Этак они
единым махом и выкупили себя, и запродали с потрохами еврейскую
бедноту погромщикам.
Немалую толику полученных у богачей денег сионистские лидеры
припрятали на нужды своей организации. Сделано это было с полного
согласия договаривающих сторон. Не возражал даже деловитый "европеец"
Герман.
Сперва мы не поверили Грише.
Да разве может это быть? Неужели петлюровцы, ярые антисемиты,
способны поддерживать евреев-сионистов, а те охотно дружат со злейшими
врагами евреев? Такое не укладывалось в нашем сознании. Но все было
именно так. И винничане смогли наглядно убедиться в этом через
несколько дней.
Пришло известие: Симон Петлюра, глава украинской директории,
созданной коалицией контрреволюционных партий, получил от Антанты
заверение в поддержке. Столь важное событие местные петлюровские
вожаки решили ознаменовать военным парадом.
Усыпив бдительность родителей, мы, мальчишки, сумели проникнуть
на главную Николаевскую улицу, где проходил парад. Неподалеку от
древних крепостных стен гимназического двора стояли деревянные
подмостки для почетных лиц.
Рядом с принимавшим парад петлюровским атаманом и его свитой,
щеголявшей желто-голубыми лампасами, винничане неожиданно увидели
шумливого и развязного франта лет сорока в штатском. Это был прибывший
в Винницу специально на парад сионистский деятель Пинхас Краснер.
Облеченный высоким титулом министра директории по еврейским
делам, он был командирован сюда петлюровской ставкой. Восторженно и
вместе с тем по-сановному снисходительно приветствовал Краснер
проходившие перед подмостками войска. А в их шеренгах среди насильно
мобилизованных рядовых браво маршировали вчерашние погромщики - палачи
еврейской бедноты, отданной сионистами им на расправу. Только много
лет спустя мы поняли, что тогда, подростками, впервые в жизни увидели
ядовитые плоды сионистской практики.
БЛИЗ ОРКЕСТРОВОЙ БЕСЕДКИ
В ту пору в городе действовали две соперничавшие между собой
сионистские группировки. Не помню уже, в чем заключались разногласия,
но названия я запомнил: "Цеире цион" и "Поалей цион". Яростно понося
одна другую, они всячески стремились привлечь на свою сторону
подростков, чтобы под своим попечительством создать скаутские отряды
националистического толка.
И вот цеиреционовцы пригласили еврейских ребят на торжественный
сбор в честь создания первого скаутского отряда. Тогда поалейционовцы
немедленно назначили свой сбор на тот же день и час, близ той же самой
оркестровой беседки на городском бульваре.
- Сами не пойдем и уговорим ребят из других дворов тоже не ходить
на скаутский сбор, - поспешили мы уверить Гришу Каца. К нашему
удивлению, услышали в ответ:
- Нет, вам надо послушать сионистских агитаторов. Тогда сами
увидите, правду я вам говорю про них или нет.
Когда только ребята столпились у оркестровой беседки, нас
строго-настрого предупредили:
- Если заметите, что нас слышит, не дай бог, не еврей, сразу же
крикните! Пусть он даже близко не подходит!
Можете представить себе, как после этого предупреждения учащенно
забились сердца ребят с нашего двора: ведь мы привели сюда украинского
парнишку Костика Березовского. Прослышав, что всем, кто придет на
бульвар, дадут подарок, мы уговорили Костика пойти с нами - недавно
умер от сыпняка его отец, и Костик больше других нуждался в подарке.
На бульваре многие еврейские ребята с других улиц узнали
украинского мальчика, но никто не раскрыл организаторам сбора нашей
тайны.
И вот начался торжественный сбор. Он, правда, сразу же
превратился в крикливый спор. Лидеры обеих группировок запальчиво
обрывали один другого, язвительно намекали на какие-то махинации с
денежными пожертвованиями, обменивались колкостями, а порой и
нецензурными ругательствами. Подогреваемые криками и вспышками,
приверженцы лидеров то и дело затевали потасовку.
Драки могли сорвать сбор. Испугавшись этого, взрослые кое-как
уняли драчунов. И самый главный цеиреционовец торжественно
провозгласил, что мы обязаны на всю жизнь запомнить этот происходящий
в 6579-м по священному летосчислению году сбор.
- И хотя собрались мы на чужой для нас земле, - тут же подхватил
поалейционовец, - вы, еврейские дети, здесь, наконец, услышите
праведное слово о священной земле предков.
Не дав нам опомниться, оба оратора, только несколько минут тому
назад визгливо нападавшие друг на друга, стали неожиданно для нас
выкрикивать одни и те же лозунги. Да, дословно одни и те же!
Перебивая один другого, они усердно старались внушить юным
слушателям, что петлюровская директория, деникинцы и даже наступавшие
на Украину белопольские оккупанты ближе и дороже евреям, нежели
безбожники-большевики. Деникинцев и петлюровцев еще можно, дескать,
понять: они стоят на национальных позициях, а для большевиков -
подумайте только! - национальность никакого значения не имеет, они
смеют приравнивать еврея-доктора с высшим образованием к неграмотному
мужику из Пятничан.
Отсюда вытекала воинственная директива: если гражданская война
заставит еврейских юношей взять в руки винтовки, то нацелить их нужно
только на тех, для кого нет никакой разницы между людьми различных
национальностей.
И цеиреционовец и поалейционовец патетически ссылались на "самого
Жаботинского", когда объясняли ребятам, почему сионисты сочли
необходимым войти в "самостийные правительства" гетмана Скоропадского,
а затем Петлюры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214