Мы можем проявиться, как бесчетное коли-
чество форм везде, и приносить пользу всем существам, у ко-
торых есть какой-либо контакт с нами. Но если мы не способ-
ны это удержать, а это - очень трудно, и если люди могут
это делать, удерживать, то это можно видеть, потому что
тогда они остаются в медитации, если даже прекратить всю
жизнедеятельность. Как, например, сделал Кармапа. Он сжал
свое тело от такого размера, как у меня, до такого малень-
кого. Это происходило в течение 45 дней, когда он сидел,
окруженный масляными лампами в медитации. Вместо того, что-
бы гнить или испускать запах, он просто приобрел такой ма-
ленький размер. После этого, когда его сожгли, вокруг солн-
ца были две радуги, его сердце выкатилось из груди и подка-
тилось к ученикам в такой совершенной синей форме. Ну еще
после этого происходило много таких особых вещей. Это с
тем, что вы способны удерживать осознавание этого ясного
света. Но, с другой стороны, большинство налогоплательщиков
этого делать не могут. Когда они видят этот свет, это для
них слишком. Они теряют осознание, и они остаются без соз-
нания три дня. Классические тексты говорят: от 3.5 до 4-х
дней, но это для отшельников в Тибете, у которых умственные
процессы идут глубже и медленней, чем у жителей современных
больших городов. Были случаи, когда люди приходили ко мне
сразу после своей смерти. В этом не было никаких сомнений,
что это было реально, потому что они были так же реальны,
как мой уважаемый переводчик. В этих случаях это было также
всегда 68 часов после их смерти. Я также заметил, что наши
высокие тибетские ламы, наши учителя, начали вместо четырех
дней говорить три дня. Ну, может быть, они заметили, что у
современных людей более быстрые умственные просессы. Но, в
любом случае, кажется, многие сейчас уже говорят так. Итак,
когда происходит пробуждение после смерти после этого шока,
не знаешь, где находишься, и что происходит. И мы идем
обычно туда, куда мы привыкли ходить, смотрим по всем сто-
ронам. Происходит падение в запутанность, потому что нет
такой силы, которая могла бы удержаться на одном месте. Так
что, когда мы думаем, что мы в Индии, мы оказываемся там,
 - 7 -
если думаем, что в Дании или в Иркутске, оказываемся там.
Ну, и конечно, никто не может нас здесь видеть. Мы видим,
как все наши враги выглядят счастливыми, а все наши друзья
- несчастными.; мы в той или иной степени можем видеть их
мысли. Целую неделю вот таким образом мы продолжаем быть в
полной запутанности. И в один прекрасный день происходит
обнаружение того, что ты на самом деле - мертв. Например,
мы идем по очень мягкому песку и не оставляем никаких сле-
дов. Мы кладем нашу руку в кипяченую воду, и нам - не боль-
но. И это - такой большой шок, что опять происходит потеря
сознания. И когда происходит пробуждение от этого второго
раунда бессознательности, то все подсознательные впечатле-
ния ума начинают всплывать. Появляются оченш сильные сны, и
они все более и более окрашиваются всеми самыми сильными
чувствами, что у нас есть.
Ну, например, если человек сделал много хорошего, но
всегда при этом думал, что "это сделал я", то это будет пе-
реживаться так, что мы будем ходить по прекрасным дворцам,
мы будем выходить на балконы, ложиться в постель, и когда
пробудимся, ум будет находиться в состоянии богов. Есть три
разновидности. Одна разновидность: у них всегда исполняются
все их желания, все, чего они хотят, они ощущают. Другой
вид: они переживают великую эстетическую радость. Третий
вид остается в очень высокой и ясной абстракции. И здесь,
когда уже растрачиваются хорошие впечатления в уме, т.е.,
когда не остается достаточно материала, чтобы оставаться в
этом состоянии, происходит выпадение из него.
Также возможно, что самое сильное наше чувство - это
ревность. И в этом случае мы будем ощущать это так, что мы
ходим и смотрим - что есть у других. Т.е., мы будем нахо-
диться в оружейных палатах, брать оттуда оружие и идти от-
воевывать у других то, что у них есть. Ну, также может
быть, что самое сильное чувство, это - запутанность, или
что приводило людей к запутанности, делало их умы неясными.
Если, например, в прошлом он был министром пропаганды и
агитации, или что-нибудь такое, и тогда происходит падение
в большую запутанность и мы стараемся спрятаться между кус-
 - 8 -
тами или камнями, и результатом может оказаться то, что мы
будем иметь прекрасную шубу и на зиму и на лето, и четыре
лапы, т.е., получается перерождение в животное. Но я не ду-
маю, что это происходит очень часто. У меня были два слу-
чая, когда две такие большие желтые собаки с маленькими го-
ловами, они прямо подошли ко мне и умом задали вопрос: "Что
произошло со мной? Внезапно ушел свет, и вот теперь я вы-
гляжу так?" Но если мы учтем всех людей, которые рождаются
в бедной части света сегодня, то если у человека такая пло-
хая карма, то ему не нужно даже перерождаться в виде соба-
ки. Вместо этого можно попасть в Африку. Есть такие места
как это.
Но также возможно, что самые сильные чувства - это
жадность и алчность, тогда мы находимся в настоящем страда-
нии, мы ощущаем постоянную подорванность. Точно также, как
если нет никогда неудовлетворенности сейчас. Если мы посто-
янно чего-то жаждем, то же происходит и тогда, когда мы
умираем, то тогда у нас будут всевозможные люди, которые
будут не давать нам получать наслаждения. Все наши желания
тогда сконденсируются в два таких фундаментальных желания
еды и питья.
1 2 3 4 5