Самый вид его внушал трепет и благоговение — он был крепок и высок ростом, широк в плечах, на которых покоилась гривастая голова, и лишь в несогласье с густыми черными волосами были его рыжие брови под низким морщинистым лбом, готовые, словно две рыси, броситься друг на друга. Раздавался его властно берущий за нутро голос, и собор затихал в покорном молчании, все склоняли головы ниц. Патриарх возвышался у престола в ореоле святости и истинной праведности, и боярыне мдился лучезарный нимб над его челом.
Пораженная куриной слепотой семейного счастья, Федосья Прокопьевна не ведала, что пастырь овец Христовых обуян непомерной гордыней и жестокостью, силы зла, таившиеся в нем, лишь ждали своего часа, чтобы обрушиться на головы верующих. Как оказалось позже, патриарха точила черная мысль о том, чтобы возвыситься над самим царем, и, прежде чем
увенчать свою голову белой митрой, он покуражился перед молодым государем, выговорил себе право называться наравне с царем Великим Государем, а выторговав это величание, он почел себя солнцем; а царя лишь луной, светившей отраженным светом. И выходило, что Русью правили уже два царя — не поймешь, который из них главней!
Это дьявольское наваждение, разъедавшее его душу, он скрывал от всех, и первые новшества в церкви вводились как бы с согласия самого царя, вполне благопристойно, не вызывая ропота протопопов. Да новшества и не были только затеей Никона. Думали о них те протопопы, что возвели его на патриарший престол,— давно чувствовалось, что назрела пора очистить от погрешностей старые церковные книги, исправить вкравшиеся при переписках разные ошибки, сравнить тексты с древними хартийными греческими книгами, уставами, служебниками и часословами. Для той цели в 1654 году был созван собор, на котором царь Алексей Михайлович первым подал свой голос за такие исправления. Лишь два голоса возвысились против — протопопа Казанского Иоанна Неронова и протопопа Павла Коломенского, который начертал вместо подписи — «аще кто от обычных преданий Святой Кафалической церкви отымет или приложит к ним, или иного возвратит, анафема да будет».
В те лихие времена лишь начиналось «великое шатание и в людях смута», но даже боярыня не вникала душой в то, что тревожило многих, хотя уже в ту пору протопоп Аввакум сказал: «Видим, зима наступает, сердце озябло и ноги задрожали». По Москве гулял слух, что Никон послал грека Мануила с грамотой к вселенскому патриарху Паисию в Константинополь, жалуясь на своих строптивых протопопов, просил одобрения и благословения замышленным переменам. Нетерпение его было столь неотступно и так подгоняло, что он не стал дожидаться ответа патриарха, слепо уверовав, что тот не откажет ему в помощи. Он отбросил осторожные советы протопопов и открыто показывал свой властолюбивый нрав, забирал все жестче и круче — отказался напрочь от утвержденных Стоглавым собором канонов и правил, которые считались на Руси непреложными, изменил по своей воле церковный ритуал, творил на греческий лад всю церковную службу: Исус звучал в его проповедях как Иисус, стал ходить вкруг не «посолонь», как прежде, а против солнца, троить «аллилуйю», вводить единогласие вместо многогласия, утвердил образцы,- по которым должно писать иконы, а на старых иконах повелел выколоть глаза и, наконец, провозгласил проклятие на двуперстное крестное знамение, заменив его трехперстным...
Вселенский патриарх прислал не просто ответ, а целое соборное деяние. Одобряя некоторые нововведения, какие уже были в греческой церкви, он вместе с тем увещевал ретивого Никона, поучал действовать осторожно, не гневаться слишком на тех, кто отступает от нынешних ритуалов... «Хвалим мысль,— писал Паисий,— ибо кто боится преступлений малых, тот предохраняет себя и от великих. Но исправляем намерение: ибо одно дело еретики, которых заповедует нам Апостол убегать по первом и втором наказании, и иное дело раскольники, которые, хотя, по-видимому, соглашаются в главных догматах православия, имеют однако же свое учение, чуждое кафалической церкви». Напоминая, что церковь не от начала приняла то чинопоследование, какое имеется в ней теперь, что прежде не пели ни тропарей, ни канонов, и это не считалось еретическим, вселенский патриарх кротко не советовал озлоблять верующих, а терпеливо наставлять их на путь истины, отлучая от церкви лишь в крайних случаях. Никон скрыл ответ Паисия от иерархов, деяние пришло с таким опозданием, что поправить ничего было уже нельзя, да патриах и не собирался отказываться от того, что свершилось...
В то время боярыня еще не знала, какой злой волей и хитростью утверждал Никон свою власть, полагая, что он действует с согласия государя Алексея Михайловича. Она не поверила своим ушам, когда ей рассказывали о церковном соборе, как о побоище, где звучала не только хула и проклятие, но и пролилась кровь. Протопопа Муромского Логгина, поднявшего голос против трехперстия, тут же схватили, содрали с него однорядку и кафтан, остригли наголо. Логгин на весь собор порицал патриарха и через порог в алтарь плевал на Никона. Сдернув рубашку и оставшись в одних портках, бросил ту рубашку патриарху, выкрикивая злую брань. Его вытащили из собора, били метлами, здесь же заковали в цепи и так, колотя без передыха, везли до Богоявленского монастыря, где кинули в сырое подземелье... Сана лишили не одного Логгина, но и протопопа Даниила, отправив его в астраханскую тюрьму, где он вскоре скончался, с Павла Коломенского тоже сняли мантию и били нещадно батогами, а потом связали, увезли куда-то, и он сгинул безвестно:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203