Это существа более Высокого порядка сложности, которые спускаются для руководства и передачи высших Знаний. Ведь над ростом Духовной и Душевной сущности человека работает не только он сам, но и Вселенские силы, возвышающие или задерживающие их.
Духовный рост и восхождение на более высшую ступень не обязательно происходит постепенно. Если в своём росте личность получает возможность приобщиться к пониманию сложности ближайшего гармонизированного Мира по Золотому Пути, то это скачком переносит его в вышний Мир, минуя разнообразные Миры промежуточных измерений.
Освободившись от физического тела, личность избирает тот Мир, которая наиболее соответствует её Духовному и Душевному росту.
Эти Миры относятся к той же бесконечности, что и соответствующие им местности на Золотом Пути, но структурные формы и содержание представлены в них в иных сочетаниях.
Ничто во Вселенной не препятствует восхождению Духа, кроме него самого.
Попадая в определённую местность Сварги, в зависимости от собственного уровня Духовного роста, личность начинает жить по Законам Мира данной бесконечности.
Расширение сознания позволяет человеку осознавать себя не как физическое тело, а как то, что мы есть на самом деле.
При переходе к расширению сознания человек ощущает «пробуждение», т.е. совершенно очевидное прояснение сознания, т.е. переход из сна в бодрствование. Не пробужденный человек находится в состоянии сна. Не случайно все Учителя в один голос говорят: «Пробудитесь!». Следовательно, термин «пробуждение», по сути, эквивалентен переходу в более высокую «форму» сознания, которая называется осознанностью. Эта «форма» сознания может быть религией, подавляющей «чистое» сознание. Если человек «спит» в этой «форме» сознания, то пробудить его может только человек, находящийся в пробужденном состоянии. Например, если человек спит, то пробудить его может человек, находящийся в состоянии бодрствования (в физическом сознании). Пробуждение происходит через знания, которыми и является наше СО - знание. Если мы уделяем внимание им, то мы становимся СО, то есть с ними - сознанием, которое осознает себя как знание о самом себе и проявляется в осознанности, которая ведет к пробуждению.
Мировосприятие человека
Человек чувствует и воспринимает Мир не только органами своего тела, но и через общеприродные, свойственные его организму поля, то есть воспринимает информацию своим биополем. Биополевое излучение человека представляет собой колебания на полевом носителе наделенные определенной мерой информации. Любые колебания несут информацию, наделенную определенной мерой на полевом и материальном носителях. Поле - полевой носитель, который является материей и трансформируется при воздействии. Существует две модели восприятия Мира, которые мы сейчас и рассмотрим.
Две модели восприятия Мира:
Мозаичное восприятие мира Калейдоскопическое восприятие мира
· Мир един и целостен; · Всё упорядочено; · Все взаимосвязано и взаимо-зависимо; · Все процессы и явления связаны с личностной мерой. · Все случайно; · Везде хаос; · Причинно-следственных связей нет.
При мозаичном восприятии Мира человек, если не достает какого-то элемента в целом, мысленно может воссоздать недостающий фрагмент и воспринять целостность картины. В нём существуют устойчивые во времени связи между компонентами, обусловленные самими же компонентами, а главное - матрицей возможных состояний и переходов материи из одних состояний в другие. Мозаичное восприятие формирует мозаичное мировоззрение.
Мозаичное мировоззрение может развиваться в направлении: либо «от общего к частностям»; либо «от частностей к общему».
Процесс совершенствования мировоззренческой мозаики в направлении «от общего к частностям» сам по себе обладает более высокой степенью помехоустойчивости и безошибочности, нежели процесс сборки мозаики в направлении «от частностей к общему», что обусловлено и общеприродными закономерностями, и определённым субъективизмом людей.
Кроме того, процесс сборки мозаики в направлении «от частностей к общему» в силу субъективных особенностей культуры мышления человека может стать нескончаемо безрезультатным, если личностная культура мышления человека характеризуется поговоркой «за деревьями леса не видит».
При калейдоскопическом восприятии Мира все вертится, крутится, изменяется, не получается воспринять целостность картины из за неустойчивой во времени связи компонентов друг с другом. Имеющиеся связи носят непродолжительный во времени характер, исчезают и возникают под воздействием изменений настроения человека и активности тех или иных процессов в его психике, а также под воздействием входящих потоков информации. Калейдоскопическое восприятие Мира формирует калейдоскопическое мировоззрение. Вследствие этого носители калейдоскопического мировоззрения в самостоятельном поведении обречены на множественные и частые ошибки, становятся заложниками обстоятельств и оказываются в зависимости от тех, кто в своём поведении опирается на мировоззрение, более адекватно отображающее причинно-следственные связи Жизни как таковой. По существу неадекватность Жизни мировоззрения и миропонимания одних создаёт основу для того, чтобы над ними владычествовали другие, в том числе и злоупотребляя своими способностями и социальным статусом.
Человеческая психика сочетает для восприятия Мира эти две модели, которыми и определяется реальное мировоззрение людей. Поэтому у одних оно более калейдоскопичное, у других - более мозаичное.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101