которые
вследствие своих пороков были уже как бы предрасположены к
возмущению против церковной дисциплины. В тайных обществах евреи
чувствовали себя дома и это им давало большое преимущество над
христианами. Последние, ставшие вследствие своих пророков, а то и
кажущихся "добродетелей" вне христианского закона, находились в
желаемых для евреев условиях и легко могли быть превращены в
фанатичных противников христианства. Вполне естественно, что они
обвиняли во всем суровость церковной дисциплины, а не собственную
духовную немощь.
К счастью эти заблудшие люди не могли оказывать существенного
влияния на христианскую массу, которая их презирала, и следовательно,
они являлись плохими пособниками для антихристианской пропаганды.
У тайных еврейских обществ однако не было выбора: оставалось
либо ничего не делать, либо пользоваться этими плохими работниками
и исподволь подготавливать их к разлагающей пропаганде, как это
теперь делает масонство посредством своих подголосков. Вот и все, что
могли делать евреи. Другого способа, кроме тайного индивидуального
совращения людей у них не было. Всем известно, что во все времена
существовали сатанические общества, предназначенные для разрушения
христианства; там возбуждались страсти, восхвалялся разврат и
"посвященных" убеждали, что они уже навсегда оторваны от церкви...
Ныне кроме таких явно дьявольских вертепов, существуют еще более
лукавые антихристианские общества: "спиритические",
"теософические", и т. п. даже якобы кладущие в основу своей проповеди
христианскую мораль.
Благодаря существованию тайных обществ с совращенными
христианами, еврейское правительство мало-помалу приобретало
власть и над христианским миром: это было исходной точкой его
будущего владычества.
Мы видам, как предписано масонам проникать во все
существующие сообщества, даже в общества своих противников.
Очевидно той же методе следовали и евреи в первоначальную эпоху своей
деятельности против Христианства. Члены еврейских тайных обществ
стараются иметь разрушительное влияние на христианские группы
военные, корпоративные и другие.
Важно было конечно при этом, чтобы в подобной организации не
обнаружилась рука еврея. Это достигалось при помощи уже
существовавших полу-еврейских, полу-христианских тайных обществ.
Находившиеся там христиане являлись необходимыми посредниками:
оставалось только подготовить их к этой роли и исподволь влияя на них
в этом направлении, внушая им, что они работают для самих себя. Они
правда не пользовались особым доверием своих единоверцев, но ведь
можно было обучить их вероломству, как теперь это делают с
масонами.
Собственно говоря, самое большое затруднение заключалось. не в
этом, а в выборе внешней цели, которую предстояло дать подобному
тайному обществу, а кроме того трудно было примирить христианский
мир с мыслью о тайном обществе. Действительно какой идеал можно
было предложить людям, следующим учению любви и
самопожертвования. А ведь предлагаемый идеал должен был
впоследствии убить идеал христианский Предлагать людям
противоположное христианству было невозможно, ибо хотя порочные
христиане и воспринимали внушение ненависти и разврата, но весь
христианский мир такого общества бы не принял. Вера была еще
слишком сильна во всех слоях. Что же было делать? Определенно
получился ответ на этот вопрос только в тот день, когда появился
протестантизм. В этот день стоял неописуемый восторг во Израиле!
Благодаря реформации христианская дисциплина, которая
являлась действительным препятствием еврейским планам, оказывалась
упраздненной. Ее заменяла свобода совести; каждый мог разбирать
Новый Завет; толковать его по-своему и сам себе назначать условие
спасения. Таким образом появилось столько же в сущности "церквей",
сколько и людей, или вернее исчезло всякое христианское послушание в
смысл дисциплины, кроме разве того случая, когда политическая власть
организует таковую.
Раз была пробита эта громадная брешь в организации западного
христианского мира, ничто уже не препятствовало успешному
распространению тайных обществ.
Для евреев, столь ловко умеющих пользоваться рознью среди своих
противников, открылось новое поле действие, необыкновенно
благоприятное для успеха... Теперь им легко было осуществить самое
необходимое условие для тайного общества - найти идеал,
составленный неопределенно и даже противоречиво, дабы он мог,
смотря по надобности, привлекать то католиков, то протестантов.
Теперь успех разрушительного дела мог быть обеспечен, раз только
тайное общество было бы принято теми, кого оно предназначалось
уничтожить: тогда яд проник бы в кровь и в самое сердце ненавистного
евреям христианства!
Дабы довести свое дело до конца, евреи должны были не только
скрывать свои цели, но и скрывать самих себя, иначе христианский мир
не пошел бы за врагами Христа. Поэтому они нуждались в посредниках,
которые, воображая, что работают только на себя, прикрывали бы
собою их. И найти этих посредников стало легко, когда в христианстве
явилось протестантство, враждебное католичеству и образовались
протестантские государства - соперники и враги католических.
Оставалось только соединиться с более молодой и ретивой стороной,
способной на горячее нападение и предложить им идеал тайного
общества с такою программою, которую главы протестантизма,
религиозные или политические, могли бы принять для борьбы с
католическими учениями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139