И все же не каждое, вероятно, известие из Тель-Авива доходит до
безмятежно благоденствующего на гейдельбергской вилле Альберта Шпеера.
Например, о том, что в те самые дни, когда большинство израильских
газет поспешило обрадовать читателей, что Шпеер не считает возможным
возрождение нацизма, одна-единственная газета опубликовала признание
Иегуды Готфельда, главного редактора газеты "Давар": "Бациллы
неофашизма существуют и у нас".
Признание осторожненькое, робкое, далеко не отражающее истинного
положения в стране. Правда, и оно оказалось достаточным, чтобы Иегуда
Готфельд стал бывшим главным редактором.
А если бы неосторожный журналист решился назвать вещи своими
именами и сказал не только о бациллах, но и о выросших из них ядовитых
организмах?!
Видимо, об этом предусмотрительно подумали и сотрудники
иерусалимской англоязычной газеты "Джерузалем пост", предназначенной,
как известно, информировать зарубежных читателей об израильской жизни
исключительно в голубых и розовых тонах. Под напором фактов, неумолимо
свидетельствующих о разгуле деятелей из "Техии" и прочих фашиствующих
элементов, "Джерузалем пост" высказалась еще более осторожненько,
нежели Иегуда Готфельд. Даже не высказалась, а этак туманно намекнула
на "возможность возникновения израильского фашизма".
Но Циммерман и его сионистские коллеги по исторической науке не
хотят внять ни робкому признанию бывшего главного редактора "Давара",
ни туманным намекам "Джерузалем пост".
Им выгодно верить Шпееру - они точно рассчитали.
Корни такого расчета лежат в явлении, установленном еще Фридрихом
Энгельсом: буржуазия, которой свойственно фальсифицировать всякий
товар, фальсифицировала также и историю и лучше всего оплачивает то
сочинение, в котором фальсификация истории наиболее соответствует
интересам буржуазии.
Во имя классовых интересов своих хозяев и собственной выгоды
Циммерман и его ученики фальсифицируют даже исторические факты
кровавой расправы гитлеризма с их отцами и матерями, закрывают глаза
на опаснейшее для человечества возрождение ростков нацистской отравы
на Западе и в собственной стране, поют дифирамбы именитому сподвижнику
Гитлера.
Даже тем, кому не в диковинку самые неожиданные кульбиты и
загзаги сионистской пропаганды, подобное кощунство представляется
невероятным.
"ДРУЗЬЯ" ВСТРЕЧАЮТСЯ ВНОВЬ
Кто же в западных странах рьяно поддерживает старания
международного сионизма обелить преступные планы Бегина и Шамира, а
заодно и усердных исполнителей этих планов? Чтобы читатель мог
составить себе точное представление о подобных единомышленниках
международного сионизма, стало быть, и бегиновской клики, назовем
только одного из них, зато уж весьма, так сказать, типичного.
Аксель Шпрингер, владелец и идейный вдохновитель
антидемократической, пронацистской газетной "империи" в ФРГ и Западном
Берлине, названный председателем союза западногерманских журналистов
(организацией далеко не левой) Эккартом Шпоо гебельсовским последышем,
сеятелем вражды, проповедником реванша и войны. Яростному проповеднику
антисемитизма в пору второй мировой войны, Шпрингеру еще летом 1976
года в Иерусалимском еврейском университете вручили диплом почетного
доктора философии. Сделано это было не только в благодарность за
политическую поддержку Акселем Шпрингером сионизма, но и в обмен на
денежные подачки "короля" западногерманской реакционной прессы своим
израильским коллегам.
С каких же "философских" позиций подошел недавно усопший господин
почетный доктор к сионизму в дни, когда человечество содрогнулось от
известия о резне в Сабре и Шатиле, о бегиновском геноциде в отношении
палестинских беженцев?
Шпрингер умилил своих сионистских дружков опубликованной в одной
из подвластных ему газет "Ди вельт" за его подписью (а сам король
высказывался печатно только в исключительных случаях!) кричащей
статьей под многозначительным заголовком "Я обвиняю". Эти слова
приведены по-французски - Шпрингер с вызывающей наглостью повторяет
известный всему миру заголовок знаменитой антиреакционной статьи Эмиля
Золя. Кого же и в чем обвиняет Шпрингер? Всех на континенте, кто,
"проявляя антисемитизм в облике антисионизма", обличает бесчеловечные
злодеяния израильской военщины в Ливане.
Огромный дом Шпрингера в Западном Берлине находится на
Иерузалимерштрассе. Показывая мне этот бастион неонацизма, местный
врач еврейского происхождения (он вернулся после второй мировой войны
из Мексики) сказал:
- У нас этот дом принято называть логовом зверя. Но, конечно, не
медведя (намек на корень слова Берлин. - Ц.С.), а помеси волка с
лисой. А в Израиле носятся с Шпрингером как с лучшим другом. Сначала я
думал, что там попросту не знают, каким воинствующим антисемитом был
Шпрингер в гитлеровские времена. Но потом понял: нацистское прошло и
пронацистское настоящее Шпрингера - для израильских руководителей
круглый ноль. Будь он даже гестаповцем или надсмотрщиком в Дахау, для
сионистов это ничего не значило бы, раз Шпрингеру сегодня выгодно
играть роль их друга, а им выгодно принимать его дружбу. Сделка! А
мы-то хорошо знаем, что для Шпрингера каждый из нас, евреев, в
Западном Берлине - кость в горле.
Эти взволнованные слова вспомнились мне, когда я увидел в статье
"короля" желтой прессы нарочитое подчеркивание символического значения
того, что его дом находится на Иерусалимской улице.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214