОНИМАНИЯ НЕТ.
Вожделенные таинствами Небес подлеж
ат искушениям. Экстрасенсорное во власти Херувимов. 30% их дани
Ц реальность, 70% - дезинформация. Написано: «…Восстанут лжехри
сты и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить …
(От Матфея, гл. 24, 24.) Камень, который подобен алмазу, - не алмаз.
Против изощренных Бог изощрен.
Тайнопис ь Нового Завета содержит информацию о противод
ействии Небес витальн ой
Витальный Ц биол. жизненный. м
ощи человечества . Желающего властвовать на Земле и на Не
бе.
И УСЛЫШАЛ Я ИЗ ХРАМА ГРОМКИЙ ГОЛОС, ГОВОРЯЩИЙ СЕМИ АНГЕЛАМ: ИДИТЕ И В
ЫЛЕЙТЕ СЕМЬ ЧАШ ГНЕВА БОЖИЯ НА ЗЕМЛЮ.
Великие значения Божественного суда были явлены яснослышанию и яс
новидению Иоанна Богослова.
ПОШЕЛ ПЕРВЫЙ АНГЕЛ И ВЫЛИЛ ЧАШУ СВОЮ Н
А ЗЕМЛЮ: И СДЕЛАЛИСЬ ЖЕСТОКИЕ И ОТВРАТИТЕЛЬНЫЕ ГНОЙНЫЕ РАНЫ НА ЛЮДЯХ …(От
кровение Иоанна Богослова, гл. 16; 1, 2.)
Семь Ангелов Ц семь Волеизъявлений Святого Духа.
Первый Ангел … вылил чашу свою на Землю Ц печальная дань
Божественного правосудия. Это - реальность. Летательные аппараты А
нгельства осуществляют выбросы о тходов на определенные терр
итории Земли. «Гнойные раны на людях» - следствие попадания на кож
у биологически активных веществ. Люди превысили предназначен
ную им директорию
Директория Ц фр. управление, руководство. во Вселе
нной. Мироздание разрушается.
ВТОРЫЙ АНГЕЛ ВЫЛИЛ ЧАШУ СВОЮ В МОРЕ: И С
ДЕЛАЛАСЬ КРОВЬ КАК - БЫ МЕРТВЕЦА, И ВСЕ ОДУШЕВЛЕННОЕ УМЕРЛО В МОРЕ. (Откров
ение Иоанна Богослова, гл. 16, 3.)
… Ангел вылил чашу свою в море Ц фраза о Божественном воздейст
вии на бытие. Выбр ос урановых отходов ослабляет психическую данно
сть человечества. Сила его темперамента «сделалась» кровью «как Ц бы ме
ртвеца». Было и будет.
ТРЕТИЙ АНГЕЛ ВЫЛИЛ ЧАШУ СВОЮ В РЕКИ И ИСТОЧНИКИ ВОД: И СДЕЛАЛАСЬ КРОВ
Ь.
И УСЛЫШАЛ Я АНГЕЛА ВОД, КОТОРЫЙ ГОВОРИЛ: ПРАВЕДЕН ТЫ, ГОСПОДИ, КОТОРЫ
Й ЕСИ И БЫЛ , И СВЯТ, ПОТОМ У ТАК И СУДИЛ;
ЗА ТО, ЧТО ОНИ ПРОЛИЛИ КРОВЬ СВЯТЫХ И ПРОРОКОВ, ТЫ ДАЛ ИМ ПИТЬ КРОВЬ: ОНИ ДОС
ТОЙНЫ ТОГО. (Откровение Иоанна Богосло ва, гл.16; 4, 5, 6.)
В чаше третьего Ангела Ц энергия, вызывающая
болезни. Она может быть введена в состав небесных вод, которые
предназначены людям.
Реки и источники человеческой силы иногда воздают страд
аниями.
К ровь святых и пророков Ц суть воздвиже
ние Христианства. Оскверняющие мораль ее проливают.
И УСЛЫШАЛ Я ДРУГОГО ОТ ЖЕРТВЕННИКА ГОВОРЯЩЕГО: ЕЙ, ГОСПОДИ БОЖЕ ВСЕД
ЕРЖИТЕЛЬ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 16, 7.)
ДРУГОГО Ц Диктовал Русской Украинке ГОспода ГОлос.
ЕЙ Ц заповедано аргументировать женщине.
ЧЕТВЕРТЫЙ АНГЕЛ ВЫЛИЛ ЧАШУ СВОЮ НА СОЛНЦЕ: И ДАНО БЫЛО ЖЕЧЬ ЛЮДЕЙ ОГН
ЕМ.
И ЖЕГ ЛЮДЕЙ СИЛЬНЫЙ ЗНОЙ; И ОНИ ХУЛИЛИ ИМЯ БОГА, ИМЕЮЩЕГО ВЛАСТЬ НАД С
ИМИ ЯЗВАМИ, И НЕ ВРАЗУМИЛИСЬ, ЧТОБЫ ВОЗДАТЬ ЕМУ СЛАВУ. (Откровение Ио
анна Богослова, гл. 16; 8, 9.)
Во время летнего зноя Бог наказывает
людей нисхождением горячих токов. Стрелами Небес могут б
ыть явлены тепловые удары. Вожделение приоритетом своего тел
а констатировано как грех.
Тонально Ц акцентированный текст Н
ового Завета пре валирует в гневе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53