Обратившись ко мне на итальянском, она, видимо, спросила, не
может ли помочь мне. В ответ я развел руками и на идиш ответил: "Не
понимаю".
Женщина тут же перешла на довольно сносный русский язык:
- Кажется, я догадываюсь, что вас здесь интересует.
- Вероятно, догадываетесь, - не без улыбки ответил я.
- Вижу, что имею дело с интеллигентным человеком, - оживилась
она. - Вы уже были в Израиле? Или сразу остались здесь?
Видимо, я чересчур уж затянул с ответом. Женщина подозрительно
взглянула на меня:
- Могу вас проводить в холл, но там вы предъявите документ.
Поняв, что моя краснокожая паспортина может вызвать в подъезде
изрядный переполох, я ответил:
- Забыл документ в отеле.
Вероятно, ответ мой был не из лучших. Но женщина до того
рассвирепела, что еще более грубо выдала себя:
- Догадываюсь, какой документ и в каком отеле, - злобно прошипела
она. - Думаете, нашли дуру! Думаете, я вам тут же дам анкету и попрошу
прийти с ней, когда вам будет угодно!
Она так выразительно оглядывалась по сторонам в явном ожидании
подмоги, что я предпочел удалиться. Ведь уже не было никакого сомнения
в том, с какой гнусной целью здесь поджидают эмигрантов из Советского
Союза...
Распрощавшись с четой из Белоруссии, я направился на барахолку.
Заприметил там молодого бородача, горячо зазывавшего покупателей
к своему самодельному рундучку. А на рундучке: три деревянные ложки с
хохломской росписью, траченый молью кроличий воротник, "почти новая"
дамская сумочка с серебряной монограммой, фотоальбом
достопримечательностей Киева, бритвенные лезвия "Нева". Ради
"красивой" жизни за рубежом бородач оставил Украину, где работал
шофером "и еще совсем неплохо подрабатывал на авточастниках, от
которых не было отбоя". Задумал основать в Израиле собственную
мастерскую (он сказал "ателье") по ремонту автомашин, а для себя
приобрести "Мерседес" или "Рено" - пусть подержанный. Встретив в Вене
беглецов из Израиля, предприимчивый шофер понял, что его голубым
мечтам там не осуществиться. Пробрался кое-как в Рим, где "сохнутовцы
не такие всесильные, как в Вене"...
Узнав, что я не "бывший", а советский гражданин, словоохотливый
шофер замкнулся и враждебно сказал:
- Пройдите немного дальше и сможете увидеть, как надутый и важный
деятель науки торгует пухом для подушки. С интеллигентом вам будет
интереснее. Хотя при всей своей интеллигентности этот профессор кислых
щей не мог дотумкать еще в Вене, что в Израиль не стоит даже носа
показывать. "Должен сам проверить, сам попробовать", - так он мне
доказывал в Вене. И "пробовать" ему пришлось целых полтора года. Так
постарел, так сгорбился, что здесь я его не сразу узнал...
Разыскивать научного работника я не стал. Приближение вечера
заставило меня поспешить в Остию, на "биржу бывших" у фонтана.
Увидел там обычную картину. Небольшую площадь заполнили десятки
озабоченных, суетливых людей. Даже дети, взобравшиеся на
полуискрошенную ограду фонтана, не очень-то безмятежно резвились.
Слышалась многоязычная речь. Можно было разобрать слова русские,
украинские, молдавские, литовские, грузинские, на идиш. Никто не
говорил, правда, на иврите. Люди шушукались, спорили, заглядывали в
записные книжечки. Слышались вздохи, всхлипы, причитания. Никто не
смеялся. Людям без родины не до смеха.
Уходя с "биржи" обездоленных людей, я заметил на стене почты
наспех намалеванную и кое-как приклеенную афишку: эмигрантов
приглашали на встречу с безымянным покамест "общественным деятелем" из
тель-авивского общества солидарности евреев мира. Многие отходили от
афишки, так и не дочитав ее. Одного из таких равнодушных я спросил,
стоит ли пойти на эту встречу.
- Если вам делать нечего, идите, - насмешливо ответил он. - Могу
вам заранее сказать, что вас ждет. Отъевшийся на сионистских хлебах
тель-авивский уполномоченный оглушит вас статистикой роста
антисемитизма в Америке и Западной Европе - упаси вас боже туда ехать!
Пока не поздно, значит, надо ехать на мучения в еврейское государство!
А под конец сделает тонкий намек: руки у нас длинные, антипатриота
везде достанут.
Эти прогнозы, как я потом узнал, полностью оправдались.
О прячущихся в Италии от сионистских щупалец бывших советских
граждан еврейской национальности, не пожелавших ни за какие коврижки
стать израильтянами, можно рассказать подробнее. Но и сказанного
достаточно, чтобы увидеть в их судьбе крах сионистских планов вывоза
еврейства мира в Израиль - это у них именуется всеобщей алией. Об этих
планах сионистская пресса большей частью говорит бухгалтерскими
терминами. Что ж, прибегнем к ним: поскольку расход (бегство
израильтян, в том числе и коренных, составляющих цвет искусственно
создаваемой "еврейской нации" - "сабра") вот уже несколько лет кряду
превышает приход (приезд новых олим), то можно с уверенностью сказать,
что сионисты пришли к отрицательному балансу.
Какими же несостоятельными и жалкими представляются на этом фоне
истерические вопли о всеобщей алии, с новой силой прозвучавшие в
Иерусалиме на XXX всемирном сионистском конгрессе в декабре 1982 года.
Конгресс подтвердил программу затягивания новых и новых переселенцев
на "историческую родину", сформулированную на предыдущем конгрессе
так: "Главной заботой всемирного сионистского движения является
удвоение населения Израиля до шести миллионов".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214