Вот почему "Фольксштимме" часто вынуждена не называть настоящих
имен беженцев. Именно так поступила газета, рассказав о письме,
привезенном делегатом от трехсот двух семей грузинских евреев. Эти
люди мечтают вырваться из израильского, как они пишут, концлагеря. Что
ни семья, то четверо-пятеро детей. Следовательно, речь идет о
несчастной доле по крайней мере двух тысяч человек. Главы всех семей
поименно названы в этом письме, фотокопия с которого хранится в
редакции "Фольксштимме". Каждый собственноручно подписал письмо.
Надо отметить, что оно было привезено в Вену еще до того, как в
израильском городе Ашдоде выросли баррикады, воздвигнутые
забастовавшими евреями из Грузии!
Баррикады! Это был массовый, внушительный протест обманутых
людей, во весь голос заявивших об издевательствах над ними. Как
известно, незначительные уступки, на которые вынуждены были пойти
израильские власти, не удовлетворили забастовщиков. И нетрудно себе
представить, что после ашдодских событий число подписей под письмом
значительно бы возросло.
Особенно горько и взволнованно повествуется в этом письме о
безвыходном положении молодежи. Юноши и девушки, воспитанные в
Советской Грузии, никак не могут свыкнуться с чудовищным для них
образом жизни. Непонятно им, как могут стать трудноразрешимой
проблемой посещение кинотеатра, покупка книги, желание учиться и
работать одновременно.
Сын одного из подписавших письмо, восемнадцатилетний юноша, дошел
до отчаяния. Убедившись, что из-за него, достигшего призывного
возраста, власти не выпустят всю семью, юноша с помощью
сочувствовавшего ему израильского грузчика пробрался на иностранный
теплоход и спрятался в трюме. Перед отплытием судна его, однако,
обнаружили и передали в руки портовой полиции. После этого полиция
взяла его под гласный надзор.
Письмо трехсот двух семей грузинских евреев, в складчину
собравших средства на тайную поездку своего делегата в Вену, еще раз
убедительно доказывает: не одни только кабальные долги задерживают
бегство многих олим из Израиля. Далеко не одни долги!
Можно в конце концов продать последние вещи, сэкономить на
питании и погасить долги. Но тогда власти приводят в действие зловещий
механизм более жестких, более непреодолимых препон.
Военнообязанных не выпускают.
Получивших жилье, пусть убогое и жалкое, не выпускают.
Самую неквалифицированную работу на самом малозначительном
предприятии неожиданно провозглашают "связанной с обороной
государства", и человека, выполняющего такую работу, тоже не
выпускают.
И все же наиболее сильнодействующие средства борьбы с мечтающими
покинуть "землю обетованную" - это запугивание и провокации. Этим уже
занимается пресловутый "шинбет", причем не местные его отделения, а
преимущественно центральный шинбетовский мисрад. Где бы ни проживал
заговоривший об отъезде олим, для вящего эффекта его обычно вызывают
"на разговор" в Тель-Авив.
Вот как, например, разговаривали с бывшим одесситом Рувимом
Львовичем Блувштейном.
Допрашивавший его жандарм вызвал себе на подмогу двух
полицейских.
- Я знаю, почему ты хочешь удрать, - в раздражении перешел он на
идиш. - Твоему сыну скоро минет восемнадцать. А ты рассчитываешь
забрать у государства солдата! Не позволим!
Блувштейн ответил, что все равно в Израиле не останется. Тогда по
приказу шинбетовца полицейские, сковав Блувштейну руки наручниками,
стали избивать его. Один из полицейских с методическим усердием
царапал ему щеки. Когда потерявший сознание Блувштейн пришел в себя,
ему сказали:
- Теперь хорошенько подумай.
И отпустили, заставив сначала тщательно умыться, чтобы хоть
как-нибудь скрыть следы допроса.
Жена избитого Блувштейна робко напомнила шинбетовцу:
- Мы не взяли с собой денег на обратные билеты из Тель-Авива. Нас
предупредили, что вы оплачиваете проезд тем, кого вызываете к себе.
- Если они оказываются настоящими израильтянами, - услышала в
ответ женщина. - А тебе придется научиться просить милостыню.
Притворись женой забастовщика - и соберешь на билеты.
По такому же сценарию, включая удары по лицу наручниками, был
проведен разговор и с Михаилом Урманом. Его обвинили в стремлении
увезти с собой дочь. А ей вскоре предстояло отбывать воинскую
повинность.
ПОКИНУТЬ ИЗРАИЛЬ УДАЕТСЯ ДАЛЕКО НЕ ВСЕМ
Вызывали в контрразведку и парикмахера Владимира Матвеевича
Рейзина, приехавшего с женой и шестилетним сыном из Одессы и
поселенного в городе Герцлие. Поводом к вызову был донос какой-то
незнакомой Рейзину девушки. На улице она услыхала, как тетка жены
Рейзина, вызвавшая их в Израиль, жаловалась знакомой на то, что "этот
мерзавец Володя хочет увезти семью в Советский Союз".
Жене пришлось дать подписку, что она останется у тетки и не
отдаст шестилетнего Руслана "изменившему родине отцов" мужу. В
отместку сохнутовцы помещали Рейзину получить визу на выезд из
Израиля. Он добрался в Австрию кружным путем.
С Ильей Исаевичем Иосибашвили, работавшим ранее на тбилисской
фабрике "Синтетика", в "шинбете" беседовали неслыханно мягко и даже
сочувственно.
- Если ты так хочешь, можешь уезжать, - сказали ему. - Но в
Тбилиси, к сожалению, уже знают, как подробно ты рассказал нам о
советской оборонной промышленности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214