И зрением, и слухом,
и разумом, и всем остальным они отличаются от нас настолько же, несколько
воздух отличен чистотою от воды или эфир ї от воздуха. Есть у них и храмы,
и священные рощи богов, и боги действительно обитают в этих святилищах и
через знамения, вещания, видения общаются с людьми. И люди видят Солнце, и
Луну, и звезды такими, каковы они на самом деле. И спутник всего этого ї
полное блаженство.
Такова природа той Земли в целом и того, что ее окружает. Но во впадинах по
всей Земле есть много мест, то еще более глубоких и открытых, чем впадина,
в которой живем мы, то хоть и глубоких, но со входом более тесным, чем зев
нашей впадины. А есть и менее глубокие, но более пространные. Все они
связаны друг с другом подземными ходами разной ширины, идущими в разных
направлениях, так что обильные воды переливаются из одних впадин в другие,
словно из чаши в чашу, и под землею текут неиссякающие, невероятной ширины
реки ї горячие и холодные. И огонь под землею в изобилии, и струятся
громадные огненные реки и реки мокрой грязи, где более густой, где более
жидкой, вроде грязевых потоков в Сицилии, какие бывают перед извержением
лавы, или вроде самой лавы. Эти реки заполняют каждое из углублений, и
каждая из них в свою очередь всякий раз принимает все новые потоки воды или
огня, которые движутся то вверх, то вниз, словно какое-то колебание
происходит в недрах. Природа этого колебания вот примерно какая. Один из
зевов Земли ї самый большой из всех; там начало пропасти, пронизывающей
Землю насквозь, и об этом упоминает Гомер, говоря
Пропасть далекая, где под землей глубочайшая бездна.
И сам Гомер в другом месте, и многие другие поэты называют ее Тартаром. В
эту пропасть стекают все реки, и в ней снова берут начало, и каждая
приобретает свойства земли, по которой течет. Причина, по какой все они
вытекают из Тартара и туда же впадают, в том, что у всей этой влаги нет ни
дна, ни основания и она колеблется ї вздымается и опускается, а вместе с
нею и окутывающие ее воздух и ветер: они следуют за влагой, куда бы она ни
двинулась, ї в дальний ли конец той Земли или в ближний. И как при дыхании
воздух все время течет то в одном, то в другом направлении, так и там ветер
колеблется вместе с влагой и то врывается в какое-нибудь место, то
вырывается из него, вызывая чудовищной силы вихри.
Когда вода отступает в ту область, которую мы зовем нижнею, она течет
сквозь землю по руслам тамошних рек и наполняет их, словно оросительные
канавы; а когда уходит оттуда и устремляется сюда, то снова наполняет
здешние реки, и они бегут подземными протоками, каждая к тому месту, куда
проложила себе путь, и образуют моря и озера, дают начала рекам и ключам. А
потом они снова исчезают в глубине той Земли и возвращаются в Тартар: иная
ї более долгой дорогою, через многие и отдаленные края, иная ї более
короткой. И всегда устье лежит ниже истока: иногда гораздо ниже высоты, на
какую вода поднималась при разливе, иногда ненамного. Иной раз исток и
устье на противоположных сторонах, а иной раз ї по одну сторону от середины
той Земли. А есть и такие потоки, что описывают полный круг, обвившись
вокруг той Земли кольцом или даже несколькими кольцами, точно змеи; они
спускаются в самую большую глубину, какая только возможна, но впадают все в
тот же Тартар. Спуститься же в любом из направлений можно только до
середины Земли, но не дальше: ведь откуда бы ни текла река, с обеих сторон
от середины местность для нее пойдет круто вверх.
Этих рек многое множество, они велики и разнообразны, но особо
примечательны среди них четыре. Самая большая из всех и самая далекая от
середины течет по кругу; она зовется Океаном. Навстречу ей, но по другую
сторону от центра течет Ахеронт. Он течет по многим пустынным местностям,
главным образом под землей, и заканчивается озером Ахерусиадой. Туда
приходят души большинства умерших и, пробыв назначенный судьбою срок ї
какая больший, какая меньший, ї отсылаются назад, чтобы снова перейти в
породу живых существ.
Третья река берет начало между двумя первыми и вскоре достигает обширного
места, пылающего жарким огнем, и образует озеро, где бурлит вода с илом,
размерами больше нашего моря. Дальше она бежит по кругу, мутная и илистая,
опоясывая ту Землю, и подходит вплотную к краю озера Ахерусиады, но не
смешивается с его водами. Описав под землею еще много кругов, она впадает в
нижнюю часть Тартара. Имя этой реки ї Пирифлегетонт, и она изрыгает наружу
брызги своей лавы повсюду, где коснется земной поверхности.
В противоположном от неР направлении берет начало четвертая река, которая
сперва течет по местам, как говорят, диким и страшным, иссиня-черного
цвета; их называют Стигийскою страной, и озеро, которое образует река,
зовРтся Стикс. Впадая в него, воды реки приобретают грозную силу и катятся
под землею дальше, описывая круг в направлении, обратном Пирифлегетонту, и
подступают к озеру Ахерусиаде с противоположного края. Они тоже нигде не
смешиваются с чужими водами и тоже, опоясав землю кольцом, вливаются в
Тартар ї напротив Пирифлегетонта. Имя этой реки, по словам поэтов, Кокит.
Вот как всР это устроено.
Когда умершие являются в то место, куда уводит каждого его гений, первым
делом надо всеми чинится суд ї и над теми, кто прожил жизнь прекрасно и
благочестиво, и над теми, кто жил иначе. О ком решат, что они держались
середины, те отправляются к Ахеронту ї всходят на ладьи, которые их ждут, и
на них приплывают на озеро. Там они обитают и, очищаясь от провинностей,
какие кто совершал при жизни, несут наказания и получают освобождение от
вины, а за добрые дела получают воздаяния ї каждый по заслугам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332