Сказало это было неспроста: Владимир Жаботинский слыл
тогда вождем сионистов на Украине, и им казалось, что его именем можно
внушить еврейскому юношеству "святую обязанность" немедленно доносить
властям о действовавших в городе большевистских подпольщиках.
Тогда, на винницком бульваре, я впервые услышал лживые фразы о
"всемирной еврейской нации".
Только впоследствии я, естественно, узнал, что эта насквозь
фальшивая, шовинистическая концепция, вконец развенчанная
марксистско-ленинским учением, составляет краеугольный камень
сионистской идеологии, что после создания государства Израиль ее
топорно и демагогически пытаются приспособить к современным условиям,
что в классовых интересах своих капиталистических хозяев сионизм
всячески старается отождествить понятия "нация" и "национальность".
Кто-то из сионистских ораторов, назойливо толкуя нам о "всемирной
еврейской нации", то и дело твердил: "особая", "особая", "особая". Это
услышал проходивший по бульвару наш полунищий сосед, сапожник Арон
Дихель.
- А мне сдается, - сказал он, - что я с моей чахоточной женой -
мы совсем особые от барона Ротшильда с его банками и фабриками. Если
он захочет привести из-за границы в подарок моей жене бутыль молока,
то я в моей каморке даже поговорить с ним не смогу: он не знает
по-украински, а я совсем не кумекаю по-французски. А идиш во всех
странах тоже не одинаковый. Нет, не одной мы с Ротшильдом нации, да
еще особой!
Не удивляйтесь, читатель, что то сборище на винницком бульваре,
столь отчетливо запечатлевшееся в памяти парнишки, до сих пор
вспоминается весьма пожилому человеку во многих подробностях. На то
имеются глубокие причины.
Скажу прежде всего о самой существенной. Все без исключения
сионистские агитаторы тогда, на винницком бульваре, много и крикливо
говорили о Палестине, которая ждет, мол, не дождется всех евреев со
всех концов света. А в моем сознании любое упоминание Палестины
неумолимо пробуждало тогда тягостную для сыновнего сердца картину:
обильные слезы моей матери над грустными письмами ее родных,
эмигрировавших в 1910 году в Палестину и горько-горько раскаивавшихся
в этом. В их письмах призывались все кары небесные на голову банкиров
Ротшильдов - попечителей "всемирного израильского союза", в ту пору
сманивавшего евреев в Палестину. В тенета ротшильдовских агентов
попадали, как признавали сами сионисты, наиболее "отчаявшиеся" - те, у
кого оставался единственный выход: селиться на палестинских землях, за
бесценок скупленных еврейскими банкирами у вынужденных уйти из родных
мест арабов.
Я слышал, как мама горестно повторяла фразу из письма своего
отца: "Мы собирались стать в Яффе колонистами, а нас заставляют быть
урядниками колонизаторов и угнетать старожилов".
Вот почему так жадно внимал я у оркестровой беседки каждому слову
сионистских ораторов о Палестине. Вот почему так больно ранили детское
сердце их призывы. Вот почему я запомнил те минуты навсегда.
И еще одно немаловажное обстоятельство. Тот сбор будущих скаутов
не мог не врезаться в мою память еще из-за дикого скандала,
затронувшего всех нас, друзей Гриши Каца.
В самый разгар сбора кто-то из взрослых, подозрительно
приглядевшись к Грише, ткнул в него пальцем и визгливо прервал
очередного оратора:
- Замолчите! Нас подслушивает брат большевика Каца! Яков Кац
скрылся - и большевики из евреев на фабрике "Ястреб" притихли! Но
большевизмом запахло на суперфосфатном заводе. Гарантирую, это они,
большевики из украинцев, подослали сюда еврейского паренька!
Поднялся невообразимый шум. Раздались выкрики:
- Бей его!
- Пусть его братец узнает, как настоящие евреи поступают с
большевистскими агентами!
- Не достоин он называться евреем!
Кое-кто уже занес было кулак над Гришей. Но ребята с нашей улицы,
тесно сгрудившись, поспешили прикрыть друга.
И тут послышался умиротворяющий, елейный голос одного из самых
влиятельных в сионистской среде организаторов сбора:
- Не трогайте его! Парень не виноват - его сбил с панталыку
сумасшедший Яков. Я сейчас все объясню пареньку, увидите, он меня
поймет. - Вплотную подойдя к Грише, долговязый человек, прозванный в
городе "вечным студентом", вкрадчиво обратился к нему: - Слушай меня
внимательно, Гершелэ... Да, да, Гершелэ - еврей не Григорий, еврей
только Герш... Твоего несчастного брата одурманили большевики. И он
вместе с ними кричит: "Беднота должна бороться с буржуазией!" Может
быть, и должна, но к нам, евреям, это не относится. Разве богатый
еврей когда-нибудь даст умереть с голоду бедному еврею? Да еще на
своей земле? Конечно, нет. А твой брат совсем забыл, что он еврей, и
кричит: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" Но, подумай, разве же
может соединиться еврей-пролетарий с татарином-пролетарием? Может
быть, еще с турком-пролетарием? Глупости! Нет, мы с тобой, паренек,
будем кричать так: евреи всех стран, соединяйтесь!
Мог ли я тогда предвидеть, что пятьдесят лет спустя увижу в
сионистской прессе Израиля варьируемый на все лады призыв "Евреи всех
стран, соединяйтесь!"? Именно так озаглавил свою статью в газете "Наша
страна" один из самых фанатичных и исступленно нетерпимых к
коммунистическим идеям сионистский публицист Эфраим Гордон. Его
регулярные субботние беседы изливают мутные потоки ненависти к евреям
социалистических стран.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214