В зале повисла
напряженная тишина. Обстановку попытался было разрядить
председательствующий, поинтересовавшийся у стоящего, что ему нужно и какую
делегацию он представляет.
Вместо ответа неизвестный мягким, но звучным голосом, который был
отчетливо слышен во всех уголках зала, произнес речь о добре и зле в этом
мире.
- Есть зло под солнцем, общее для всех людей, - говорил посланец Шамбапы
(а человек, по всей вероятности, был именно оттуда). - Есть люди, которые
употребдяют свою речь только для того, чтобы обманывать. На их губax
змеиный яд, и они не знают путей мира. Они творят зло, ненавидя свет...
Вышинский ледяным тоном прервал говорившего.
"Советская делегация, - сказал он, - отказывается слушать подобные
бредни. Данное вторжение на заседание, несомненно, заботливо
подготовленный, но бедно выполненный заговор, направленный на то, чтобы
представить Советы как агрессора в войне, которую мы не развязывали и в
которой не принимаем участия". (Очевидно, Вышинский имел в виду войну в
Корее. - Ред.).
Завязалась полемика, но председательствующий предложил вернуться к
основной теме заседания и попросил незнакомца покинуть зал. Однако того
оказалось не так-то легко смутить или сбить с толку.
"Если человек в своем доме знает момент, когда придет вор, - сказал он, -
то он бодрствует и не потерпит, чтобы его имущество было украдено. Но когда
он спит, приходит враг, сеет сорняки в его пшеницу и затем уходит..."
Как это ни странно, но собравшиеся почему-то прислушались к словам
незнакомца и даже восприняли его восточную манеру говорить не прямо,
намеками.
"Я думаю, - заметил Уэбб, - что больше всего мы боимся оказатъся жертвой
такого вора".
"Если за дело защиты возьмется сильный, вооруженный человек, его
имущество будет в безопасности", - пояснил незнакомец.
"Но иногда мы вынуждены впускать врага в свой дом во имя высших
интересов, - заметил представитель США. - Вот здесь, на американской
территории, мы принимаем врагов нашей нации с тем, чтобы договориться с
ними о взаимной лояльности".
"Никто не может служить двум хозяевам,- ответил на это незнакомец. - Если
кто-то любит одного, значит, он презирает другого..."
Столь странный разговор продолжался около часа, и все это время
присутствующие в зале находились под влиянием незнакомца. Во всяком случае,
никому и в голову не пришло вызвать охрану и силой выдворить незваного
гостя.
"Действуйте достойно и последовательно, - сказал незнакомец в заключение.
- Уйдите от зла, поступайте хорошо. Ищите мира, стремитесь к нему. И
увеличивайте вашу веру - веру в победу государств, основанных на
справедливости, выполняющих свои обещания и закрывающих пасти львам!"
Роу позволил себе улыбнуться.
"Хорошо бы, если бы подобная мудрость была отражена в книге, а не только
устно," - сказал он.
"Такая книга уже написана, - ответствовал незнакомец, - это - Библия!"
С этими словами он направился к двери и исчез. Причем охрана снаружи не
заметила, чтобы из зала кто-то выходил...
СТРАНА И ЕЕ ОБИТАТЕЛИ
Исходя из вышесказанного получается, что Шамбала существует. Обитатели
этой удивительной страны и их посланцы пытаются направить человечество на
путь добра. Причем действуют они ненасильственными методами, хотя иногда
для достижения своих целей используют средства, выходящие за пределы того,
что по силам обыкновенному человеку. Так что же это за страна? Кто они - ее
обитатели? Откуда они пришли на нашу Землю?
Шамбала изнутри. Как мы уже говорили в начале, первые упоминания об этой
удивительной стране уходят в "преданья старины глубокой". Причем описания
Шамбалы со временем несколько видоизменяются.
Пураническая литература, например, описывает остров Шамбалу,
расположенный посредине озера из нектара. Путешественников на этот остров с
сияющими дворцами и изумрудной зеленью переносит золотая птица.
В китайских источниках описывается девятиэтажный дворец богини Зи-ВангМу,
построенный из нефрита. Окружен этот дворец чудесным садом, в котором
растет персиковое дерево бессмертия. Оно цветет и дает плоды раз в 6000
лет. Зато эти чудесные фрукты позволяют обрести вечную молодость. Впрочем,
того же результата можно добиться, напившись из фонтана вечной жизни,
бьющего в этом же саду.
Рисунки на тибетских знаменах изображают город Шамбалу, расположенный в
центре оазиса, окруженного высокими горами с заснеженными вершинами. Со
всех сторон этот город окружают воды озера или реки.
Позднее появляются сообщения о подземных ходах, которые связывают долину
с окружающими более или менее цивилизованными местами. Как свидетельствует
тот же Рерих, "на склонах Гималаев имеется множество гротов (пещер), и
говорят, что от этих пещер отходят подземные ходы, которые далеко идут под
Капченджунгой. Некоторые даже видели каменную дверь, которая никогда не
была открытой, так как время еще не пришло...".
А вот доктор Ф.Оссендовский пишет, что монгольский лама рассказывал ему
не только об обширной сети туннелей, но и о странных и быстрых средствах
передвижения - что-то вроде подземных поездов, которые двигаются по этим
подземным артериям. И люди начинают встречаться со стражами Шамбалы -
высокими, очень ловкими людьми, вооруженными луками и почти не имеющими
одежды даже в краю вечных снегов - далеко за пределами первоначального
района. Не говорит ли это о том, что Шамбала со временем стала занимать не
один оазис, а несколько, соединенных между собой подземными магистралями?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10