И тогда у нас ест такие умственныеблоки, смеш-
ные сны, которые не дают нам это ощущать. И мы не можем там
ощущать исполнение желаний и какой-то радости. Ну, мы можем
думать, что наши желудки такой величины, как Иркутск, а рты
- величиной с игольное ушко. И, независимо от того, как бы
быстро и много мы не ели и не пили,мы никогда не насытимся.
Или мы можем это ощущать так, что как только мы соби-
раемся что-либо взять, приходит какая-то негативная энергия
и уводит это от нас. Т.е., могут быть различные блоки, ко-
торые не дают нам ощущать радость.
Но самое худшее состояние - это если мы наполняем наш
ум гневом и ненавистью. Когда внешние впечатления через ор-
ганы чувств перестают поступать, и наш ум начинает воспро-
изводить наши собствеммуе внутренние состояния. Если в этом
случае самые основные из них - это гнев и ненависть, то мы
будем очень и очень страдать. Это действительно неприятно.
Разные виды гнева ощущаются как жара или холод, и это сос-
 - 9 -
тояния, которые длятся очень долго, и которые очень непри-
ятны.
Итак, после проведения некоторого периода в том или
ином состоянии, или прямо непосредственно после прошлой
жизни, мы опять приходим в человеческую жизнь, и человечес-
кая жизнь - это особое. Потому что здесь у нас есть много
сильных чувств, и нас есть физические тела, которые позво-
ляют нам удерживать ум в одном месте. И когда у нас есть
эти сильные чувства и твердые тела, у нас есть шанс разви-
ваться очень-очень быстро. Каждый момент мысли о принесении
пользы другим, каждое желание быть полезными для других,
все это имеет чрезвычайную силу. Точно также желание прино-
сить вред другим или совершение этого, приносит такие же
сильные результаты, и надолго. И эта человеческая жизнь -
это как бы ходить по канату между тем, хорошим, что может
впоследствии произойти, или всем тем количеством плохого,
что может последовать. То есть, вот это небольшое количес-
тво времени, которое мы проводим здесь, принесет нам очень
большое количество времени в бестелесном состоянии потом,
проведенного в счастьи или в страдании.
И, наконец, если мы рождаемся людьми, у нас есть три
дальнейших результата. Первый: какую мы получаем генетику.
Мы получаем тело, которое нравится всем, или такое, которое
все время болит, и оно беспомощно и создает моного проблем.
Также есть вопрос того, какое мы получаем окружение. Полу-
чаем ли мы одну из большого количества жизней, которые не
дают шансов на развитие. Девять десятых детей сегодня рож-
дается в "цветных" частях света, в цветных семьях. Это оз-
начает, что у них будут очень большие трудности в том, что-
бы получать образование и развиваться и т.д. Это места, где
нет ни свободы, ни образования, ничего. И, наконец, какие у
нас есть тенденции, какие мысли и чувства. И когда у нас в
соответствующей жизни появляется определенное тело в опре-
деленном обществе, с определенными мыслями и чувствами.
Все, что мы делаем, наполняет наше подсознание, и когда мы
умираем уже после этой жизни, то опять всплывают все впе-
чатления, а это приводит нас к новому существованию. И это
 - 10 -
происходит, начиная от времени, которому нет начала, так
же, как у пространства нет начала. Оно также всегда играло
само с собой и пробовало свой бзграничный потенциал. Ну и
каждый раз, когда мы рождаемся, у нас проблемы с этим - это
болезненно. А после этого приходят болезнь, старость и
смерть. И когда мы находимся здесь, у нас проблемы: полу-
чить то, чего мы хотим, избежать того, чего мы не хотим,
удерживать то, что у нас есть и приспосабла=иваться к тому,
чего мы не можем избежать. Вот почему Будда нам советовал
не вкладывать все деньги в плохие банки, т.е., не вклады-
вать свою энергию в деньги, славу, богатство, во все то,
что приходит и уходит, но вместо этого постараться найти
хороший банк. Т.е., на самом деле, искать наш ум, развивать
хорошие, теплые чувства к другим, и отождествляться все
больше и больше с тем, кто ощущает, видеть все больше и
больше открытый и ясный свет, где все происходит, где все
изменяется, с тем, кто все знает, и где все снова исчезает
потом. Т.е., знать это - на самом деле важно.
Вот почему я всегда рад, когда вы принимаете Прибежи-
ще, как вы это сделали вчера. Потому что я знаю, что это
может принести вам только пользу. Вы никогда не будете сто-
ять только где-то со знаками, которые говорят: "Ближе ко-
нец." Вы не будете делать ничего, что будет забавным и
странным. Т.е., вы можете проростать, развиваться с вашими
друзьями, или делать то, что вы привыкли делать. Но всегда
есть такая гарантия, такая уверенность внутри, что есть
что-то ценное, что нельзя потерять. Зная, что ваш Ум - от-
крытый, ясный, безграничный свет, и иметь контакт с тем,
что никогда не рождалось и не может умереть. Это лучше, чем
иметь деньги в банке и все остальное. Это помогает в этой
жизни, после смерти, в будующих жизнях и всегда.
Итак, это была моя часть выступления, теперь у вас
есть возможность выступить со всеми вашими вопросами. Я
просто спрошу, слышали ли вы подобное Учение о смерти и пе-
рерождении раньше? От кого? В группе? У вас что из письмен-
ного источника или из устного источника?
 - 11 -
ВОПРОСЫ
В: В какое время между смертью и рождением появляются
те мирные и гневные божества, которые описываются в " Книге
мертвых"?
О: Мы не говорим так много о мирных и гневных, т.
1 2 3 4 5