Слишком много сильных мира капитала ощущают жгучую
потребность в разгуле сионизма, слишком много у них крупных и мелких
пособников, шкурно заинтересованных в пропаганде сионистской
идеологии. Отсюда и лихорадочная организационная деятельность, отсюда
и мимикрия под социализм, отсюда и появление сионистских группировок
всех, как пишет израильская печать, возможных оттенков.
Обо всем этом я и старался рассказать читателю.
Но мне довелось увидеть в странах Бенилюкса и подлинную - далеко,
конечно, не всю - борьбу с сионизмом. Борьбу самих евреев.
Согласитесь, в буржуазных странах не очень легкое это дело.
Не претендуя на обобщения и далеко идущие выводы, обязан сказать:
очень много евреев там сознательно и активно противодействуют
сионизму, а еще больше не принимают его теории и отметают его
практику. Они начинают сознавать, что в государстве Израиль,
гражданами-совместителями которого их хотят сделать, есть не только
опьяненные милитаристским угаром сионисты, но есть и трезвые, честные
общественные деятели, есть и убежденные противники захватнической
политики, есть забастовочное движение, есть верная интернациональному
долгу Коммунистическая партия, есть боевой и видящий ясные цели
комсомол.
Острее всех чувствует это встревоженный сионизм. И пыжится, и
тщится на новые антикоммунистические деяния, и рожает новые лиги,
регионы и фонды, и ожесточенней злобится на всех, кому не по нутру его
реакционная сущность, кто от всего сердца готов повторить гневные
слова замечательного писателя-демократа Ицхок-Лейбуша Переца:
"Мы не хотим выпускать из рук общечеловеческое знамя и не хотим
сеять ни шовинистическую дикую полынь, ни фанатический терновник
тунеядской философии. Мы хотим, чтобы еврей чувствовал себя человеком,
чтобы он участвовал во всем человеческом, имел человеческие
стремления..."
- Если мне удастся написать книгу о сионизме, - признался я в
Брюсселе подлинному интернационалисту Зифферу, - то обязательно
приведу эти правдивые, бьющие по сионистской идеологии слова Переца.
Совсем не намереваясь острить, Зиффер сказал:
- Сионистская пресса скажет, что эти слова принадлежат завзятому
антисемиту.
Сейчас эти слова напомнили мне, что я забыл объяснить читателю,
зачем же все-таки меня разыскал запуганный сионистами стоматолог из
Антверпена.
- Я посоветовался со своим самым верным, самым закадычным
другом, - рассказал он. - Спросил, как он отнесется ко мне, если я
опубликую правду о моем отце и люди узнают, что сионисты сделали его,
освобожденного гитлеровского узника, дважды перемещенным, испортили
ему несколько лет жизни. И друг ответил мне: "Лучше подумай, как
отнесутся к тебе бнайбритовцы. Объявят тебя антисемитом, и придется
тебе, мой друг, несладко. Подумай о семье... - Стоматолог помолчал
несколько секунд, а затем, взвешивая каждое слово, сказал мне: -
Оставьте мне ваш адрес в Советском Союзе. Может быть, я еще вам
напишу, что перестал бояться сионистов и вы можете назвать мое
настоящее имя.
КРУЖКУ ПО КРУГУ - ДЕНЕЖНУЮ
Он сионист из самых правых, это верно, но никогда не был
веспасианцем.
Такую удивившую меня фразу я как-то услышал в Копенгагене.
Веспасианцем. Читателей, вероятно, тоже удивил этот термин.
Придется прибегнуть к небольшому историческому экскурсу.
Во времена римского императора Веспасиана ввели налог на уборные.
Малейшие попытки критики в адрес этого мероприятия были предотвращены
выразительно и лаконично: "Деньги не пахнут".
А ныне, много веков спустя, в еврейских кругах Запада
веспасианцами со злой насмешкой именуют сионистов, берущих для своих
организаций деньги у кого угодно, даже у своих врагов, если те считают
это для себя выгодным.
В Чикаго, скажем, веспасианцами прозвали сионистов, принимавших
пожертвования от неофашистского общества Джона Берча. Берчисты, как
известно, в своей программе декларируют ненависть к неграм,
пуэрториканцам и евреям. Но раз сионисты выступают против коммунизма,
то берчисты охотно закрывают глаза на их еврейскую национальность. И
подбрасывают им доллары. И довольно объемистыми пачками. А веспасианцы
не менее охотно берут: деньги-то, оказывается, не пахнут. Есть
веспасианцы и среди сионистов Бенилюкса.
Чудовищно! Однако ни сионисты, ни неофашисты так не считают. Дело
прежде всего. Ведь с изречением о непахнущих деньгах достойно
соседствует иезуитское: "Цель оправдывает средства".
Классический пример непахнущих денег - это 1800 тысяч лир,
пожертвованных израильскому обществу "Хадасса" королем правой прессы
Акселем Шпрингером, владельцем концерна самых реакционных
западногерманских издательств. Израильская "Трибуна" - своего рода
газетка в газете - сообщило об этом под кричащим заголовком: "Аксель
Шпрингер преподнес "Хадассе" 1,8 миллиона лир". Шпрингер немедленно,
не отходя от кассы, получил наглядное доказательство горячей
сионистской благодарности. Только лишь он вручил президенту "Хадассы"
госпоже Розе Мацкин чек, как директор тельавивского издательства
преподнес этому "филантропу" первый экземпляр изданной на иврите его
книги "Русская опасность, увиденная из Берлина".
Как говорится, баш на баш! Неудивительно, ведь израильские друзья
Акселя Шпрингера видят из Тель-Авива ту же самую "русскую опасность",
которую тот узрел из Западного Берлина.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214