ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Для составления этой книги использовалась отредактированная и переписанная аудиозапись этого сат-санга. В неё также включена беседа Раманы о “Семи Основных Истинах”, о том, как наш мир на самом деле создан в нашем собственном сознании, и объяснение “Семи Шагов к ЗавершениюТМ”, даваемое в учении АХАМ о сознании. Эти дополнительные материалы, если их использовать правильно, освободят вас от больших и малых разочарований и проблем в вашей жизни.
Хотя вы можете быть незнакомы со смыслом некоторых слов, которые Рамана использует в ответах на вопросы, или даже с полным смыслом его утверждений, будьте, пожалуйста, особенно внимательны к тому состоянию сознания, которое его послание вызывает внутри вас. Рамана не просто говорит о каком-то предмете обсуждения или возможном отношении, но он говорит из него, то есть исходя из своего собственного прямого осознания Истины, как оно открывается в отношении каждой проблемы или вопроса. Если оставаться с ним в этой манере говорить – и при чтении его слов, и при размышлении или медитации над его ответами, то это вызовёт в вас некое более высокое состояние сознательного восприятия.
Это особенно справедливо, если вы читаете его книги более, чем однократно, и пребываете с его утверждениями, которые сначала понять трудно. Если вы думаете об их смысле и просите внутри себя, чтобы их суть открылась, то истинное или более глубокое значение может открыться и откроется вашему уму. Это уже произошло с сотнями людей, которые вначале только интуитивно ощущали истину, содержащуюся в его ответах, без полного понимания в то время их подлинного смысла.
Для дополнительной информации об учении АХАМ и о доступности других книг,[1] аудио и видеокассет Раманы смотрите материал “Об АХАМ” в конце этой книги. Кроме того, поставьте нас в известность о своём опыте общения с книгой “Живи свободным!”, чтобы мы в АХАМ могли лучше служить вам в вашем духовном поиске.
Персонал АХАМ, добровольцы и друзья 16 декабря 2002 года
Введение
А. Рамана
Рамана: На этот вечер у нас особая программа. Мы получили несколько вопросов от людей из разных концов страны. Эти вопросы собрали некоторые члены руководства нашего АХАМ, и сегодня вечером они сами будут с ними выступать. Они согласились задавать мне эти вопросы от имени тех, кто их написал. Задавать в обстановке связи с самим Сознанием, адресуясь к Сознанию, так, чтобы Сознание могло сознательно ответить само. Поэтому мы все можем, индивидуально или коллективно, поделиться нашим собственным переживанием духовной Истины – истинной природы нашего бытия – и своим собственным способом содействовать покою, внутренней свободе и счастью тех написавших нам людей, которые живут в самых разных условиях, совсем в другом месте. Вивиан, Эд и Шарлотта являются теми добровольцами[2] АХАМ, которые поддерживают регулярную переписку с упомянутыми людьми и которые собрали эти вопросы. Имеются и другие вопросы, пришедшие непосредственно от корреспондентов. Они попросили меня рассмотреть их в свете учения АХАМ о Сознании, опираясь на наше представление учения Бхагавана Шри Раманы Махарши и того Пути к свободе, что лежит внутри собственного бытия каждого, а также и на наше ясное понимание учения Иисуса о том, как поистине “жить в этом мире, но не принадлежать этому миру”.[3]
Сначала, чтобы установить настроение, отвечающее той особой обстановке, в которой делятся Истиной, позвольте мне сказать следующее. Каждая проблема, которую человек имеет или может иметь, каждая проблема, которую вы имеете, я имею или кто-нибудь сейчас имеет, каждая трудность, каждая боль и всё страдание, что может когда-либо прийти к нам в этом мире, немедленно прекратятся, просто исчезнут и даже никогда не будут в дальнейшем приниматься во внимание, если только мы осознаем истинную природу того Я[4], которым мы в действительности являемся. Все проблемы, что мы имеем – трудности, боль и страдание в нашей жизни – вызваны единственно нашей утратой прямого и непосредственного понимания Я, или утратой действительного знания истинной природы того бытия, которым мы по-настоящему являемся.
А теперь о том, что иметь это осознание – само по себе парадокс. С одной стороны, это легчайшая и самая прямая и непосредственная вещь, доступная нам, поскольку она есть наша подлинная природа, или то, чем мы воистину являемся. Мы на самом деле не можем быть отделены от истинной природы бытия, которым являемся. Но в (обыденном) сознании мы, по-видимому, отделены от неё из-за нашего обусловленного ума и всей нашей системы обусловленных верований. То, чему нас учили верить, скрывает или прячет то или чем мы в действительности являемся как сознательные существа. Суть этого вопроса в том, что если бы мы были полностью пробуждены и осознавали истинную природу бытия, которым в действительности являемся – даже до того, как это тело родилось, и сознательно жили в этом чистом Бытии, исходя из него, то мы бы не имели проблем – сейчас или когда-либо.
Поэтому, вы понимаете, подлинная проблема появляется из-за отождествления с этим телом как нашим Я, ибо, фактически, это тело нашим Я не является. Тело родилось, оно стареет, оно изменяется и движется к смерти. И всё-таки МЫ всё ещё присутствуем, наше бытие всё же существует и будет продолжать существовать вечно. Оно всегда существовало и всегда будет существовать, даже если мы и не сознаём этот факт. Мы есть чистое Сознание, ничего не знающее о том, что наше вечное Бытие – единое Я. И мы сознаём наше Я только когда отождествляемся с нашим телом.
Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":
1 2 3
Хотя вы можете быть незнакомы со смыслом некоторых слов, которые Рамана использует в ответах на вопросы, или даже с полным смыслом его утверждений, будьте, пожалуйста, особенно внимательны к тому состоянию сознания, которое его послание вызывает внутри вас. Рамана не просто говорит о каком-то предмете обсуждения или возможном отношении, но он говорит из него, то есть исходя из своего собственного прямого осознания Истины, как оно открывается в отношении каждой проблемы или вопроса. Если оставаться с ним в этой манере говорить – и при чтении его слов, и при размышлении или медитации над его ответами, то это вызовёт в вас некое более высокое состояние сознательного восприятия.
Это особенно справедливо, если вы читаете его книги более, чем однократно, и пребываете с его утверждениями, которые сначала понять трудно. Если вы думаете об их смысле и просите внутри себя, чтобы их суть открылась, то истинное или более глубокое значение может открыться и откроется вашему уму. Это уже произошло с сотнями людей, которые вначале только интуитивно ощущали истину, содержащуюся в его ответах, без полного понимания в то время их подлинного смысла.
Для дополнительной информации об учении АХАМ и о доступности других книг,[1] аудио и видеокассет Раманы смотрите материал “Об АХАМ” в конце этой книги. Кроме того, поставьте нас в известность о своём опыте общения с книгой “Живи свободным!”, чтобы мы в АХАМ могли лучше служить вам в вашем духовном поиске.
Персонал АХАМ, добровольцы и друзья 16 декабря 2002 года
Введение
А. Рамана
Рамана: На этот вечер у нас особая программа. Мы получили несколько вопросов от людей из разных концов страны. Эти вопросы собрали некоторые члены руководства нашего АХАМ, и сегодня вечером они сами будут с ними выступать. Они согласились задавать мне эти вопросы от имени тех, кто их написал. Задавать в обстановке связи с самим Сознанием, адресуясь к Сознанию, так, чтобы Сознание могло сознательно ответить само. Поэтому мы все можем, индивидуально или коллективно, поделиться нашим собственным переживанием духовной Истины – истинной природы нашего бытия – и своим собственным способом содействовать покою, внутренней свободе и счастью тех написавших нам людей, которые живут в самых разных условиях, совсем в другом месте. Вивиан, Эд и Шарлотта являются теми добровольцами[2] АХАМ, которые поддерживают регулярную переписку с упомянутыми людьми и которые собрали эти вопросы. Имеются и другие вопросы, пришедшие непосредственно от корреспондентов. Они попросили меня рассмотреть их в свете учения АХАМ о Сознании, опираясь на наше представление учения Бхагавана Шри Раманы Махарши и того Пути к свободе, что лежит внутри собственного бытия каждого, а также и на наше ясное понимание учения Иисуса о том, как поистине “жить в этом мире, но не принадлежать этому миру”.[3]
Сначала, чтобы установить настроение, отвечающее той особой обстановке, в которой делятся Истиной, позвольте мне сказать следующее. Каждая проблема, которую человек имеет или может иметь, каждая проблема, которую вы имеете, я имею или кто-нибудь сейчас имеет, каждая трудность, каждая боль и всё страдание, что может когда-либо прийти к нам в этом мире, немедленно прекратятся, просто исчезнут и даже никогда не будут в дальнейшем приниматься во внимание, если только мы осознаем истинную природу того Я[4], которым мы в действительности являемся. Все проблемы, что мы имеем – трудности, боль и страдание в нашей жизни – вызваны единственно нашей утратой прямого и непосредственного понимания Я, или утратой действительного знания истинной природы того бытия, которым мы по-настоящему являемся.
А теперь о том, что иметь это осознание – само по себе парадокс. С одной стороны, это легчайшая и самая прямая и непосредственная вещь, доступная нам, поскольку она есть наша подлинная природа, или то, чем мы воистину являемся. Мы на самом деле не можем быть отделены от истинной природы бытия, которым являемся. Но в (обыденном) сознании мы, по-видимому, отделены от неё из-за нашего обусловленного ума и всей нашей системы обусловленных верований. То, чему нас учили верить, скрывает или прячет то или чем мы в действительности являемся как сознательные существа. Суть этого вопроса в том, что если бы мы были полностью пробуждены и осознавали истинную природу бытия, которым в действительности являемся – даже до того, как это тело родилось, и сознательно жили в этом чистом Бытии, исходя из него, то мы бы не имели проблем – сейчас или когда-либо.
Поэтому, вы понимаете, подлинная проблема появляется из-за отождествления с этим телом как нашим Я, ибо, фактически, это тело нашим Я не является. Тело родилось, оно стареет, оно изменяется и движется к смерти. И всё-таки МЫ всё ещё присутствуем, наше бытие всё же существует и будет продолжать существовать вечно. Оно всегда существовало и всегда будет существовать, даже если мы и не сознаём этот факт. Мы есть чистое Сознание, ничего не знающее о том, что наше вечное Бытие – единое Я. И мы сознаём наше Я только когда отождествляемся с нашим телом.
Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":
1 2 3