Хотя, впрочем, что ж.
Анафеме? Нет, сейчас не проклинают. Были неприятности, имеются последств
ия. Например, долго нельзя на государственную службу.
Не пускают в столицы. Но это ерунда. Вернемся к предмету разговора. Я сказа
л Ч надо быть верным Христу. Сейчас я объясню. Вы не понимаете, что можно б
ыть атеистом, можно не знать, есть ли Бог и для чего он, и в то же время знать,
что человек живет не в природе, а в истории, и что в нынешнем понимании она
основана Христом, что Евангелие есть её обоснование. А что такое история?
Это установление вековых работ по последовательной разгадке смерти и е
ё будущему преодолению. Для этого открывают математическую бесконечно
сть и электромагнитные волны, для этого пишут симфонии. Двигаться вперед
в этом направлении нельзя без некоторого подъема. Для этих открытий тре
буется духовное оборудование. Данные для него содержатся в Евангелии. Во
т они. Это, во-первых, любовь к ближнему, этот высший вид живой энергии, пере
полняющей сердце человека и требующей выхода и расточения, и затем это г
лавные составные части современного человека, без которых он немыслим, а
именно идея свободной личности и идея жизни как жертвы. Имейте в виду, что
это до сих пор чрезвычайно ново.
Истории в этом смысле не было у древних. Там было сангвиническое свинств
о жестоких, оспою изрытых Калигул, не подозревавших, как бездарен всякий
поработитель. Там была хвастливая мертвая вечность бронзовых памятник
ов и мраморных колонн. Века и поколенья только после Христа вздохнули св
ободно. Только после него началась жизнь в потомстве, и человек умирает н
е на улице под забором, а у себя в истории, в разгаре работ, посвященных пре
одолению смерти, умирает, сам посвященный этой теме. Уф, аж взопрел, что на
зывается. А ему хоть кол теши на голове!
Ч Метафизика, батенька. Это мне доктора запретили, этого мой желудок не в
арит.
Ч Ну да Бог с вами. Бросим. Счастливец! Вид-то от вас какой Ч не налюбуешь
ся! А он живет и не чувствует.
На реку было больно смотреть. Она отливала на солнце, вгибаясь и выгибаяс
ь, как лист железа. Вдруг она пошла складками. С этого берега на тот поплыл
тяжелый паром с лошадьми, телегами, бабами и мужиками.
Ч Подумайте, только шестой час, Ч сказал Иван Иванович.
Ч Видите, скорый из Сызрани. Он тут проходит в пять с минутами.
Вдали по равнине справа налево катился чистенький желто-синий поезд, си
льно уменьшенный расстоянием. Вдруг они заметили, что он остановился. На
д паровозом взвились белые клубочки пара. Немного спустя пришли его трев
ожные свистки.
Ч Странно, Ч сказал Воскобойников. Ч Что-нибудь неладное. Ему нет прич
ины останавливаться там на болоте.
Что-то случилось. Пойдемте чай пить.

6

Ники не оказалось ни в саду, ни в доме. Юра догадывался, что он прячется от н
их, потому что ему скучно с ними, и Юра ему не пара. Дядя с Иваном Ивановичем
пошли заниматься на террасу, предоставив Юре слоняться без цели вокруг д
ома.
Здесь была удивительная прелесть! Каждую минуту слышался чистый трехто
нный высвист иволог, с промежутками выжидания, чтобы влажный, как из дудк
и извлеченный звук до конца пропитал окрестность. Стоячий, заблудившийс
я в воздухе запах цветов пригвожден был зноем неподвижно к клумбам. Как э
то напоминало Антибы и Бордигеру! Юра поминутно поворачивался направо и
налево. Над лужайками слуховой галлюцинацией висел призрак маминого го
лоса, он звучал Юре в мелодических оборотах птиц и жужжании пчел. Юра вздр
агивал, ему то и дело мерещилось, будто мать аукается с ним и куда-то его по
дзывает.
Он пошел к оврагу и стал спускаться. Он спустился из редкого и чистого лес
а, покрывавшего верх оврага, в ольшаник, выстилавший его дно.
Здесь была сырая тьма, бурелом и падаль, было мало цветов и членистые стеб
ли хвоща были похожи на жезлы и посохи с египетским орнаментом, как в его и
ллюстрированном священном писании.
Юре становилось все грустнее. Ему хотелось плакать. Он повалился на коле
ни и залился слезами.
Ч Ангеле Божий, хранителю мой святый, Ч молился Юра, Ч утверди ум мой во
истиннем пути и скажи мамочке, что мне здесь хорошо, чтобы она не беспокои
лась. Если есть загробная жизнь, Господи, учини мамочку в рай, идеже лицы с
вятых и праведницы сияют яко светила. Мамочка была такая хорошая, не може
т быть, чтобы она была грешница, помилуй ее, Господи, сделай, чтобы она не му
чилась. Мамочка! Ч в душераздирающей тоске звал он её с неба, как новопри
чтенную угодницу, и вдруг не выдержал, упал наземь и потерял сознание.
Он не долго лежал без памяти. Когда он очнулся, он услышал, что дядя зовет е
го сверху. Он ответил и стал подыматься. Вдруг он вспомнил, что не помолилс
я о своем без вести пропадающем отце, как учила его Мария Николаевна.
Но ему было так хорошо после обморока, что он не хотел расставаться с этим
чувством легкости и боялся потерять его. И он подумал, что ничего страшно
го не будет, если он помолится об отце как-нибудь в другой раз.
Ч Подождет. Потерпит, Ч как бы подумал он. Юра его совсем не помнил.

7

В поезде в купе второго класса ехал со своим отцом, присяжным поверенным
Гордоном из Оренбурга, гимназист второго класса Миша Гордон, одиннадцат
илетний мальчик с задумчивым лицом и большими черными глазами. Отец пере
езжал на службу в Москву, мальчик переводился в московскую гимназию. Мат
ь с сестрами были давно на месте, занятые хлопотами по устройству кварти
ры.
Мальчик с отцом третий день находился в поезде.
Мимо в облаках горячей пыли, выбеленная солнцем, как известью, летела Рос
сия, поля и степи, города и села.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30