Характерно и то, что левый (энергетический) угол Маген-Шломо (который находится в правой руке молящегося) подобно вампиру высасывает из него его энергию.
Сегодняшнее «православие» - это иудаизм, который все ошибочно называют верой своих отцов. Истинное Православие - это Светлые Законы Матери Природы, Законы Русского Человеческого Рода. Вот истинные законы наших отцов.
В современном христианстве Бог Саваоф считается отцом Иисуса Христа, мы должны знать, что это Ложь и обман! Рассмотрим иконы.

Бог Саваоф Иисус Христос
На иконе за головой Бога Саваофа - треугольник. Треугольник - символ иерархической структуры Богосотворенного народа. За головой Иисуса Христа - круг и равносторонний крест, это КРЕС - символ Природной Богорожденной структуры, где «каждый равен каждому, и каждый равен первому». Перед Саваофом - голубь, символ Духа святого. Дух святой отдельно от Бога Саваофа!? Отдельно от Иисуса Христа голубь появляется только после его крещения водой и 40-дневного голодания. Именно по голубю Иоанн Креститель узнает Иисуса Христа. До крещения водой Дух святой был внутри Иисуса. Сам Иисус и был Духом святым и Богоматерь его не крестилась водой. Если бы крестилась, она не могла бы родить Иисуса Христа как Духа святого. У нее была бы энергоструктура творения Саваофа, то есть Богосотворенного. Как видите по иконам у Саваофа и Иисуса Христа разные структуры творения.

Пост
Само слово ПОСТЪ, есть аббревиатура древнего выражения: «П - полное, О - очищение, C - собственных, Т - телесъ, Ъ - сотворяша». Система постования позволяет нашему организму очиститься. Это очищение проводилось естественным способом - голоданием. Сейчас пост понимают неправильно, и слово «голодание» для многих людей вызывает страх и ужас.
Пост - это полное воздержание от пищи и питья. Эта строгость позволяет сохранять простоту и ясность веры - что нельзя, то нельзя. Если же делать послабления в этом принципе, то может получиться как в поговорке: «Если нельзя, но очень хочется, то можно!»
Первоначально пост у христиан напоминал иудейский - это означало полное воздержание от пищи и питья в течение светлого времени суток. За образец брался пример Моисея, который 40 дней постился в пустыне (Тора, книга Исход, 34). Евангелие от Матфея сообщает, что Иисус постился в пустыне также 40 дней (Мф. 4: 2).
У Христиан постные дни занимают около половины дней в году. Есть посты многодневные и однодневные. Многодневных постов четыре:
Великий пост - 48 дней перед Пасхой;
Рождественский - 40 дней перед Рождеством Христовым;
Петров пост - от 2 до 5 недель перед 12 июля, празднованием памяти апостолов Петра и Павла;
Успенский пост, посвященный кончине девы Мариам, - 14 дней перед Успением.
Кроме этих многодневных постов почти во все время года постными являются среда и пятница каждой недели, а также несколько памятных дат новозаветной истории.
Правильным пост считается тогда, когда ваш организм сам попросит очищение. Когда Вы это почувствуете, только тогда можете заняться голоданием.

Самая страшная тайна жизни
В чем заключается самая страшная тайна жизни? Ответ прост: в том, что мы перешли от естественности к искусственности всего, что нас окружает. Мы попросту забыли о себе, забыли о том, что кроме всего еще есть и мы. Вовлеченность в материальность жизненных вещей уводит нас от естественности и приводит к искусственности, делающей нас через обман своими рабами. Что такое естественность или естество? Это то, что мы есть. Мы есть как совершенство всего, что есть в этом мире, всего, что нас окружает. Люди забыли об этом и вместо этого придумали дурманящую сказку о существовании Бога и о поклонении ему. Нам говорят, что после смерти мы попадаем в рай или ад. Посмотрите, ведь этот рай и ад у каждого из нас уже есть при жизни и не нужно дожидаться смерти, чтобы куда-то попасть. Самая страшная тайна жизни заключается в том, что мы никогда никуда попасть не можем, по той причине, что мы никогда и ниоткуда не появлялись и не исчезнем. Мы всегда были, есть и будем, потому что мы всегда есть. Как ни странно это звучит, но это так и есть. Это правда, от которой никуда не денешься. Мы можем быть либо тем, либо этим, но мы всегда есть, независимо от нашего понимания этого. Мы всегда есть в том, что рождается в рождении и находится в бессмертии того, что умирает. Это и есть наше естество, о котором мы позабыли. Мы - абсолютное совершенство и абсолютно непости-жимое явление этой жизни. Мы находимся в событиях этой жизни и можем о них говорить. Никто из нас не чувствует, что он родился. Мы просто знаем это, потому что существуем здесь всегда. Перевоплощаясь, мы существуем как кто-то в нашем Я. Вот я - я рожден, и мы бессмертны в собственной смерти. У нас есть то, что умрет, это то, что родилось, но не мы. Нет никакой разницы в том: родился ты или нет, ты все равно есть, и есть здесь. Рождение - это просто опыт. Это и есть наше естество природы, которое естественным образом выглядит как Бог. Мы - Божество, которое спит в знаниях себя, своего естества, играя роль человека. У нас внутри есть все, и мы этим всем являемся. Мы есть Бог, знающий, кто он есть в своем рождении и жизни, кем является. В этом и есть красота жизни, раскрывающаяся в своих красках бытия. Примите ее такой, какая она есть, в этом - величие красоты, скрывающееся в тайне жизни.
Естественность не может развиваться. Естественность - это абсолютное совершенство, которое самодостаточно в своем проявлении. Убежденность в том, что мы развиваемся, не соответствует действительности. Мы совершенство, которое настолько совершенно, что о развитии не может идти и речи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101